Вместо предисловия – асурословие:
Ох, грехи наши тяжкие… казалось бы не так давно, не более трех месяцев назад, мы написали аж целых три сказки про Асура – полудемона, жителя одного из нижних миров, носителя адхармы и темного начала, противника как богов, так и полубогов.
Сказки наши были иносказательные, а сам Асур скорее собирательным поведенчески-психологическим архетипом, чем персоной. Кто послужил прототипом нашего Асура, мы оставили в тайне, зато подробненько так обрисовали его характер, а именно отсутствие у него морали и нравственности, а заодно и критического мышления. Черкнуть его адресочек и поделиться его визиткой мы ну никак не могли, да и зачем это делать, ведь Асур - он и в Африке, и в российском Черноземье Асур и вы, наверняка, хотя бы один раз в жизни, но с подобным типчиком встречались: с Асуром как архетипом человека-вседозволенца.
Вседозволенцев, считающих закон не для них писанным и позволяющим себе все, тогда как остальным ничего, в нашем людском мире пруд-пруди – хоть ложками собирай да по баночкам раскладывай. Но есть особо талантливые вседозволенцы – они больше уже на полудемонов тянут, чем на обычных потерявших берега людей. Вот о таком Асуре и были наши сказки, да и тексты тоже.
Нам казалось, что тема психологии вседозволенности уже исчерпана, и что с Асуром как с базовым для всех вседозволенцев архетипом мы распрощались… Так эн нет же: мы Асура в последний вагон последнего поезда посадили, в свою жизнь с наилучшими пожеланиями отправили, флаг в руки дали и коня под белый зад подарили, платочком ему с перрона помахали – глядишь, а он тут как тут, опять стоит перед нами на платформе с рваненьким чемоданчиком в руках… и лыбится. Приставучий, гад-архетип, оказался: хочет, чтобы про него еще раз написали – понравился ему, мол, наш слог.
А посему делать нечего, придется нам еще одну, четвертую сказку из серии «Занимательная демонология» писать. Очень надеемся, что последнюю…
Итак, СКАЗКА ПРО ТО, КАК АСУР СТАЛ ГЛАВНЫМ ФАНАТОМ ЧЕЛОВЕКА
Краткое содержание предыдущих сказок:
Жил да был Асур, и был он не то чтобы плохим, но и не то чтобы хорошим, а просто был Асуром – то бишь полудемоном. И с рождения была у него беда бедственная – уж больно хотелось ему то ли богом заделаться, то ли демоном стать: эн ведь нет, уродился наш Асур ни туда, ни сюда - ни богом, ни демоном, а так, серединкой на половинку: полу-демоном. Хоть и вырос он большим-пребольшим, глаза навыкате, волосья клочьями, хвост трубою – короче, страстью божьей, но до настоящего демона все ж не дотянул, ну а про богов и говорить нечего.
И ведь как старался-то: кости белые на темных кладбищах грыз, в пещерах глубоких тысячи лет в аскезах сидел, запретной тантрой баловался – и таки накопил себе заслуг количество несметное, но богом стать так и не смог. Ну а коль в боги его не пустили, решил наш Асур тогда в демоны податься: начал курей у местных крестьян подворовывать, на погостах при полной луне выть да мрачные подношения щеночками совершать – но и тут был ему облом: в главные демоны его не приняли, даже второстепенным стать отказали… Долго убивался башкой об скалу наш Асур, долго волосишки на хвосте своем рвал – не быть ему ни богом, ни демоном, а так и оставаться вечно ходячим недоразумением, демонической серединкой на половинку. Вот и одолела тогда Асура мстя страшная – всем назло особым заделаться: мол, пусть знают, с кем дело-то имеют и кого не оценили, и либо на поклон идут, либо за километры обходят! Короче, был он глубоко травмированным Асуром.
А тем временем за сим противоречивым процессом личностного роста наблюдала сорока-воровка. Сорока тоже была не то чтобы умной, но и не то чтобы совсем тупой, а так, серединка на половинку. Узрев же в Асуре душу родственную, сжалилась тогда полу-умная сорока над ним да посоветовала в боги и в демоны больше не соваться, а попробовать силы свои расчудесные в людском мире. Мол, среди человеков да человечков, что с двумя только руками и столькими же ногами, Асур уж точно сможет выделиться – хоть ростом своим огромным, хоть повадками своими демоническими. Ну а ежели к сим несомненным достоинствам прибавить еще полное отсутствие морали, а заодно и критического мышления – быть тогда нашему Асуру героем-вседозволенцем всех времен и народов человеческих!
Сказано – сделано: и родился тогда наш Асур в серединном мире, в людском. А как родился, так и принялся всех удивлять. Ведь вроде как человек перед нами - а вроде как и нет; вроде и выглядит, как все люди, а сердце-то – не людское: ни логики, ни морали - ничего, что между людьми принято, в нем не наблюдается, хоть под микроскопом ищи, хоть без… Но вот беда-то: и в мире людей оказалось все у нашего Асура опять не слава богу – видимо, на роду ему написано было маяться: что в нижнем мире, что тут. Окружающие хоть и диву на его повадки давались, но в главные герои почему-то не записывали… А ведь бедняге так хотелось в герои-то попасть, да в главные! Но заместо венка лаврового на башке косматой - все больше хихикают у него за спиной да знай себе пальцем у виска крутят. Кому ж такое оскорбление демонического достоинства понравится – вот и Асуру не по нраву сие пришлось.
Как осознал наш бедолага, что и среди людишек он вновь никто и звать его никак, да как расстроился… Ну никак не получается у него, особенного такого, особым стать! Вот и принялся тогда Асур наш вновь башкою своею об скалу убиваться, надеясь так стенку жизни пробить да окружающих на понт взять. И надо ж такому было случиться, что и сей процесс глубокой внутренней трансформации наблюдала все та же полу-умная сорока. Вновь сороке жаль его стало – вишь, как старается выделиться, аж голову свою не бережет - вот и предложила она тогда какого-нибудь человека найти, а потом замочить – мол, вот тогда-то Асур уж точно выделится да по-особому! Ну ежели больше-то выделяться нечем…
Сказано – вновь сделано: нашел наш Асур человека подходящего да и замочил его. То ли карма у того Человека была такая, то ли на беду свою был он уж больно принимающим, не в человеческую меру принимающим - но Асур его замочил – по крайней мере, показалось, что замочил, но ему и того достаточно было-то. Как вероломно Асур мочил, к каким макиавеллиевским уловкам прибегал, какие подлые интриги вокруг плел, сколько за то получил и чего наворовал – мы об этом рассказывать не будем. Хотя, конечно, рассказать-то стоило бы, ведь даже та сорока-воровка, что хотела и себе кусочек урвать, до сих пор всего не знает – но, надеемся, что рассказывать никогда не понадобится.
Но сказка наша не про то, как мочил, а что дальше-то было. А дальше не было предела радости нашего Асура: впервые, можно сказать, за миллионы лет – да такая победа, да еще и над кем - не абы над кем, а над Человеком! Ай да Асур, ай да молодец! Тут бы нам точку поставить да сказку окончить: ну выпендрился Асур по-особенному, ну замочил Человека, декорации разбираются, актеры снимают грим и расходятся в разные стороны – тут и сказке конец, а кто слушал молодец, и все довольны: и Человек сам доволен, давно отдохнуть мечтал, да пока не замочили, позволить себе не мог, а Асур таки и подавно счастлив. Так ведь нет же…
Собственно сказка про то, как Асур стал главным фанатом Человека:
Но… ох уж это «но», ни одна сказка без него не обходится, а особенно сказка про беднягу Асура. Не принес сей подвиг герою нашему долгожданного облегчения от зуда особости: как чесались у того все места по причине нехватки величия в организме, так и продолжили дальше чесаться… Конечно, первые сто лет наш Асур праздник праздновал чуть ли не каждый день: миллион раз Человека на «бис» закапывал и вновь откапывал, а затем снова закапывал и опять откапывал. И хотя уж больно неудобно было и «бис» самому себе кричать, и лопатой одновременно орудовать, но Асур все терпел и на неудобства не смотрел. Потом все ж посмотрел – и откапывать перестал.
Зато как закопал окончательно могилку-то, бетончиком для надежности залил, так и начал над ней фейерверки пускать, пьяным голосом мантры за упокой распевать, гимны стихотворные о своей подленькой победе сочинять. Месяц поет Асур голосом замогильным о том, как человека зарыл, два поет, три поет… Уж Человек, лежа в земле, слушать-то устал да начал обустраиваться поуютнее; уж сорока полу-умная, наблюдая сей праздник жизни, раз так десять с дерева свалилась – а тот все поет да поет песнь свою победную о том, как Человека облапошил. Как тот Мальчиш-Плохиш, Асур заработанные бочку варенья сожрал, целую корзину печенья слопал – а ему все мало да мало… Ведь кто ж он тогда без этой победы-то над Человеком – так, серединка на половинку, совсем даже обычный полу-демон, а никакой не особенный!!
Не знало сие асуровское дитятко, что в жизни-то человеческой все преходящее: и сам человек, и праздники его, а уж представления о себе как об особом - особенно! Вот через сто лет и стало ему праздновать-то нечего: все фейерверки он повыпускал, все песни прогорланил, все танцы с бубном оттарабанил - как же тогда ему и дальше казаться особенным, ну хотя бы в собственных глазах?! Тогда, по совету все той же полу-умной сороки, праздновать победу наш Асур перестал – он стал о ней рассказывать! Надел костюмчик экскурсовода, стянул треуголку с бюста Наполеона из местного краеведческого музея, саблю еще прихватил - и вуаля: начал экскурсии на могилку того Человека водить да о своей победе зычным голосом рассказывать.
Не то, чтобы многим экскурсия зашла, но все же некоторые захотели ее послушать да на могилке того Человека, что Асур закопал, побывать. Вот и ходил наш Асур с экскурсантами туда-сюда, сюда-туда и обратно… и так все последующие сто лет. Тут должное отдать нужно его таланту иномирному: умел он, шельмец, театральные представления устраивать! Наш Асур правильно рассчитал, что обычному человеку нужно – хлеба да зрелищ, вот и стал Асур вовсю стараться: даже специальную брошюрку с подробным описанием этапов героической схватки с Человеком издал, а к ней еще и подробную карту местности приложил! Понятное дело, наврал с три короба - про себя-Героя, защитника слабых и обездоленных, про Человека-Чудовище вселенского масштаба. События приукрасил, факты извратил - ну и что с того, так ведь интереснее для падких на клубничку экскурсантов.
Да, что и говорить, шоу экскурсионное получилось отменным: у Асура даже постоянные поклонники завелись - кто ж такую феерию да у себя под носом пропустит… Для пущей же наглядности наш герой даже демонстрировал всем добытые в том неравном бою артефакты – смотрите, мол, вот что от Человека осталось-то. Асур даже на себя сии украшения напялил и никогда более не снимать поклялся – мол, амулеты сильнейшие, хотя, скорее всего, ему просто блеск драгоценного металла и каменьев нравился. Богатыри в таких случаях обычно зубы дракона показывают, но Асура винить в хвастанье ворованным ну никак нельзя – он же вам не витязь былинный, и не с драконом огнедышащим сражался, а с обычным человеком, у которого забрать-то разве что с десяток вещиц можно!
Для нашего героя-победителя сие было звездным часом, хоть и врала наша восходящая звезда, как сивый мерин. Но врала столь масштабно, что даже Человек, из-под земли слушая все эти россказни, чаек попивал да умилялся – такую фантазию грех было не оценить, а уж тем более не понять: надо же дать возможность бедняжечке ну хотя бы на время представить себя особым! Как та полу-умная сорока? – А что сорока? Она же просто сорока, и ничто человечье ей не чуждо. Уж больно задело сороку то, что Асур про ее роль во всей этой героической эпопее ни слова не сказал, а все лавры себе нагло присвоил. Вот и улетела тогда сорока от Асура подальше и ведь права была – потому что звездный час нашего Асура уже подходил к концу.
Увы, звездные часы имеют нехорошую привычку рано или поздно заканчиваться и, как правило, в самый неподходящий момент. Вот и звездный час нашего Супер-стара подошел к своему логическому окончанию: конечно, сие логично было лишь с человеческой точки зрения, но ведь наш Асур – совсем даже не человек! И так ему обидно стало: вот он в полете и вовсю наслаждается своей особостью, а потом, бац - и он уже в луже грязную жижу хлебалом хлебает. А ведь, казалось, ничего не предвещало… По прошествии ста лет о Человеке том забывать стали, а публика прикормленная требовала все новых и новых развлекух и зрелищ, ну а что мог предложить ей наш бедняга Асур? - Все ту же песнь старую про то, как Человека закопал – скучно, согласитесь, по тысячному-то разу слушать. Вот и начала тогда почтенная публика по своим делам расползаться, а Асур – вновь ощущать дефицит величия в организме, и пожалуй даже сильнее, чем раньше.
А тут еще за время всех этих паломничеств на могилку Человека выяснилась одна деталь пренеприятная – оказалось, со временем холмик сей сделался даже более популярным, чем сам экскурсовод, что экскурсии к ней водил! В принципе, так всегда в человеческой жизни бывает, когда замочишь кого-то, а потом сим хвастаешься. Но Асур-то наш знать такого закона не знал, ведать не ведал - вот и стало ему нехорошо, а главное как самооценка-то упала! Вот ведь незадача, а еще и сорока полу-умная от него упорхнула... И пришлось тогда нашему бедолаге начать самому думать. И ведь начал-таки он думать, правда по-асуровски, но все ж думать: пару раз побился башкой об скалу – и придумал же! Ну разве не умничка, а?!
Видимо камень, об который он тогда башкою шарахнулся, особенным был, потому что Асура вдруг как осенило: надо не про битву с Человеком рассказывать, а про себя, любимого! Завел он тогда себе блог в человеческих соцсетях, назвал себя экспертным людоведом-душелюбом, что на нашем языке означает врачевателя душ человеческих. Заодно пообещал Асур людогубное врачевание и для душ демонических, и даже божественных! Затем принялся объяснять всем желающим, как он, обычный и ничем не примечательный Асур, дошел до жизни такой, что стал Великим – про путь свой тернистый, хотя и приукрашенный; про успехи свои крутые, правда, по большей части вымышленные; про достижения свои несомненные, но все же вызывающие сомнения. Ну а что тут такого? Врать же Асуру не привыкать…
Было, конечно, у Асура некоторое сомнение – рассказывать-то ему, в общем-то, нечего было. Подумал он немного, пораскинул остатками критического мышления, да и нашел очень простой выход из ситуации сей щекотливой: нужно присвоить себе путь, успехи и достижения того Человека, что под холмиком закопан! Тот, мол, уже закопан, чего добру-то пропадать – согласитесь, очень расчетливым Асур наш оказался. Вот и начал он вирши о себе самом слагать, да в нужные инстанции рассылать: «я сделал», «я сам придумал», «я самостоятельно организовал» и даже тогда, когда еще и не родился-то. И так профессионально слагал, что аж сам себе поверил…
Но… опять это «но», видимо, всю жизнь оно несчастного Асура преследовать будет! Но тут вновь незадачка вышла – чем больше Асур присваивал себе принадлежащее Человеку, тем больше ощущал дефицит величия в своем, к сему времени уже порядком поизносившемся, организме - да так, что дошел, бедняга до полного истощения уверенности в себе. А Человек под землею, по-видимому, знал о таком обратном эффекте от обмана, потому что чаек попивал да помалкивал себе в тряпочку – он всегда подозревал, что ложь никого не сделает особенным – ежели только особым вралем. Напротив, вранье сделает особенным лишь того, на кого оно направлено…
И вот лет эдак через сто до нашего незадачливого Асура сия обычная для человека мудрость дошла. Шла она шла, долго по пустыне асуровского мышления плутала, и наконец-то дошла как тот верблюд, но все ж дошла – и на том верблюду спасибо! Принялся тогда наш Асур вновь биться башкою об скалу, в надежде пошатнувшуюся самооценку восстановить да мышцу особости накачать. Но не помогла на сей раз Асуру столь суровая аскеза, и тогда отправился он в теплые края пузико на солнышке греть да загаром бронзовым пожелтевшую было от жалости к себе кожу покрывать – и, как ни странно, это помогло. То ли действительно его осенило, то ли сие был обычный тепловой удар, но Асур вдруг решил, что его предназначение – быть мастером-фломастером по «обрыванию связей с прошлым».
Он так и написал на табличке, что у своей входной двери прибил: «Мастер по сепарации» - просьба не путать с серпентарием! Серпентарий – то про крокодилов там всяких, а сепарация - то про «освобождение от прошлого». Без раскаяния, без покаяния, даже без сожаления, как тому вековые человеческие заблуждения учат, а вот так: чик ножницами - и гнетущее долгами прошлое оставлено, щелчок пальцами - и обиженные тобой люди из прошлого в тумане. Ах, да, совсем забыли: надо еще заклинание правильное произнести – и все, свободен человек от долгов, грехов и кармы там всяких – нафиг! Правда, заклинание сие Асур сам на коленке сочинил – но кому ж какое до этого дело, если обещано ни меньше ни больше, как освобождение от всех долгов и грехов!
Но вот беда-то – не зашла у Асура сия игра «в доктора»: то ли карма оказалась зверем особым и на щелчок пальцев не ловилась, то ли прошлое было сильно приставучим, то ли он сам с заклинанием чего опять попутал - но людогубное врачевание шло у него из рук вон плохо… Даже сорока полу-умная, что от него упорхнула, и та потешалась во всю, глядя с ветки на людоведного и душелюбного доктора! Биться тогда головой об скалу Асур не стал, а сразу же на пару месяцев отправился полежать на солнышке пузиком кверху - и тут его опять осенило (или вновь солнечный удар случился): дело всей его жизни не пошло опять-таки по причине того же Человека!
Человек тот как сие услышал, так аж чашку из рук уронил: «Шо, опять я?» Но для Асура – опять он! Человек тот, конечно, в земельке бетончиком залитый давно лежит, но ведь и «ресурс» асуровский там же зарыт, а посему надо его «забрать». И принялся тогда Асур бетон могильный долбить да в земле сырой «ресурс» свой вожделенный искать. Долго он так земельку руками голыми разрывал, долго прошлое ворошил - даже через сито мелкое как тот золотоискатель просеивал – все оставленный в прошлом «ресурс» искал…
Нашел аль нет – сказка наша умалчивает, мож и нашел чего, акромя гусениц да прошлогодних листочков-то… Знаем только, что после этого начал наш Асур много странных слов произносить – ну прямо как заклинания: «абьюзеры», «токсики», «негатив», «ресурс», «слив энергии». Ну а ежели аудитория вообще понимать отказывалась – он ее сразу на могилку вел, вставал ногой на холмик и вещал про то, как сам «оборвал связи» и «вышел из токсических отношений», обретя «свое предназначение». Походы на могилку были длительными, разговоры невнятными и утомительными - неудивительно, что публика рассасываться стала, и как только слышала про «недостаток энергии», так с воплями: «Шо, опять?» - разбегалась в разные стороны.
Взгрустнулось тогда нашему Асуру: он ведь со всем сердцем и ничего для себя, любимого – только мелочь: немного величия и много особости для восстановления поизносившегося самомнения. Посидел он грустным в теплышке в шезлонге на пляже, глотнул с горя коктейльчика экзотического, и вдруг все понял: это, мол, вреднющий призрак того Человека ему до сих пор мешает дела славные делать да подвиги великие совершать! Мол, хоть и призрак, но палки в колеса велосипеда все равно вставляет, пути ветками блокирует, дороги камнями засыпает – да и вообще, плохой он! Сходил наш Асур куда надо, магию иномирную вспомнил, обложился амулетами разными и принялся «пути расчищать» и «блокировки убирать». Но вот опять незадача: что-то не особо все это Асуру помогло. Он аж по ночам спать перестал: все ему чудилась поступь чего-то неумолимого... Короче, глюки у него начались. Асур решил было, что глюки-то у него от нехватки величия в организме – мол, велие хорошо на сон влияет - но мы-то с вами знаем, что у него просто-напросто крыша поехала. Ну а диагноз тут известный: мания величия пополам с манией несчастного…
Асур даже умудрился Человека того пару раз до икоты довести, притащившись на могилку среди ночи при полной луне – ну ни дать ни взять, откровенная человеко-мания! Правда, ведать наш Асур не ведал, знать не знал, что могилка-то уже пустая: Человек так устал от топанья у себя над головой тяжелых асуровских лап, что решил убраться оттуда куда подальше. Ему, конечно, и там в общем-то неплохо было, но это каждодневное топанье у себя над головой – уж увольте! Одно дело преспокойненько так жить закопанным, другое совсем – день за днем Асура на своей могилке лицезреть собственной персоной! И так сотнями лет! Вот и выбрался Человек как-то раз темной ночью, отошел подальше, домик уютненький такой построил, делом любимым занялся да друзей на посиделки пригласил – в общем, неплохо устроился! А Асур-то и не заметил!
Но вот наша полу-умная сорока, которая, кажется, заметно поумнела как с Асуром рассталась - заметила. Она все время за Асуром из-за кустов подглядывала и из всего, что он вытворить успел, одно просекла: похоже, нет у Асура иного предназначения, как каждый день на могилку к Человеку ходить, да призрак его заклинать! Ну а как же иначе, ведь могилка-то сия для Асура - единственное проявление его особости. «И поделом ему это!» - подумала добрая сорока.
Вот так и стал Асур главным фанатом Человека. А ведь чем каждый раз на могилку мотаться, не проще было бы сразу же «фан-клуб» посмертных любителей Человека организовать и его возглавить?!
Послесловие:
Тут и сказке конец, а кто слушал… «Погодите, - воскликнете вы, - так чем же Асур закончит? Он что, так до конца своего асуровского существования и будет призрак Человека заклинать, да на могилку пустую мотаться?»
Ну что вам сказать?! – Хотелось бы, конечно, чтобы сие так не было… Но видите ли, какая штука – дело в том, что по законам этого мира палач, не сожалеющий о содеянном, навсегда привязан к своей жертве толстым канатом, и особенно толстым-претолстым канатом, если с сим подвигом он связывает утверждение собственной «особости». И ножницами сей канат не разрезать. Вот Асур того Человека давно уже закопал, ритуальчики все на могилке выполнил… а уйти-то в свою жизнь ну никак не может! «Связи» рвет, «ресурс» из прошлого забирает, феячит-магичит – а в итоге заделался чуть ли не главным фанатом Человека! И не потому, что приставучим таким оказался, а потому что существуют законы кармы и греха.
Мы же с вами люди, и при том взрослые люди, и понимаем, что невозможно просто так «оборвать связи» с прошлым, коли там до сих пор болтается «свободный конец» людей, по которым ты прошелся. И если ты кого-то замочил, то неудивительным будет «дефицит в организме» уверенности и ресурсов – на что сетует в сказке бедняга Асур, который никаким забором ресурса из прошлого никогда не восстановить! Ибо таких вещей, как «забор ресурса» просто-напросто в природе вещей не существует, ну а если и существует, то только как ответственность человека за свое поведение, а зачастую как раскаяние и сожаление…
«Ресурс», «освобождение от прошлого», «выход из токсических отношений», представление о своей «особости» и о своем «особом предназначении» - это все паразиты из мира вседозволенцев, а на самом деле просто безответственных людей, психологический возраст которых не более 12-14 лет - людей, не желающих взрослеть, а значит и отвечать за свои поступки, которые и в 48 будут все еще носиться со своей выдуманной «особостью». Например, как наш Асур – архетип такого вседозволенца. И никто не может быть в этом мире «особым» – даже демон. А ежели кто-то все же захочет им стать и на алтарь чувства собственной «особости» положит все и всех – то в конечном итоге он и сам на этом жертвеннике со связанными руками и ногами, лапами и лапищами окажется!
Ведь законы кармы и греха не просто так были созданы богами, и они не могут быть отменены пустой болтовней вседозволенцев, решивших, что на них они не распространяются только потому, что они, мол, уже «оборвали все связи с прошлым» и «забрали оттуда ресурс». Подобным Асурам может сколь угодно казаться, что они самого Бога переиграли и нашли отличное от Его воли предназначение, тогда как в реальности все обстоит с точностью до наоборот и счет у нас 0:1000 в пользу Бога и Человека!
Но кто мы такие, чтобы об этих, элементарных с точки зрения психологии, постулатах рассказывать самому Асуру! И неважно, что непонимание этого – серьезно уже не только с точки зрения психологии, но и с точки зрения психиатрии…
Так что флаг ему в руки и коня под белый зад – а мы вслед платочком уже помахали!