Сегодня, Дорогие мои читатели, я хотел бы предложить познакомить Вас с небольшой женской обителью - Троицким Александро-Невским монастырём в селе Акатово, что расположилась в Клинском муниципальном округе Московской области. Монастырю всего 136 лет, но за это время он пережил и расцвет, и забвение, а сейчас восстановлен "лучше чем был", и стал патриаршим подворьем. Поводом появления здесь обители, явилась реформа Александра II от 19 февраля 1861 года, что отменила крепостное право.
Во второй половине XIX столетия жил в Клину купец – Фёдор Осипович Захаров, до отмены крепостного права крепостной крестьянин. Этот человек в память об отмене крепостного права задумал построить в Клинском уезде, на своей малой родине, каменный храм в честь святого князя Александра Невского, небесного покровителя двух государей – Александра Второго, отменившего крепостное право, и Александра Третьего, «на молитвенную память будущим поколениям о царях, благодетелях русского народа». При храме он собирался устроить общежительный женский монастырь на двенадцать человек, чтобы здесь возносилась непрестанная молитва о них. Фёдор Захаров пожертвовал для этого купленное им нежилое сельцо Акатово (Акатьево), 268 десятин земли для хлебопашества, мельницу на реке Нудоли и некоторый капитал для содержания сестер и начала строительства. Но разрешение Святейшего Синода на это благое дело, полученное в 1889 году, уже не застало его в живых.
Спустя некоторое время московский купец Осип Осипович Захаров обратился к высокопреосвященному митрополиту Московскому Иоанникию с прошением, в котором объяснил, что, желая почтить память почившаго в Бозе Императора Александра Николаевича и выразить верноподданническую преданность ныне благополучно царствующему Государю Императору делом благотворения, он, проситель, по личному своему усердию, а также исполняя желание умершаго брата своего, клинскаго купца Феодора Захарова, вознамерился устроить на месте своей родины близ сельца Акатова, в Клинском уезде, Московской губернии, на собственныя средства каменную церковь во имя св. благовернаго великаго князя Александра Невскаго и учредить при той церкви женскую общину на 12 сестер. Для устройства и обезпечения общины Захаров жертвует доставшееся ему по духовному завещанию от брата его недвижимое имение — 268 десятин земли, близ сельца Акатова, со всеми существующими на той земле постройками: домом, скотным двором, сараями и амбарами, мельницею о двух поставах и проч.; кроме того, в случае, если ходатайство его об учреждении общины будет удовлетворено, проситель обязался выстроить корпуса для келлий сестер, дом для церковнаго причта и обнести все здания общины оградою. На все это Захаров определил 30 000 рублей. В обезпечение же содержания общины он представил капитал в 20 000 рублей. Объяснив вышеизложенное, Захаров просил разрешения привести предположения его в исполнение. Благочинный общежительных монастырей архимандрит Иосифа Волоцкого монастыря из села Теряево, осмотрев, по поручению епархиального начальства, местность, где предполагается построить храм и учредить общину, нашел, что местность эта имеет все условия, какие желательны при устройстве обителей. В виду этого отзыва и находя даваемые просителем средства для обеспечения общины достаточными, высокопреосвященный митрополит Иоанникий просил Св. Синод о разрешении открыть означенную общину, каковая и учреждена по определению Святейшего Синода от 15-29 ноября.
Фактически же открытием Акатовской Александро-Невской женской обители следует считать 8 марта 1890 года в связи с указом митрополита Московского Иоанникия, которым назначалась начальница будущей общины – монахиня московского Алексеевского монастыря, матушка Евтихия. В Акатово из Алексеевской обители перешли 2 родные сестры монахини Евтихии - Лия и Вера. 19 апреля 1890 г. при посредничестве благочинного общежительных обителей волоколамского архимандрита Сергия (Свешникова; † 1897) монахиня Евтихия приняла земли и постройки, завещанные Захаровым, от его невестки, вдовы М. С. Захаровой и её сына В. О. Захарова. Заботами назначенной настоятельницы уже в первые месяцы существования общины возводится бревенчатая Троицкая церковь. Деревянный храм Святой живоначальной Троицы был заложен 30 августа 1889 года. Одноглавая бревенчатая церковь строилась по проекту архитектора И. С. Кузнецова (1867-1942). Освящение его состоялось уже 16 декабря этого же года архимандритом Сергием. Святынями этого храма являлись 2 иконы, написанные в Русском Свято-Пантелеймоновом монастыре на Святой Горе Афон: образ Божией Матери «Скоропослушница» и образ вмч. Пантелеимона, а также ковчег с частицей его мощей. Стоит упомянуть, что 1 мая 1891 г. на Афонском подворье в Москве святыни были встречены настоятелем (1891-1894) часовни вмч. Пантелеимона на Никольской улице иеросхимонахом Аристоклием (Амвросиевым) и монахиней Евтихией. На пожертвования «боголюбивых посетителей» часовни частица мощей была помещена в серебряный складень, а иконы украшены серебряными ризами. Святыни были торжественно отправлены из Москвы по железной дороге до ст. Подсолнечная, откуда крестным ходом (более 40 км) во главе с иеросхимонахом Аристоклием и афонскими иеромонахами принесены в Акатово.
В 1899 г. московское епархиальное начальство сделало представление в Синод о придании общине статуса общежительного монастыря. Указом Синода от 12 мая 1899 г. община была возведена в «достоинство» монастыря с наименованием Свято-Троицким Александро-Невским, а монахиня Евтихия возведена в сан игумении митрополитом Московским и Коломенским Владимиром (Богоявленским).
В 1893 г. Троицкий Александро-Невский монастырь был обнесён оградой, с восточной стороны - кирпичной (со Святыми воротами и с 2 двухэтажными башнями), а с др. сторон - деревянной. 30 августа 1892 г. волоколамский архимандрит Сергий совершил в монастыре закладку каменного храма во имя вел. кн. блгв. Александра Невского с предполагавшимися приделами в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» и во имя вмч. Пантелеимона (по др. сведениям, во имя Всех святых). Проект храма, составленный московским архитектором А. С. Каминским (1829-1897), в 1891 г. был одобрен Московской духовной консисторией. Для строительства при обители было заведено собственное кирпичное производство. К 1901 г. стены храма были возведены почти до карниза, но оставшихся средств не хватило на завершение строительства, в сер. ХХ в. здание было разобрано.
В 1900 г. за оградой монастыря по проекту архит. Кузнецова на средства купца П. П. Смирнова была построена небольшая деревянная на каменном фундаменте церковь-школа во имя ап. Петра и мц. Евгении (разобрана в 1924). Монастырь снабжал школу всем необходимым для обучения 60 учащихся из окрестных селений. В 1904 г. на территории обители по проекту архитектора И. П. Машкова (1867-1945) был возведен и в 1905 г. освящен каменный собор во имя свт. Николая Чудотворца; приделы в трапезной (с южной стороны в честь Иверской иконы Божией Матери, с северной - во имя прп. Тихона Калужского и мц. Параскевы) освящены в 1915 г. Иконостасы для собора сооружены на средства жителя деревни Загорье Клинского уезда крестьянина Н. О. Волкова.
Стоит отдельно сказать об архитекторе сохранившегося до наших дней кирпичного собора. Иван Павлович Машков (1867–1945) родился в Тамбовской губернии, под Липецком, в семье кузнеца. Рано осиротев, живет в Липецке, а в 1881г., достигнув 14 лет, выдерживает экзамены в головной класс Московского Училища живописи, ваяния и зодчества. За выпускную работу получает серебряную медаль. Все творчество архитектора тяготеет к древнерусским формам; помимо строительных работ, в Московском Археологическом обществе он ведет постоянные работы по изучению, охране и реставрации памятников русского зодчества, в том числе храма Василия Блаженного, Сухаревой башни, бывшего Румянцевского музея, старого здания Московского университета, стен Китай-города. Эта работа оказывает сильное влияние на его творчество. В проектах церквей и благотворительных сооружений, которые часто заказывали ему, И. П. Машков использует формы древнерусского зодчества. Также он работает и в стиле неоклассики. Среди самых известных его произведений – жилой комплекс Сокол на Кузнецком мосту (Кузнецкий мост, д.3), памятник Первопечатнику Ивану Федорову у Третьяковского проезда. После революции архитектор работает в комиссии по охране древних памятников вместе с П. Барановским, А. Васценовым, Д. Суховым, И. Рыльским; их работе мы обязаны сохранением множества старинных сооружений на территории всей страны.
К 1917 г. в монастыре имелись также 2-этажный каменный сестринский корпус, деревянный настоятельский корпус, 2 деревянных келейных корпуса, здание для общей трапезы и поварни, каменное здание для просфорни, примыкавшее к святым воротам, больница с аптекой и помещениями для служащих; за оградой располагались деревянное здание школы для девочек, 2 гостиницы, странноприимница, скотный двор с жилой избой, мельница на р. Нудоль.
После кончины в 1910 г. игумении Евтихии настоятельницей Троицкого монастыря стала игумения Анатолия († 1916), бывш. насельница Иоанно-Предтеченского скита каширского во имя влмч. Никиты женского монастыря.
Третьей и последней перед закрытием обители настоятельницей в 1916 г. сестрами была избрана монахиня Олимпиада (Иванова; впосл. схиигумения; 1871-18 апреля 1955), дочь крупного московского купца Марка Иванова. По преданию, в детстве она исцелилась от тяжелой болезни, когда в дом купца Иванова с Афонского подворья прп. Аристоклий принес икону Божией Матери «Скоропослушница». В 1892 г. она поступила в Акатов монастырь, 10 марта 1913 г. пострижена в монашество, по указу от 23 марта 1918 г. возведена в сан игумении «во внимание ее усиленных забот по благоустройству монастыря». К 1917 г. монастырь, в котором проживали около 100 сестер, священник и диакон, владел 268 дес. земли. В обители служили с ноября 1911 г.- свящ. Петр Некрасов († 1920), затем - свящ. Владимир Багрецов (1865-1930).
После 1919 г. Свято-Троицкий монастырь был преобразован в сельскохозяйственную артель, «правление» которой сначала возглавляла игум. Олимпиада, затем - послушница прмц. Екатерина (Черкасова). Духовным и административным руководителем игумении и сестер был епископ Волоколамский сщмч. Герман (Ряшенцев). В мае 1922 г. в рамках кампании по изъятию церковных ценностей в помощь голодающим из храмов Троицкого монастыря было вывезено множество предметов, всего 76 наименований. В феврале 1924 года при Московском Совете создается Комиссия по использованию помещений бывших монастырей, при условии сохранения хозяйства имеющихся при монастырях артелей. В ответ на ее запрос президиум Клинского уездного исполкома сообщает, что в июле, с разрешения Моссовета, «для разряжения квартирного кризиса рабочих Спас-Нудольской фабрики» были использованы пять домов вне ограды монастыря. Вновь созданная «комиссия для выявления жилой площади монастыря» нашла еще «372 кв. аршина свободной площади», два дома за оградой, двухэтажный каменный и одноэтажный деревянный, о передаче которых исполком и ходатайствует перед президиумом Моссовета.
«Переселение монашек произведено не будет, так как общая жилая площадь монастыря 2 656 кв. аршин при твердом санитарном жилом минимуме – в 16 кв. аршин вполне удовлетворит общину и не принесет для хозяйства последней ущерба». При артели числилось 90 человек, а работало всего 30. Акатовской артели покровительствовало местное УЗО.
В 1924 г. Клинский уездный исполком направил в Акатовскую артель комиссию, которая пришла к выводу, что это «не трудовая артель, а самый настоящий Акатовский монастырь». Членам комиссии не понравилось, как всё здесь было всё устроено, акцент делался на религиозный дух того места. После посещения трудовой монашеской артели, в заключении было прописано, что «Место черных мантий... должны занять действительные труженики, которые строят социалистическое хозяйство»... 10 октября 1927 года клинская газета "Серп и молот" сообщала о решении местных властей «поставить вопрос перед президиумом Московского Совета о ликвидации Акатьевской артели и передачи хозяйства в ведение коммуны им. 8-го Октября», что в скором времени и было сделано. В мае 1928 г. монашеская артель была упразднена, имущество передано сельскохозяйственной коммуне "имени 8 Октября". Монахини были изгнаны с насиженного места; изгнанные сестры переселились в близлежащие деревни, к родственникам или на квартиры. Часть насельниц перебрались в село Мокруша Звенигородского уезда, деревни Хохловка, Тиликтино, Елгозино, М. Щапово, Кореньки Клинского уезда и в др. близлежащие деревни. К 2021 г. из сестёр, подвергшихся гонениям в 20-30-х гг. XX в., канонизированы послушницы преподобномученицы Екатерина (Черкасова), Александра Дьячкова и Анастасия Бобкова.
После 1928 г. игумения Олимпиада (Иванова) с послушницей Екатериной и 4 отроковицами, которые воспитывались в монастыре, поселилась в дер. Сальково. В октябре 1929 г. игум. Олимпиада и свящ. Владимир Багрецов были арестованы, 30 декабря обвинены в антисоветской агитации и по приговору особого совещания Коллегии ОГПУ от 23 февраля 1930 г. сосланы в Северный край. Игумения Олимпиада сначала находилась в с. Усть-Цильма (ныне Республика Коми), затем была переведена в с. Нерица Усть-Цилемского района, вскоре - в дер. Загривочную. С 1934 г., по окончании ссылки, проживала близ станции Редкино Конаковского района Калининской (ныне Тверской) обл., затем до самой кончины - в с. Свердлове (Новое) того же района и области. Здесь настоятельницу посещали бывшие акатовские насельницы, собралась небольшая община сестёр, вернувшихся из ссылок. В марте 1944 г. в дом игумении Олимпиады была привезена сохранившаяся монастырская святыня - икона Божией Матери «Скоропослушница». В 1955 г. схиигумения Олимпиада (Иванова) была похоронена в с. Свердлове у кладбищенской деревянной церкви вмч. Феодора Тирона (1871). Общину сестер возглавила монахиня Анатолия (Иванова; † 1960), затем др. монахини. Чтимая икона всё время пребывала в с. Свердлове. После кончины 14 ноября 1985 г. последней её хранительницы монахини Евфимии (Добряковой) образ Божией Матери перенесли в каменную 5-главую Крестовоздвиженскую церковь (1774-1800, 1861-1865), которая не закрывалась в XX веке при советской власти. 25 июня 2007 г. святыня была торжественно возвращена в возобновленный монастырь.
В 1930-е гг. погибло большинство монастырских деревянных построек, в том числе Свято-Троицкий храм. Александро-Невская церковь сохранилась, но была до неузнаваемости перестроена – в ней разместились столовая и кухня. Храм конечно же был обезглавлен, окна растесаны, в центре трехчастной аспиды был устроен главный вход. Алтарная часть была заключена в стеклянный «саркофаг». Большие витражи, охватившие церковь до самого верха венчающих кокошников, были призваны скрыть культовую направленность здания. Из-за окружающей алтарную часть стеклобетонной пристройки собор не сразу можно было узнать, хотя здание было видно прямо от Святых ворот. В это время погибло почти всё монастырское имущество. Церковную утварь конфисковали ещё в 1920-х гг., иконы выбросили, следов архива найти не удалось. Чудом сохранившийся, единственный колокол монастыря, служивший "пожарным" для местных жителей, был похищен уже при постсоветской "демократии". Сохранились также два жилых корпуса и передняя линия ограды с башнями, святыми воротами и примыкающими к ограде службами. Сруб храма Святой Троицы был перевезен на территорию дома отдыха «Высокое», затем уничтожен. В обители разместили дом отдыха и склады НКВД, с 1948 г. пионерский лагерь "Факел", принадлежавший Московскому машиностроительному заводу «Союз», которым руководил авиаконструктор Александр Микулин. Место для лагеря было выбрано именно им. Монастырское кладбище кощунственно было превращено в футбольное поле. На территории были построены деревянные бараки (спальные корпуса), один из которых сохранился и по сей день. Более 40 лет жили и отдыхали там пионеры, проводили культурный досуг, играли в футбол и другие игры прямо на бывшем кладбище. С начала 1990-х гг. пионерлагерь перестал функционировать. В последнее десятилетие ХХ века территория детского оздоровительного комплекса АМТК «Союз» со всеми постройками никем не использовалась и пребывала в запустении. С 1994 г. на брошенной на произвол судьбы территории нерегулярно совершались молебны.
В 2000 г. по указу патриарха Московского и всея Руси Алексия II при сохранившемся и до неузнаваемости перестроенном бывшем монастырском храме благоверного князя Александра Невского бывшего монастыря было учреждено Патриаршее подворье. Согласно благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 7 июля 2005 г. № 4194 настоятелем храма во имя благоверного князя Александра Невского был назначен иеромонах Петр (А. Н. Афанасьев). В 2007 г. часть построек официально передана РПЦ.
В начале ХХI столетия были проведены ремонтно-реставрационные работы, восстановлены храм и колокольня, монастырские строения, благоустроена территория, на подворье собралось порядка 30 насельниц. 6 декабря 2013 г. Патриархом Московским и всея Руси Кириллом Патриаршее подворье было преобразовано в Свято-Троицкий Александро-Невский ставропигиальный женский монастырь. 6 декабря были освящены все три престола храма. Центральный – во имя благоверного князя Александра Невского; престол северного придела – во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских; престол южного придела – во имя великомученика и целителя Пантелеимона.
К 2021 г. восстановлены сестринские корпуса, ограда с башнями и со святыми воротами (90-е гг. XIX в.), трапезная и др. помещения; имеется подсобное хозяйство, пекарня и молочная кухня. 8 сентября 2014 г. при монастыре была открыта православная женская Александровская гимназия. Каждое воскресенье перед иконой Божией Матери «Скоропослушница» совершается водосвятный молебен с акафистом.
К 2021 г. в Свято-Троицком Александро-Невском монастыре проживали игумения Антония (Минина) и около 30 насельниц.
Храмы Свято-Троицкого Александро-Невского женского монастыря:
Свято-Троицкий храм
Небольшая деревянная одноглавая церковь в псевдорусском стиле, построен в 1890 году, первый храм строящегося монастыря. Разобран в 1930-х.
Собор Александра Невского
Большой кирпичный пятикупольный собор, строившийся по проекту А.С. Каминского с 1892 года. Предполагались приделы Богоматери Скоропослушница и Пантелеимона целителя. Из-за нехватки средств так и не был достроен до революции. В сер. ХХ века разобран.
Храм Петра Апостола и Евгении Мученицы
Небольшая деревянная церковь-школа, выстроенная на средства купца П. П. Смирнова в 1899-1900 годах, стояла вне монастырской ограды. Разобрана в 1924 году.
Храм Николая Чудотворца
Доминирующее сооружение монастыря занимает каменный монастырский храм, ныне переосвящённый во имя св. блгв. князя Александра-Невского, построенный по проекту московского архитектора И. П. Машкова в 1902-1904 гг. Северный придел пристроили позднее. Из-за расположения собора главный вход его находится не совсем в обычном месте: в южном торце западной паперти. Над входом красовался шатер над крыльцом на фигурных столбах. Собор стилизован под образцы XVII в., это заметно и по внешнему убранству, и по декору: наличники, кокошники, колонки повторяют формы древнерусского зодчества. Композиция здания – симметричная, с высоким двусветным храмом в середине. Завершение храма оформлено двумя рядами кокошников с декоративным пятиглавием; одноглавые верхи приделов украшены сходным образом. Фасады покрыты богатым узорочьем: колонки с перехватами, резные оконные наличники, карнизы. В трапезной были приделы Иверской иконы Богоматери, прп. Тихона Калужского и Параскевы Пятницы (с 1915 г.). Закрыт в 1930-х, в 1960-х сильно перестроен и приспособлен под пионерскую столовую. С восточной стороны был устроен главный вход, алтарная часть церкви была заключена в "саркофаг". В декабре 2013 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин Великого освящения соборного храма в честь святого благоверного князя Александра Невского.
На территории Свято-Троицкого Александро-Невского женского монастыря сохранились гораздо более скромно украшенные служебные постройки и жилой корпус рядом с собором. Корпус внешне сохранился почти без изменений: здание выглядит просто и строилось без излишних архитектурных изысков, с чисто утилитарной целью. Внутри здания, в последние годы были проведены кардинальные перестройки для удобства насельниц. В советское время на монастырской территории появились хозяйственные и жилые постройки пионерлагеря, которые сегодня утрачены, а частью перестроены под нужды женской обители.
Ограда монастыря, возведённая в 1893 г., с рядом восьмигранных двух-, трёх- и четырехъярусных жилых башен с шатровыми завершениями, охватывает территорию бывшего монастыря и кое-где попадает на частные участки. Одна из башен даже занята владельцем такого участка. Декор башен, как и самой стены, умеренный, ограничен скромными карнизами, поясками и бровками над окнами. Декор стены можно назвать заимствованным из древнерусского зодчества. Святые ворота монастыря с двумя калитками придают ограде симметричный законченный вид.
А теперь полюбуйтесь видами Троицкого Александро-Невского женского монастыря, а также внутренним убранством монастырского храма, выполненными другими фотографами, побывавшими в этой небольшой обители:
Спасибо, что дочитали до конца! Не забывайте про лайки и комментарии, обратная связь сильно мотивирует меня на творчество. Подписывайтесь и не пропустите новые публикации.