О ней свидетельствуют ранние клады арабских дирхем в северной Европе, относящиеся к концу 8 началу 9 века. На сегодня они найдены: один в Упланде (825г.), три на Готланде (783,812 и 824 гг.), шесть в Пруссии (808, 811, 813, 814, 816 и 818 гг.) и десять в славянском Поморье (789, 802, 803, 810, 811, 816, 815, 816, 819 и 824 гг.). Есть такие клады и в будущих новгородских землях: Ладога (786 г.), Княщино (808 г.), Вылеги и Демянск (825 г.), подтверждающие, что именно там изначально проходили торговые пути на Волгу.
Удостоверяют раннюю торговлю русов с Арабским Халифатом и письменные источники, причем осуществлялась она напрямую. Прежде всего, это «Книга путей и стран» Ибн Хордадбеха выходца из знатного табаристанского рода жившего примерно с 820 по 890 год. В свое время, он занимал должность начальника почт в северной части Ирана, после чего дослужился до начальника всего почтового ведомства Халифата, и имел доступ ко многим документам. И вот что он пишет:
«Если говорить о купцах ар-Рус то это одна из разновидностей славян. Они доставляют заячьи шкурки, шкурки черных лисиц, и мечи из самых отдаленных славян к Румийскому морю. Владетель ар-Рума взимает с них десятину. Если они отправляются по Танису реке славян, то проезжают мимо Хамлиджа (Итиля), города хазар. Их владетель также взимает с них десятину. Затем они отправляются по морю Джурджан (Каспийскому) и высаживаются на любом берегу… Иногда они везут свои товары от Джурджана до Багдада на верблюдах».
Многие возразят, что описанный путь и торговля русов с Константинополем относится к более позднему времени. Но упоминание Хордадбеха о торговле купцов русов мечами подтвержденное другими арабскими авторами позволяет обратиться к сочинению «О различных видах мечей и железе хороших клинков и местностях, по которым они называются» арабского писателя Исхака аль-Кинди умершего в 873 году. А это его сочинение было посвящено аббасидскому халифу Мустасиму, правившему с 833 по 841 год и там пишется:
«Франкские мечи широки у рукояти и узки у острия, имеют широкий дол, который выглядит как чистый речной поток. Их дамаск по рисунку похож на редкий узор табаристанской ткани… Слиманские мечи похожи на франкские. Их декорация (узор на клинке) более мелкая блестящая и редкого искусства. Они равномерной ширины, острия их не округлы, и редко когда полоса суживается по направлению к острию. Слиманские мечи не имели изображений и крестов. Их рукояти похожи на йеменские и франкские, последние, однако, более богатые. В сущности, франкские и слиманские мечи одинаковы».
Из чего следует, что уже при жизни Исхака аль-Кинди арабы были хорошо знакомы с особенностями и характеристиками привозимых купцами русов франкских и слиманских мечей, для чего нужно какое-то время. Так что торговля русов с арабами началась явно ранее написания своих сочинений Ибн Хордадбехом и Исхаком аль-Кинди. О чем свидетельствуют и упомянутые уже клады арабских монет, которые продолжают находить по всей северной Европе.
