Сегодня прожив жизнь, не скажу что всегда счастливую и спокойную. Она как и у каждого наполнена страстями, переживаниями, борьбой с с дикими ребятами которых как всегда было много вокруг. Которые всегда пытались самоутвердится через более спокойных и много не понимающих ребят из самодостаточных семей. Ребят которые родились с золотой ложкой во рту, правда надо признать, что и среди них было достаточно подловатых.
Страшно когда такая подловатая сытая дрянь взрослая уже балбес девятого класса, подходит сзади и пинает сзади пацана 5-го класса носком ботинка, да так что у пацана и сопли и слезы ручьем. Проходит время мальчишка ученик 7-го класса встречает этого дурня, подходит сзади берет за шкирку, тот сжимается от неожиданности и мальчишка спрашивает уверенно уже басом,- как тебя сегодня пнуть или посильней ты сам понял. Попытка вырваться закончилась распятием на асфальте и еще большим испугом. В общем разошлись спокойно, один с достоинством, а второй дерзкий так и не понял за что с ним и как.
Да Ташкент город много национальный, он такой сложный конгломерат сплавов культур и народностей что его сложно описать. Ташкентцы хорошо умеют различать наречия Кавказа, Азии, где-то владеют словами на греческом, узбекском, корейском и еще множества народностей из дальнего и ближнего зарубежья. Наблюдать в советское время все это в одном котле сложно а порою не верилось, что это все в нашем городе.
Все жили дружно и всегда готовы были протянуть руку помощи падающим людям любой национальности. Сегодня частенько можно слышать, - А дружбы как таковой не было. Не правда дружба была и идеология того государства была построена именно на дружбе, и попытки привить её добрые черты всем людям живущем в том добром союзе. Правда были муллы и ельцины затаившиеся, и комбайнеры что думать о государстве не способны, только о своих привилегиях и своем животе..
Страшен человек занимающий большой пост обременённый мелкими котелками и пр. недостатками неспособный мыслить в государственном масштабе. А тут еще потявкивающие злобные и обиженные судьбой солженицины. Сплав дикости, трусости, там еще и подлость.
Снова старый о своем вы уж простите, я не об этом сегодня, я о нашем добром и доверчивом народе, что верил и жил прекрасно. Необходимо было развитие во всем но, но что вышло то вышло. Время показало не туда свернули товарищи, хотя есть такие товарищи что совсем нам не товарищи. Да Ташкент того периода был особенным, как и любой город нашей страны. Стремление быть лучше и развиваться было заложено в каждом из нас в то далекое время.
Время когда просто человек нашей страны имел больше прав чем те кто был неправ. Дети спокойно гуляющие во дворе это прекрасно, загоревшие весь день носящиеся по двору, забывающие про обед и дневной сон. Да родители также переживали и по возможности звонили узнать как и что у их малышей, но эти маленькие хулиганы, с успехом отчитавшись и слегка приврав, снова неслись во двор, чтобы дальше огорело носится по улице. Бедные матери, те только ночью с беспокойством просыпались и слыша вскрики своих чад во сне, что видели в повторе дневные игры, с тревогой сопереживали, а утром с беспокойством шли на работу.
Во дворе играли Ангелы, Костасы, Жорики, Дмитрии Олежки, Сережки, Наташки, Нодиры и тд. и тп. все это греки, югославы, украинцы, корейцы, белорусы и пр. пр. Общение с легкостью происходило на всех языках, язык детства наиболее доступный и универсальный язык. Когда раздавался крик мамы,- Беби домой. Все знали что это мама Жорика, добрая улыбчивая гречанка зовет, своего младшенького сына домой. Помните эти телефоны когда детвора скоре передовала,- беги домой тебя мама звала. Или когда отец грек плохо говорящий на русском зимой кричал, - Вероника не катаяся жопа, горка, простудишь её. А как заставляли летом детей поливать полисадники у дома ледяной водой из араков. Вечерние посиделки в беседках. А период взросления и, и...
Как писала Дина Рубина о детях полиглотах того времени.
...Вспоминаю наших соседей — кто на этой маленькой улице только не жил, кого там только не было: по официальной переписи населения в Ташкенте обитали девяносто восемь наций и народностей! Стихийный интернационал, "Ноев ковчег"... Удивить кого-то тем, что ты армянин, айсор, еврей, грек, татарин, уйгур или кореец, было трудно.
Молочница, носившая нам козье молоко, была украинкой. К ней однажды приехала в гости дочь с маленьким ребенком. Еврейка бы тут же заявила, что это лучшее дитя на свете. А украинка выразилась откровенно: "Ой, Лыду, яке ж воно в тэбэ дурнэ!" Стоявшие рядом узбечки тут же закачали головами и сказали, что ребенок выправится. "А я говорю — дурнэ!" — припечатала бабушка.
Как-то мы общались на всех языках понемножку. До сих пор помню, как с соседкой, татаркой по имени Венера, мы убегали от здоровенного гусака и во все горло кричали по-татарски: "Ани! Карагын!" ("Бабушка! Погляди!") Иногда меня "подкидывали" на вечер соседке, узбечке Каят. Та только посмеивалась: "Менга бара-бир — олтитами бола, еттитами!" ("Мне все равно — шесть детей или семь!")
Несколько фраз каждый из нас знал на фарси, идишскими ругательствами щеголяли на улице с особым шиком; выражение "Шоб тоби, бисова дытына!" тоже вошло в мой лексикон с детства. В общем, те еще были полиглоты...
Да про молочниц разносивших молоко по дворам только житель нашего города может вспомнить эти утренние громкие утренние крики на весь двор,- кисло престно молоко, каймак, сметан. И люди утром тихо тянутся к женщинам молочницам чтобы купить свежею домашнею продукцию.
Все это многокультурье огромных культурных слоев не мешало, а дополняя помогало всегда проникая в свое становиться людям чище и светлей. Подлость для детей выросших на книгах об индейцах, о путешественниках и благородных мушкетерах давала возможность ценить благородство и честность. А книга Макаренко (( Педагогическая поэма)), а Джек Лондон с его приключениями.
Да Ташкент того времени был особенным городом. Горд в которых уживались разные народности , культуры, вероисповедования. Сегодня город моно народности как и во всех братских когда-то республиках. Нет есть еще в нем или встречаются пока, опять пока. Люди тихо уезжают. Как в Питере в 2000-м году со мной ехала кореянка из Ташкента говорила в городе нам делать нечего нас тихонько выдавливают. В принципе это довольно спорно но пообщавшись там приходишь к мнению что медленно но неотвратимо идет превращение города в монокультурный центр.
Братство
Большая дорога
Не может быть узкой.
Не может быть черным
Огонь маяка.
Не может – не смеет! –
Считать себя русской
Пустая душа
И скупая рука.
Россию могучей
Всегда называли
Не только за силу
Просторов земных.
Но никогда
Мы себя не считали
Мудрей и достойней
Народов других.
И больше,
Чем самым великим богатством,
Не меньше,
Чем жизнью и счастьем детей,
Мы дорожим
И гордимся мы братством
Разноязычных свободных людей.
У русских есть добрый обычай
И право –
Их мы обязаны
Свято хранить –
Последний кусок
И победную славу
С другими народами
Братски делить.
И если друзья
Говорят нам спасибо,
В ответ мы спасибо друзьям говорим
За то, что любимая нами Россия
Родней и желанней
Становится им!
Л. Татьяничева
Всего вам доброго дорогие читатели, если есть что добавить свое добавляйте. Всегда с удовольствием читаем ваши рассказы и они порою намного красочней чем рассказ самого автора.
Все в свободном доступе открытого протранства.