Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Святогорская Лавра

Что сделал для нас Бог?

До пришествия в мир Христа Спасителя из всего человечества только два человека взяты были Богом от этой грешной земли в горняя: Илия за ревность свою по Бозе в годину всеобщего отступления и Енох, величайший праотец по святости своей. Во ад сходили даже ветхозаветные праведники. И только при пришествии Христа в мир, после Его страданий, после Его славного Воскресения и предшествующего ему сошествия во ад с душею, когда Он как Бог Воскресший вызволил из ада всех умерших ветхозаветных праведников, которые находились в некоем помрачении и в ожидании избавления, в ожидании Избавителя, — только тогда Господь даровал рай. Тогда, когда, взяв на Себя грехи всего мира и каждого человека в отдельности — и умерших, и живых, — через Своё распятие и страдания избавил человечество от греха, а значит и от смерти, а значит — и от ада. И сама смерть стала называться по-другому — успение. Наших умерших мы называем «усопшие», что значит «уснувшие» — уснувшие до Второго Пришествия Христова и до воскресени

До пришествия в мир Христа Спасителя из всего человечества только два человека взяты были Богом от этой грешной земли в горняя: Илия за ревность свою по Бозе в годину всеобщего отступления и Енох, величайший праотец по святости своей. Во ад сходили даже ветхозаветные праведники. И только при пришествии Христа в мир, после Его страданий, после Его славного Воскресения и предшествующего ему сошествия во ад с душею, когда Он как Бог Воскресший вызволил из ада всех умерших ветхозаветных праведников, которые находились в некоем помрачении и в ожидании избавления, в ожидании Избавителя, — только тогда Господь даровал рай. Тогда, когда, взяв на Себя грехи всего мира и каждого человека в отдельности — и умерших, и живых, — через Своё распятие и страдания избавил человечество от греха, а значит и от смерти, а значит — и от ада.

И сама смерть стала называться по-другому — успение. Наших умерших мы называем «усопшие», что значит «уснувшие» — уснувшие до Второго Пришествия Христова и до воскресения мертвых как до радостного утра вечной нескончаемой жизни. Даже само слово «смерть» в нашем христианском понимании изменилось, и сам страх смерти меньше и меньше становится в человеке — при том условии, если человек старается бороться с грехом, исповедует грехи свои, очищая через это свою душу, и старается приобрести в душе своей добродетели.

С уменьшением греховной жизни уменьшается страх смертный. Я знаю, у многих есть такие примеры, и в нашей семье есть такие примеры: когда пожившие наши благочестивые сродники по плоти умирали с радостью и утешением, мирно, спокойно, сказав, что в нынешний день они будут отходить в вечность. Призывали батюшку, исповедовались, соборовались, причащались и уходили в вечность: не умирали, не прекращали жизнь! — просто переступали черту и бесстрашно уходили в вечное бытие.

Митрополит Святогорский Арсений

Видео:

- https://vkvideo.ru/clip-203946694_456241135

- https://dzen.ru/video/watch/69e267c42600657460628ab7

- https://rutube.ru/shorts/2c3be2e5a23e383b3167d574e3dcc274/