Край лесов, озер и рек настолько самобытен, что у некоторых вызывает восхищение, у кого-то непонимание, даже есть и разочарование, а все идет от нас, людей. Только человек может создать вокруг себя определенный социум, который даже в современном мире подпитан культурой и традициями проживающего этноса. Чтобы понять народ мари, нужно прожить длительное время в Республике Марий Эл, иначе никак.
Давайте познакомлю вас с интересными привычками и обычаями данного народа, многие из которых уже исчезают. А почему? Дело в том, что деревни и села меняются, лучше или хуже — даже не знаю. Везде есть и плюсы, и минусы.
Например, раньше люди носили воду с колонки ведрами, кто-то пользовался колодцами. Сейчас у всех дома вода бежит из-под крана, что облегчает деревенскую жизнь. Горномарийский район газифицирован, не знаю, как обстоят дела на другой стороне Волги, провели ли газ в Килемарском районе. То есть людям не надо покупать дрова, чтобы истопить дома печь, караулить эту печь, чтобы закрыть вовремя вьюшку и не ушло в трубу тепло.
Есть и минусы: в деревнях и селах перестали держать коров, свиней, птицу. Посмотришь, на все большое село если наберется штук 5 коров — это уже хорошо, а раньше было по 150 штук коров на село. А это ведь и свое молоко, творог, сливочное масло. Сейчас все чаще в деревнях говорят про то, что все можно купить в магазине, не надо косить сено, доить корову, покупать корма. Что стало просто невыгодно держать домашнюю скотину и птицу.
Ну ладно, это выбор каждого: держать свою корову, вкладываться и есть натуральные продукты или расслабиться и есть зачастую продукты с непонятным составом. А знаете, какой минус от всего этого? Отсутствие коров и овец привело к росту бурьяна вокруг сел и деревень и, как следствие, — появление клещей.
Возможно, вы узнали во всем этом описании и свой регион. У кого также? Или и коров много держат, и клещей нет?
Про обычаи и привычки. Знаю, некоторые мои читатели любят эту тему, то, как живет народ в глубинке. Ну, значит, буду делиться с вами своими наблюдениями про жизнь простого народа в Республике Марий Эл.
В последние два года мы стали приезжать туда все реже, надеюсь, летом или осенью снова побываю в Марий Эл и сделаю для вас интересный репортаж.
Готовить еду в лачуге
Лачуга. У народа мари — это такое помещение, которое является пристройкой во дворе дома. По центру лачуги висит большой котел. В котле издревле варили пиво. На праздники варили баранью голову. Варили еду для домашней скотины. Парили репу. Из репы вообще готовили много еды. Также варили в котле на зиму варенье. Также при лачуге зачастую был и погреб, где хранили продукты. Зимой в погреб закладывали лед, и тем самым в нем было холодно даже летом.
Сейчас лачуги остались лишь в некоторых домах. Люди реже стали ими пользоваться и при ремонте двора попросту данные строения разбирают.
Заморозка яблок
С подобным я столкнулась только в Горномарийском районе республики. Оказывается, там с поздней осени собирают с деревьев яблоки и оставляют их в лачуге в корзине. Если нет лачуги, яблоки хранят в любом закрытом неотапливаемом помещении. Едят такие яблоки зимой и весной. Яблоки заносят в дом и размораживают. Цветом они становятся коричневые, как запеченные. Но разница с запеченными в том, что замороженные яблоки при оттаивании дают много сока. Вкусно.
Сейчас яблоки таким способом почти не заготавливают. А раньше в селах и деревнях это было очень популярно.
Дом строили всем селом
В наше время так уже никто не строит. А раньше, еще каких-то лет 20 назад, строили. Принцип был такой. Если человек строит дом, то ему помогает все село или деревня. И так с каждым, кто строится в селе. Была взаимопомощь.
Вот интересно, есть в ваших краях еще такая взаимопомощь?
Каждый в селе пастух
Да-да, если в доме была корова, то каждый пас стадо тогда, когда подходила его очередь. Один день кто-то из членов семьи пастушил. Рано утром все жители села или деревни выгоняли коров, и пастух уходил с ними за село на весь день. Вечером пастух должен был пригнать целым все стадо. Бывали случаи, когда корова терялась, и тогда жители выходили на ее поиски.
Коров почти нет, и пастухов тоже. Кстати, последние лет 10-15 люди уже не пастушили, а просто нанимали человека, ему платили деньги, и он пастушил.
Ночной дозор
Также как пастушили, так же и несли ночное дежурство. Каждая семья по очереди должна была сторожить село или деревню от пожара. Дежурство начиналось после захода солнца и до выгона коров. Перед домом, который несет дежурство, ставили табличку на палке с надписью «Караул» или «Ночной дозор» или «Деревенский сторож» (конечно же, надпись была на марийском языке).
Лет 6 назад я лично видела такие таблички перед домами в деревнях и селах, значит, люди по-прежнему несут караул своего населенного пункта.
Престольный праздник
Престольный праздник — это праздник в честь престола. Например, 12 июля отмечают праздник в селе Кузнецово Горномарийского района в честь храма святых апостолов Петра и Павла.
В том селе, где праздник, в семьях накрывают столы, и люди могут прийти к ним в гости со всей округи, конечно же, это друзья и родственники. Традиция устраивать праздник и ждать гостей сохранена до сих пор.
Кружка у колонки
Сейчас в селах и деревнях у всех вода проведена в дом, а раньше жители ходили за водой на колонку. У колонки всегда была кружка, чтобы любой путник мог напиться воды.
Мухоморы на окне
Чтобы в доме не было мух, жители клали на окна нарезанные грибы мухоморы. Сама я такое никогда не видела, но слышала, что много лет назад так делали. Возможно, перестали класть мухоморы, так как появились липучки и многие в деревнях и селах давно устанавливают пластиковые окна с сетками.