Представьте: огромный народ — тьмы, и тьмы, и тьмы, по словам Блока — населяет половину известного мира. Греки их уважают. Историки их боятся. Персидский царь Дарий бежит от них без оглядки. А потом эти люди просто… исчезают. Без войны. Без эпидемии. Без объяснений.
Куда уходят целые цивилизации?
Официальная история говорит коротко: скифы растворились в других народах после нашествия гуннов. Точка. Но чем дольше смотришь на карты, читаешь источники и сравниваешь границы — тем сильнее ощущение, что история тут немного лукавит.
Начнём с того, что большинство из нас знает про скифов из школьного курса и стихотворения Блока. Раскосые глаза. Жадный взгляд. Дикие кочевники из степей. Азиаты.
Это красивый образ. И почти полностью неверный.
Сохранились золотые украшения из скифских курганов — знаменитая пектораль из кургана Толстая Могила, братина, гривны, датируемые четвёртым веком до нашей эры. На них выгравированы лица. И если смотреть внимательно — никаких монголоидных черт. Прямые носы, округлые лица, бороды и причёски, которые любой этнограф без колебаний назвал бы славянскими.
На одной из чаш волосы и борода фигур выделены золотым цветом.
Русые волосы. Светлые глаза. Геродот, которого трудно заподозрить в симпатиях к северным народам, писал прямо: скифы красивы и рослы, волосы у них отливают в русый цвет. То же самое фиксировали и другие античные авторы.
Не азиаты. Не раскосые. Блок ошибся — и это, пожалуй, самая дорогостоящая поэтическая ошибка в русской литературе.
Но кем же они были?
Греки называли их «скифами». Сами жители этих территорий называли себя иначе — сколоты. И в этом слове, если прислушаться, слышится славянский корень «коло» — круг, колесо, солнечный диск. Неслучайно колесо занимало одно из центральных мест в скифской мифологии. Имя одного из первых правителей — Колоксай — буквально читается как «солнечный царь».
Это не лингвистическое совпадение. Это след.
Геродот — тот самый «отец истории», который умел отличать варваров от не-варваров — считал скифов самыми умными и образованными людьми из всех, с кем сталкивался. Историк Эфор Кимский шёл дальше: скифский философ Анахарсис вошёл в список семи мудрецов античности. Рядом с Солоном и Фалесом.
Анахарсис из Скифии — в одном ряду с основателями греческой философии.
И это при том, что официальная версия настаивает: у скифов не было ни городов, ни письменности, ни государства. Пастухи. Кочевники. Люди без истории.
Тогда откуда золотые шедевры такой тонкости, что современные ювелиры воспроизводят их с трудом? Историки объясняют просто: греческие мастера делали украшения для скифских заказчиков и немного исказили внешность. Допустим. Но как греческие мастера объясняют слова самого Геродота про русые волосы и светлые глаза? Это тоже художественное преувеличение?
Назовём вещи своими именами. Здесь что-то не сходится.
Три-четыре столетия назад на европейских картах существовало понятие «Великая Скифия». И её границы — это важно — примерно совпадали с границами Российской империи. На карте античной Европы 1595 года, составленной картографом Авраамом Ортелием, нет ни Западной, ни Восточной Римской империи. Зато большую часть пространства занимают Скифия и Сарматия.
Тот же ареал позже займёт Великая Тартария — загадочное образование, которое географы шестнадцатого-семнадцатого веков описывали как прямого преемника Скифии. На ряде карт оба названия присутствуют одновременно, словно речь идёт об одной и той же территории в разные эпохи.
Ледовитый океан в древности называли Гиперборейским — или Скифским.
Это не случайность. Это закономерность.
Византийские историки Лев Диакон и Иоанн Киннам считали русских прямыми наследниками скифов. Император Константин Багрянородный придерживался того же мнения. Венецианский историк Бернард Юстиниан писал: «Славяне — народ скифского происхождения». Это совпадает с тем, что оставили Нестор, Прокопий, Птолемей. Причём некоторые из них называют жителей этих земель скифами в то самое время, когда другие уже зовут их руссами.
Не «после скифов пришли русские». А — те же люди, другое название.
В середине девятнадцатого века русский учёный Егор Классен, изучив сотни источников, пришёл к выводу: Великая Скифия говорила на русском или близком к нему языке. Его работы были встречены холодно академическим сообществом — что само по себе красноречиво.
И всё же главный вопрос остаётся открытым.
Куда исчезли скифы? Непобедимый народ, которому не смог противостоять Дарий Первый с полумиллионной армией. Народ, чья территория охватывала пространство от Дуная до Алтая. Народ, давший античности одного из семи мудрецов.
Официальная версия: растворились после нашествия гуннов в четвёртом веке нашей эры.
Но раствориться — значит исчезнуть бесследно. А следы есть. В языке, в топонимах, в генетических маркерах, которые современные исследования фиксируют у населения Восточной Европы. Есть в сохранившейся символике — то самое колесо-коло, которое по сей день встречается в славянской вышивке и орнаменте.
Большинство об этом не думает. А зря.
Потому что если скифы не исчезли, а просто сменили имя — это меняет очень многое в том, как мы понимаем собственную историю. Это означает, что «варвары без городов и письменности» были нашими прямыми предками. И что цивилизация на этих землях не началась в девятом веке с призванием варягов, а уходит корнями на полторы тысячи лет глубже.
Давно известно: у человека без прошлого не может быть будущего. Но что если прошлое есть — просто его называли другим именем?
Колесо истории возвращается к тому, с чего начало. Коло.