Про кого это я так? А я про новые вводные в кувейтской повестке для местных граждан, где среди прочего есть и моральный аспект.
Местное правительство несколько расширило список причин, по которым можно заснуть гражданином страны, а проснуться лицом без гражданства, и среди прочего есть и пункт, где если мужчина местный, будучи женатым на местной же женщине, будет пойман на акте неверности, совершаемом с гражданкой иностранной, то он потеряет свое кувейтское гражданство.
На самом деле я очень уважаю Кувейт за то, что местные женщины считаются практически непогрешимыми в глазах общественности, потому как даже вот этот добавочный пункт, во-первых, подразумевает неверность именно мужскую, но никак не женскую, а, во-вторых, если неверность случится с местной уроженкой, вроде как, этот пункт закона уже и не работает, там начнут работать другие законы. Так сказать, положено нынче поддерживать "отечественного производителя" при любом раскладе.
В целом, насколько я вижу по происходящему внутри страны, за честность между партнерами таки взялись на законодательном уровне. Впрочем, оно и раньше так было, так как за "зину" (отношения вне брака) тут предусмотрено тюремное заключение для изменника с местным гражданством. А вот касательно партнера (чаще, конечно, партнерши) наказание может иметь вариации, если это иностранная гражданка, то депортация с "волчьим билетом", еще не хватало ее за счет бюджета в тюрьме перевоспитывать.
Уже как года 2 местное правительство взяло курс на сохранение этнической идентичности местного общества, хотя и, конечно, с учетом количества населения страны и действующих общественных норм по выбору партнера, я бы, пожалуй, склонялась к некоторому разнообразию.
Дело в том, что основной костяк общества составляет всего около 8 больших кланов, где все друг другу в той или иной степени близости родственники, и если всячески поддерживать нежелание вливания свежей генетики, то закончиться это может совсем не позитивно. Но время до этого "не позитивно" безусловно есть, так что пока "поддержка отечественного производителя" вышла на первый план.
Так что там про иностранных коварных соблазнительниц? А проблемка имеется, иногда эта проблемка прямо таки живет в хозяйском доме и имеет название "хаддама" или же просто домашняя помощница. Плох тот солдат, кто не мечтает стать генералом, и плоха та хаддама, которая не мечтает занять место хозяйки дома, а потому хаддамы эти нет-нет, да и расстараются, чтобы привлечь внимание главы семейства.
А теперь эти главы семейств будут куда внимательнее к своим душевным порывам, потому как на кону буквально жизнь - привычная и с паспортом в кармане. Особенно на фоне того, что в местных новостях если не каждый день, так через день печатают информацию о том, сколько же сегодня граждан стали негражданами за различные виды нарушений.
Причем опасность такого исхода заключается не только в том, что один конкретный человек теряет местный паспорт, а в том, что вместе с ним гражданство теряют и все те, кто к нему имел непосредственное отношение - жены (иногда) и дети (всегда). То есть одна "шалость" может стоить будущего целой семье, особенно если в семье этой дети уже взрослые и имеют свои семьи и своих детей.
Кстати, такая усиленная нагрузка в виде ответственности ложится именно на мужчин, с женщинами в стране совсем иное обращение. Причем обращение это чем-то напоминает форму "кнут и пряник". В виде "кнута" тут невозможность получать местное гражданство по материнской линии, то есть если гражданка Кувейта сочеталась браком с любым иностранцем, то дети ее будут иметь гражданство только по отцу. Более того, если же мать захочет тоже иметь гражданство мужа, то она обязана отказаться от своего родного гражданства навсегда и без права на восстановление.
То есть местной женщине категорически невыгодно выходить замуж за иностранца, потому что она отрезает путь к гражданству Кувейта собственным детям.
А в качестве "пряника" тут отсутствие нагрузки на нежные женские плечи по множеству пунктов, включая ту же необходимость работать (то есть спонсор быть должен обязательно, даже если она и работает), а если дама достигла 30 лет и при этом до сих пор не состоит (и не состояла) в браке, то ей государство начинает платить пособие размером в 1000 долларов, а не усиленно выпихивает взамуж.
Так что Кувейт имеет очень интересное устройство внутри своего государства и общества, и регуляция этого устройства иногда хоть и удивительна, но по большому счету во многом идет на пользу обществу.
К слову, понятие "самообеспечение" для женщин в арабском обществе остается как бы за скобками. Такие случаи тут, конечно же, есть, в том числе и в странах Персидского залива, однако исламский подход к женскому заработку таков, что даже если дама трудится и зарабатывает, то это никоим образом не снимает финансового бремени с ее официального спонсора - отца/брата/мужа/сына.
То есть женщина сама может освободить спонсора от необходимости ее обеспечивать, но по закону улизнуть от такой необходимости невозможно. Поэтому в том же Кувейте, к примеру, даже если дама старше 30-ти лет, не замужем, но при этом работает, то государство все равно будет платить ей дополнительно пособие, а ее отец или братья все равно будут ей подкидывать деньги на жизнь, если она словами через рот не скажет, что ей такая помощь не нужна.
А вы, мои дорогие читатели, что думаете о таких способах регуляции общества в области финансирования и морали? Делитесь своим мнением в комментариях)))