В берлинском районе Шпандау школьник нашел бронзовую монету из древней Трои – с богиней Афиной на аверсе и реверсе. Причем, что самое интересное, она не выпала из кармана коллекционера, а попала в Берлин, если можно так сказать, естественным путем примерно в то же время, когда и была выпущена – в III веке до н.э.
Об этом говорит контекст находки: в ходе раскопок археологи наткнулись на место захоронения, которое использовалось на протяжении столетий – начиная с бронзового века вплоть до раннего Средневековья, о чем говорят обнаруженные артефакты. Среди них – предметы, изготовленные в римское время и деталь славянского ножа (со времен Великого переселения народов и до середины XII века эти земли принадлежали славянам-лютичам).
Все это добавляет троянской монете захватывающего бэкграунда. Ученые предполагают, что она попала на территорию современного Шпандау древними тропами торговым путями, не исключено, что Великим Янтарным путем, который соединял побережье Балтики и Средиземноморье и «работал» уже, судя по всему, в эпоху Минойской цивилизации. При этом вряд ли бронзовой монетой расплачивались за янтарь (он в те временами ценился очень высоко). Вероятно, кто-нибудь из торговцев-путешественников, возвращаясь в Грецию с янтарным грузом, прикопал медяк в качестве подношения богам, точнее, богине – Афине Илии, особо почитавшейся в Трое-Илионе. Или – схоронил товарища, не выдержавшегося тягот янтарного путешествия, и положил монетку ему в могилу. Не янтарь же класть.
А теперь о самой монете. Она хоть и малого номинала, хоть и не золотая, не серебряная, но ценная, потому что редкая. На одной ее стороне изображен профиль Афины Илии в коринфском шлеме, на другой – эта же богиня в полный рост, но уже не в шлеме, а в конусообразном головном уборе калатосе с копьем и веретеном в руках. Есть предположения, что это изображение статуи из храма Афины Илии, который располагался в Трое-Илионе.
Выпущена монета, как определили ученые, между 281 и 268 гг. до н.э. И в классическую, и в эллинистическую эпохи Илион был процветающим городом, куда приезжали тысячи паломников со всего греческого мира, чтобы поклониться Афине Илии и вспомнить героев гомеровского эпоса. Здесь бывали в качестве туристов персидский царь Ксеркс и Александр Македонский. Особой популярностью пользовались проводившиеся раз в год Панафинейские игры – с танцами, факельными шествиями, гимнастикой и большими застольями.
Первый мощный удар по благополучию Илиона нанесли кельты-галаты, которые в 278 году до н.э. вторглись в Малую Азию и разрушили древние стены, построенные еще во времена Троянской войны. Доконали же город римляне – в 85 году до н.э. легионеры Гая Флавия Фимбрии устроили в Илионе страшную резню и большой пожар. Римский военачальник гордился, что взял Трою за 10 дней, в то время как легендарному царю Микен Агамемнону потребовалось на это 10 лет. Луций Корнелий Сулла, воевавший в то время с Фимбрией (и победивший его), приказал город отстроить – в дань уважения к героям древности – но прежнего значения Илион уже не имел. А когда при императоре Константине Византий превратился в Константинополь, о Трое и вовсе забыли, можно сказать, вплоть до открытий Генриха Шлимана.