Обновленная версия музея, созданная Фондом имени Миклухо-Маклая, знакомит с предметами коллекции, которые представляют жизнь и быт коренных народов Австралии, Новои? Зеландии, Гаваи?ев, Фиджи, Новои? Каледонии, Соломоновых Островов, островов Тимор, Ява, Бали, Новая Гвинея, Таити, Каролинских островов и острова Пасхи.
Вихревой аэрофон (чуринга) австралийских аборигенов (Австралия)
При раскручивании дощечки на веревке возникает звук, схожии? со звуком лопастеи? вентилятора.
На однои? стороне экспоната выжжено изображение кенгуру: это животное являлось основным источником мяса и выступало героем мифов аборигенов.
В культуре австралии?ских аборигенов вихревои? аэрофон (чуринга) считался вместилищем души покои?ного родственника и имел сакральное значение.
В таи?нои? церемонии мужскои? инициации звук означал "смерть" мальчика в мире детства и "рождение" мужчины во взрослом мире (если этот звук случаи?но слышали дети, женщины или непосвященные мужчины, это каралось смертью). Чурингу также использовали для "притягивания жен" в обрядах; на похоронах; чтобы отогнать злых духов; сообщить о новостях (для коммуникации на дальние расстояния).
Во время магических ритуалов звук вихревого аэрофона мог передать послание от духов предков из мира мертвых, расшифровать которое были способны только самые мудрые представители племени.
Вихревои? аэрофон получил распространение по всему миру в эпоху палеолита (60-10 тыс. лет до н.э.).
Тики бога Туфа (Гавайи)
Древние идолы Гаваи?ев, которые раньше использовались в традиционных обрядах, сегодня стали неотъемлемои? частью культурного ландшафта многих гаваи?ских городов и превратились в их визитную карточку.
Тики (полинезии?ское название для фигурок антропоморфных богов и предков) гаваи?ского бог-акулы Тауфа использовался коренными гаваи?цами как охранныи? амулет. Например, фигурки с изображением бога-акулы привязывали к стволам деревьев вокруг огорода для магическои? защиты посевов.
Тауфа пребывает в облике акулы и никогда не принимает облик человека. В пещеры или иные сакральные места, где, по гаваи?ским поверьям, обитает дух-акула, можно входить только с чистыми помыслами.
Барабан племени асматов (Индонезия, остров Новая Гвинея, Западное Папуа)
Легенда о происхождении асматов гласит, что один из первых людеи? на земле по имени Фумерипитис однажды почувствовал себя одиноким. Чтобы избавиться от одиночества, он отправился в лес и вырезал из дерева фигурки мужчин и женщин. Чтобы оживить их, он сделал деревянныи? барабан. Начал бить в него, и тогда мужчины и женщины ожили и пустились в пляс.
Так появились асматы ("osamat" - "человек из дерева"), которые считают себя частью дерева: их ноги - это корни, тело - ствол, голова - крона, а удары деревянного барабана символизируют биение сердца.
Маска предка (Новая Зеландия)
Маори "лицо" - это обобщенныи? образ всех лиц предков, созданных маории?скими резчиками по дереву. Эта маска воплощает образ верховного предка, чье? изображение встречается повсеместно. Данная маска изготовлена из тве?рдои? древесины дерева матаи. Глаза выполнены из ракушки пауа, которую маори называют "мура-ахи", что переводится как "пылающая, сияющая".
Насадка на нос лодки Нгузунгузу (Соломоновы острова)
Голова Нгузунгузу надевалась на нос лодки-каноэ, чтобы охранять тех, кто выходит в море.
Став одним из главных культурных символов Соломоновых Островов, Нгузунгузу почитается как могущественныи? талисман, защищающии? от зла и приносящии? удачу.
Вилка каннибала (Фиджи)
Ритуальный каннибализм имел имел место в разных частях мира и часто носил сакральныи? характер, связанныи? с религиозными или магическими представлениями.
До конца XIX века высокопоставленные вожди и жрецы, которым по статусу не полагалось прикасаться к еде руками и даже губами, использовали "вилку каннибала" для ритуального поглощения маны. Это происходило путе?м поедания мяса человека, убитого, как правило, в ходе военных походов.
Особенно вожди ценили ману самых храбрых воинов - молодых и здоровых.
Маска шлемовидная с волосами (Папуа - Новая Гвинея)
Коренные жители широко используют в своих ритуалах различные маски, символизирующие тех или иных духов. Считается, что если человек надел маску, то в него вселяется связанныи? с неи? дух. Маска раскрашена белыми узорами, поскольку белыи? цвет символизирует мир ушедших предков.
Мнение эксперта
Николай Миклухо-Маклай, потомок и тезка знаменитого этнографа и путешественника, создатель фонда им. Миклухо-Маклая:
"Онлайн-музей Н.Н. Миклухо-Маклая создан в 2021 году и постоянно расширяет свою экспозицию. На страницах в отдельных разделах представлены уникальные экспонаты, фильмы, книги и рисунки, погружающие в историю открытий, путешествий как самого ученого, так и современных экспедиций по его следам. Наш музей включает разделы, посвященные коллекциям предметов из различных регионов.
Онлайн-музей будет интересен широкому кругу людей, но особенно школьникам в качестве дополнительного образования, тем, кто увлекается географическими открытиями, изучением материков и океанов.
У нас постоянно появляются новые материалы и экспонаты. Все они существуют. Но в обычном музее наверняка хранились бы в запасниках, и только иногда появлялись бы на редких выставках. А в онлайн-режиме каждый, кто интересуется историей, может зайти в гости и неспешна побродить по нашим залам".
Алена Бобрович