Боговсеведение.
Какие основные мировоззренческие выводы я могу сделать после очередного внимательного прочтения Библии, которые бы не противоречили тем моим знаниям о себе, о моих ближних и о мире нас окружающем? Они в некоторых местах не соответствуют, а порой прямо противоречат некоторым догмам учения Русской православной церкви, но не в этом суть. Меня, слава Богу, никто никогда не принуждал соглашаться с этим учением. Когда я с ним был знаком поверхностно со слов священников, тогда я с ним был согласен. Но, после того, как мне посчастливилось изучить внимательно Библию, труды «основных» церковно зависимых «богословов» и то, что написали так называемые «святые отцы церкви», согласие было утрачено. В этом я беды не вижу, ибо её нет. Наличие разногласий нормально для ищущего истину, имеющего ум, честь и совесть. И не нормально, когда таких разногласий нет.
Итак, начну.
Творец меня и всего окружающего мира один. И Он - Троица.
Начну с себя. Меня зачали, родили и вырастили мои родители. Конечно, с некоторой помощью родственников и иных людей. Не помню чтобы до совершеннолетия я когда-либо бывал в церкви. На первый взгляд участие Бога в моём творении не просматривается. Нужно взглянуть ещё раз. Первого Человека создал Творец по своему образу и по своему подобию, потом Он же выделил из него женщину, а остаток стал называться мужчиной. Затем Он же во исполнение Своей воли, которая совпала с их доброй волей, соединил их в одно. Так появился первый союз, как малая троица, состоящая из Бога, мужа и жены, и она стала первой ячейкой Богочеловеческого сообщества, которая и есть образ и подобие Творца. По отдельности мужчины и женщины - просто неполноценные твари, индивидуумы недоделанные, но некоторые их них потенциально способны стать частью полноценной ячейки Богочеловеческого сообщества. Творец сотворил первую ячейку и дал ей благословение и повеление размножаться. Далее благословенные люди творят сами себя из себя согласно повелению Творца. Принимает ли хоть какое-то участие Творец по имени Сущий в статусе Бога в зачатии и дальнейшей судьбе каждого человека? Вопрос риторический. Конечно - нет. Нет надобности. Он ведь создал закон, по которому должно происходить размножение, и этот закон хорошо работает - это раз. А второе то, что сотворил то Он всё и всех хорошо, так кому и в чём помогать?)))... Пусть хорошие хорошо делают своё хорошее дело и будет всем хорошо.)))
Итак, я считаю Творца своим Богом, и прошу Его признать наш союз с моей женой и с Ним - ячейкой Богочеловеческого сообщества. Мы с женой к этому стремимся, ищем этого союза, просим о нём, но выбор за Ним. Какой он будет и когда он будет сделан, выбор этот, нам не известно. Об этом знает только Творец в лице Бога Отца. Нам, как я понимаю, предлагается жить, мыслить, говорить слова и иные дела делать в соответствии с нашим пониманием цели и смысла нашей жизни с нашим Богом, то есть в наших с Ним общих интересах, разумно, честно и добросовестно, то есть, целомудренно в хорошем смысле этого слова.)))
Почему Творец - Троица? Во-первых, Моисей пишет, что к Аврааму и Сарре в гости приходили Трое. Они умывались, отдыхали, ели, пили, по еврейски говорили, дела мирские обсудили. У меня нет причин не верить Моисею. Во-вторых, про Бога Отца, про Сына Божиего и про Духа Божия (Святого Духа) говорит, как про отдельных личностей, Иисус, который Сын Бога живого. В-третьих, Сын возвращается к Отцу, а к ученикам Своим обещает послать Святого Духа. Как ни крути, как ни суди, а трое Их. Втроём творить легче, веселее, радостнее. Если я, как тварь, созданная по образу и подобию Творца, состою из трёх неразрывных в своём единстве, целостности и взаимопроникновении частей (духа, души и крови с плотью в одном теле), то и Творец - тоже Троица. Если ячейку Богочеловеческого сообщества Творец тоже создал троицей, (Дух Божий+муж+жена) = 1 ячейка, то почему Он Сам не Троица и не Три в Одном?! «Я не отвечу - «Да», но я отвечу - «А почему бы, собственно, и нет»?!))) Кроме того, на мой взгляд, способ творения троичен, результат творения - всегда два противоположных в одном целом (в любом хорошем есть добро и зло), то есть результат или плод троичен, способ познания - триалектика, для устойчивости нужны три точки опоры, пространство имеет три измерения, время - три направления...
Мне для понимания Бога, себя и сотворённого мира нужны все трое, и Отец, и Сын, и Дух. Учение Иисуса о взаимопонимании и взаимоотношениях среди личностей в Богочеловеческом сообществе всесильно, потому что оно верно и является Истиной вне зависимости от того Сын Он Божий изначальный или его зачала от Духа Бога Отца и родила Мария Дева или... Но у меня нет оснований не доверять всем Его Словам. Я их (Его Слова, записанные в Евангелиях) насколько смог в меру своих умений и сил умно, честно и добросовестно исследовал в своих интересах объективно, беспристрастно и всесторонне и не нашёл в них оснований Ему не верить. А из Его Слов следует, что все Личности Троицы были всегда и до творения мира и после.
Все остальные первоначальные твари также после творения существуют и сосуществуют по повелению и согласно закону Творца. Все и всё вместе образуют гармонию нынешнего сотворённого уже вместе с Творцом мира.
Сотворён мир. Установлен для него и для всех тварей закон и правила сосуществования. Далее Бог и мир сосуществуют вместе и иного не дано. Избранные Творцом люди создают ячейки Богочеловеческого сообщества и помогают Ему творить с применением принципа «от каждого по способности, и каждому по потребности». Строят Богоугодный коммунизм.))) Нам велено дружить и любить друг друга.
Творец создал всех тварей из Себя и для Себя.
Аналогично Человек с большой буквы, который есть ячейка Богочеловеческого сообщества, состоящая из всего до неё сотворённого (Небо, Земля, Вода) и из Духа Творца, в её лицо вдунутого Им лично, творит всё из себя и для себя. Нам, людям, предлагается не судить Творца за сотворённый Им мир за пределами оценок «хорошо» или «хорошо весьма», тогда появляется надежда, что и Творец не будет судить нас. У Творца тогда не будет оснований раскаиваться, что Он создал таких бездуховных тварей, которые Духом Его пренебрегают. Когда мы судим Творца или других Его тварей, мы судим сами себя. Это до обидного недальновидно и столь же немилосердно.)))
Творец сотворил Всё и в Своём Творении Существует.
Творец не существует отдельно от Творения. Его нигде нет, (мы не можем найти Его в конкретном месте, как видимый или как невидимый, но по иному ощущаемый объект/субъект), ибо Он везде. После седьмого дня почивания, Он сажал сад, говорил с Адамом, с Ноем, делал потоп, встречался с Авраамом, с Саррой, с Моисеем... Да, раньше были времена, Бог жил среди людей какое-то время. И никто из соседей Бога этому не удивлялся. Обычное дело, к Богу сходить за солью... Правильнее, наверное сказать, что Бог когда хотел воплощался и с виду был человеком или тремя образами человеков. Последнее воплощение было Иисусом Сыном Человеческим Марии Девы, который одновременно был Сыном Бога живого.
После возвращения Сына Бога к Своему Отцу путём вознесения мы имеем возможность общения только со Святым Духом. Он живёт в уме, чести и совести избранных гениев, которые продолжают дело Божие в сотрудничестве с Ним и друг с другом, дело Познания и Творения. Их достаточно и дела их более чем очевидны. Об этом и говорил Иисус своим ученикам, что истинно верующие, Богом избранные, сотворят дела большие, нежели творил Он. Сравнивая мир, который был во времена очного делания Иисусом из своих учеников ловцов человеков, и нынешний мир, я вижу, что так оно и есть. Только истинно верующие в Иисуса - это не попы или так сами себя называющие «духовные лица» (прости, Господи им, ибо не ведают, что творят))). Это - учёные и инженеры и прочие делатели дел, то есть сотворцы, помощники Творца, и у них хорошо получается, результаты их сотрудничества потрясающе чудесные. В них, правда, как во всех и во всём, есть добро и зло, но так изначально сотворён этот мир. Делая добро зла не миновать.
Творец считает, что все твари хороши, и всё вместе - весьма хорошо.
Тварь, считающая, что сотворённый мир для неё недостаточно хорош, носит имя - Сатана. Он пытается соперничать или конкурировать с Творцом - занятие одновременно вредное и необходимое. Оно, как пиво и как всё на свете, не только вредно, но и полезно. То, что русскому - хорошо, немцу - смерть.))) Сатанистов, как и нечистых духов, много. Однако, продолжают творение те, кто не соперничает, а сотрудничает с Творцом и с избранными Им людьми под Его руководством. Продолжение Творения основано на отказе от конкуренции и соперничества в пользу сотрудничества.
Сотрудничают с Творцом ячейки Богочеловеческого сообщества, которые представляют из себя целостное, целомудренное единение мужа и жены с соединившим их Богом. Это - малая троица. Полноценной ячейке Богочеловеческого сообщества от Сущего присуща потребность и необходимость придерживаться этических законов Бога и Его моральных принципов - они заложены в человеческое существо при творении, когда Творец поделился с Адамом своим Духом. Поэтому бремя Христа легко, а его иго - благо.
У каждого желающего и познающего имеются свои представления о Творце - это и есть понятие «мой Бог».
Поиск истины по интересующим направлениям Познания желающими верующими осуществляется самостоятельно на удовлетворяющую каждого глубину и широту.
Кому-то хватает той информации, которую ему дали родители и школа, кто-то слушает проповеди священников и не имеет потребности «нырять» глубже, он блажен по своему. Кто-то профессионально занимается Богомиропознанием или Боговсеведением и не боится ни глубины, ни подводных течений, ни ослепляющего иных бездонного света неопалимой купины, и он блажен по своему.
У всех известных мне доживших до сего дня религий (вероучений) выработаны разные представления о Творце и о том, как Ему служить, которые не имеют никаких доказанных преимуществ друг перед другом.
Никакие церковники, члены религиозной общественной организации, связанные её уставом, целями и задачами своей организации, которые находятся в области её выживания, обеспечения необходимых и достаточных доходов, оптимизации расходов, и ещё много в в каких заботах и хлопотах, не занимаются Боговедением как таковым, ради самого Боговедения или ради Бога, как честные учёные занимаются своей наукой. Церковники заняты практическими делами своей организации, озабочены своим благосостоянием, своей личной карьерой в ней и борьбой с её и со своими личными врагами.
Раз Русская православная церковь до сих пор существует и имеет какое-то количество постоянных и праздничных прихожан, значит она им нужна такая какая есть. И потому пусть она будет и все иные выжившие пусть тоже будут. Для стада надо и хорошо. Каждому малому стаду свою небольшую награду.))) Все они не могут и не мешают ни мне, ни иному исследователю заниматься Боговедением и Боговсеведением.
А что касается Христовой Церкви, то когда настанут времена благоприятные, то кто или что сможет Ему помешать создавать Его Церковь?!
Право и обязанность родителей - ввести своё дитя в свою веру.
Потом, когда сын оставит своего отца и мать свою, он продолжит сам вою жизнь в своей вере. Все эти церковные обряды, ритуалы и таинства ничего не значат в глазах Творца. У каждого желающего познавать свой путь к своему Богу.
На мой взгляд по другому быть не должно. Отец своему сыну передаёт все свои знания, все свои умения, весь свой опыт, и, естественно, свои представления о своём Боге. Бог Авраама становился Богом Исаака, а Бог Исаака Богом Иакова... Бог Давида Богом Соломона... Почему у других верующих должно быть иначе?! Другое дело, что в эти дела передачи вмешивается посредник в виде священника или иного члена какой-либо церкви. Но ведь в этом деле церковь выполняет в каком то смысле роль школы - надо получить от неё те знания, которые она может дать, и развиваться дальше. Школьные учителя тоже ведь далеко не светочи науки, но отрицать их роль в становлении школьника - глупо. Если отец честно считает себя членом церкви, то и сына нужно сделать членом этой же церкви, ибо нужно ввязаться в бой, а дальше война план покажет. Так предлагаю и делать. Пусть нынешний уровень церковного учения вкупе со школой будет средней ступенью образования, включающего в себя духовное и душевное развитие. Для высших духовных потребностей нынешнего уровня богословия не достаточно, требуется разработка Боговсеведения, в котором богословие, вернее Боговедение, воссоединится с научным знанием о сотворённом мире, и станет в результате Боговсеведением, которое будет заниматься Познанием, то есть добычей новых знаний для всего Богочеловеческого сообщества.
Дорога к Богу открыта.
После закрытия Богом Своего еврейского проекта по выращиванию из них народа святых царей и царственных священников, как вождей для всех других народов, всем людям независимо от расовой, национальной, религиозной и иной принадлежности открыта возможность идти к своему Богу. Бог Сам выбирает себе избранников по Своему усмотрению. Как сказал Сын Божий иудеям: «отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его».
Царство Божие, как жизнь с Богом, дано будет не отдельной личности, но народу, то есть самовоспроизводящейся во всех смысла этого слова и потому бессмертной совокупности ячеек Богочеловеческого сообщества какого либо одного народа. Все отдельные личности будь они трижды святыми пролетают мимо Царства Божия, как фанера над Парижем?))) Что это за народ? Был ли он на момент произнесения этих Слов или он только когда-то будет кем-то создан? Из кого будет сформирован поимённый состав этого народа? Бог весть.
Творец, Отец, Учитель, Наставник, Пастырь - и всё Один?! - Тяжело.
Даже если представить себе, что есть на самом деле какая то такая религиозная организация, что в ней как в едином организме слились под руководством Боговедения и власть, и наука, и творчество с производством и воспроизводством, и воспитание с образованием, и культура с искусством, и всё прочее составляющее насыщенную и полноценную жизнь Богочеловеческого сообщества, то всё равно не могу себе представить в одном приходе одного священника академиков, профессоров, водителей грузовиков, чабанов, землекопов, посудомоек и прочих людей настолько разного уровня образования, умения слушать и мыслить. Как могут столь разные люди искренне и заинтересованно участвовать в богослужениях, выслушивать проповеди человека, когда-то окончившего семинарию и с утра до ночи столь занятого добычей доходов, богослужениями, соблюдением молитвенных правил, совершением таинств, что ему и думать то убогому некогда. Очевидно, что такой лидер-проповедник должен быть минимум вождём народа и главой государства, но при этом он должен быть ещё и учёным, и поэтом, и... Ну это, конечно, мечтания и метания... Хотя такой царь в Библии описан - это царь Давид. Он и царь, и воин, и богослов, и поэт, и отец, и подлец, и на дуде игрец... И мои куцые познания в истории подсказывают мне, что как только Бог даст России хорошего вождя, который станет признанным духовным (идеологическим), светским (государственным и народными) и военным лидером, так жизнь вся в комплексе похорошеет, повеселеет и расцветёт, и придут победы. И рядом с ним вырастут герои и гении, соль земли. В монастырях и прочих казематах ничего хорошего не вырастает. А вот при царях от Бога ещё как вырастает, цветёт и плодоносит. Так было при некоторых князьях и царях, так было при Ленине и Сталине. И от церковного учения это почти никак не зависело, ибо оно, косно погрязшее в догмах своих соборов, никогда не отвечало на насущные вопросы времени и жизни человека, семьи, народа и государства. Всегда мимо интересов человека во имя своей выгоды.
Сын Бога Отца - Слово Бога и Бог Слово.
Слово имеет Дух, Душу и Плоть с Кровью. Отец - Идея(Свет). Сын - Слово Отца - выражение Идеи (Просвещение). Дух - Энергия Слова.
Слова Бога, записанные в Библии нужно понимать буквально и желательно в тех значениях, которые были на момент их произнесения, чтобы было ясно и понятно. Тогда будет ладно и хорошо. Не умничать и не талмудничать, не прибегать к сложным и тайным толкованиям, ухищрениям и прочим изыскам многословия и словоблудия, поискам второго, третьего и ещё более скрытного дна. Кому Бог говорил Свои Слова? Он их говорил наипростейшим людям. Моисей был пастухом, Иоанн - рыбаком. «Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого».
Уровни Веры.
Веру можно и нужно сравнить с любой фундаментальной наукой, например, с математикой. Она имеет разные уровни для людей, которые довольствуются разными уровнями образования. Условно:
Начальный уровень - Арифметика школьная.
Средний уровень - уровень средней школы. К арифметике добавляется элементарная алгебра, эвклидова геометрия и ещё кое-какие понятия.
Специальный уровень - уровень высшего математического образования.
Высший уровень - уровень доктора математических наук и выше. Те, кто добывает новые знания.
Люди начального уровня веры (катехизис или то, что попы дают им на проповедях в храмах) не обладают знаниями среднего уровня и выше. И эти знания им в жизни не нужны и их Богу тоже не нужно, чтобы они знали то, чего не знают. Зачем трактористу знать что такое матрица, дивергенция или теорема Коши? Так же легко он обойдётся без понятия трансцендентность или без разбора недостатков процессуального применения принципа эстоппель. Абсолютное большинство людей не знают и знать не хотят ничего об этом. И не надо их мучить такими бесполезными и вредными для них занятиями.
Так и с верой. Вот, вроде вера одна, и Бог - один, а верят все по разному и представления о Боге, то есть свои Боги у всех разные.
В любом случае нужно стремиться к гармонии веры с разумом и научным знанием, с творчеством и умениями применения знаний, с развитием и привитием высокого уровня глубокого активного образования.
Но при такой организации Веры важно чтобы разные уровни дополняли бы друг друга и не противоречили бы друг другу. И чтобы высшие уровни были доступны для любого желающего, который готов отвернуться от себя прежнего, найти и взять свой крест и последовать за Иисусом Христом к открытиям чудным... Следовательно, существующее вероучение Рпц для этих целей нуждается в коренной переработке самых сущностных понятий, аксиом, гипотез и представлений. Их нынешние учебники и прочие писания при новой организации верообразования имеют лишь историчсекую ценность.
В чём мои схождения и расхождения с учением Рпц?
Схождение:
- Бог - Творец;
- Творец - Троица;
- Бог Отец послал Сына Своего к людям на землю в виде зачатого Девой Марией от Святого Духа Сына Человеческого названного Иисус;
- Иисус есть воплотившийся Христос и Сын Бога Живого и Сын Человеческий Девы Марии;
- Иисус был послан растолковать Евреям и другим народам цель и смысл сотворения мира, дух, душу и букву Слов Бога Отца;
- Иисус обещал из простых людей, вроде рыболовов, сделать ловцов человеков;
- Иисус обещал основать Свою церковь, как собирательницу и хранительницу всеобщей мудрости, как всемирные ум, честь и совесть, как всечеловеческий орган Познания и Творения;
- Иисуса распяли, как человека. Сын Божий позволил распять Сына Человеческого Иисуса во исполнение воли Своего Отца.
- Иисус воскрес. Человек, рождённый Марией Девой воскрес. Сын Божий не мог воскреснуть, ибо Он вечно живой, Его нельзя убить. Значит восстал из мёртвых, как ото сна, человек Иисус. У евреев и греков не было слова, которое можно было бы перевести на русский словом «воскрес». Во времена становления церковнославянского языка слово «крес» было связано с понятиями оживление, но не из мёртвых, а просто как спал и проснулся, восстановления, а также с идеей неожиданного изменения, трансформации. Если нужно было дать понять, что некто воскрес, то приходилось использовать выражение «восстал» и обязательно указывать «из мёртвых», иначе получалось, что он просто проснулся. В Евангелиях записано «восстал», пробудился ото сна, восстановился. Иначе говоря, вернулся в то состояние, которое было до смерти, снова стал живым, стал дышать, дух Божий, который оставил человека Иисуса умирать распятого на кресте, к нему вернулся... Неразлучны Иисус и Христос... Испустил дух, но дух к нему вернулся... Воскресение - как пробуждение в новой жизни или к новой жизни, жизни с Богом, ходить перед Богом... Уснул в старой жизни без Бога, скорбя что Его Бог оставил Его, испустив дух, а проснулся в новой жизни с Богом, ибо во сне в него вошёл Божий Дух...
- Иисус вернулся к Отцу;
- Иисус послал на землю Святого Духа.
Расхождения с Рпц:
Я считаю, что существует иерархия в Троице в порядке старшинства: Отец, Сын, соединяющий Их и объединяющий нас с Ними Божий Дух, который Отец вдунул в лице Человека до выделения из него женщины; Тот кто посылает старше посланного.
Равенства не было, нет, и не будет ни у кого и нигде. Равенство, равновесие - это смерть.
Бог - не вседержитель, не всемогущий, не вездесущий, не всеведающий. Он - Творец и этого достаточно. Творил и творит на свой страх и риск. Нуждается в отдыхе и в восстановлении сил, чтобы дальше творить.
Бог и сотворённый Им мир - познаваем, как живой изменяющийся в пространстве и времени духовный энергоматериальный организм.
Цель создания Творцом человека - обретение помощника для Себя.
Смысл создания человека - продолжение Познания и Творения в сотрудничестве с избранными ячейками Богочеловеческого сообщества. (ЯБС).
Вечной жизни у человека никогда не было. Бог не обещал человеку вечной жизни. Вечная жизнь может быть у народа, у всего человечества, у духовных плодов человека, переданных в Богочеловеческое сообщество. Как высшее благо Бог обещает человеку прожить такую благословенную жизнь, чтобы умереть в доброй старости в состоянии радости насыщенному жизнью.
Первородного греха не было. Последствия того, что совершили Адам с его женой и змеем поеданием плода с дерева познания добра и зла грехом не является. Никакой грех не передаётся по наследству автомодельно.
Человеческое существо - неразрывно троично. Дух и душа живут в одном теле с плотью и кровью.
Человек с большой буквы есть ячейка Богочеловеческого сообщества, состоящая из Духа Божьего, мужа и жены.
Отдельные особи человеческих существ вне ячейки неполноценны и ущербны.
Рпц - не та церковь, о которой говорил Христос. Это обычная общественная религиозная организация.
Кровь и плоть Сына Божия не в хлебе и вине, а в духовном и душевном общении друзей за совместной трапезой с Богом или во воспоминание об Иисусе Христе ... Мясо, вино, хлеб, масло, травы и... хорошие слова, и песни хором, и добрые улыбки со светлыми взорами...
Все театральные костюмированные представления, таинства, обряды, традиции в Рпц - не имеют достаточного основания в словах Бога, записанных в Библии. Это «творчество» людей на потребу.
История с деланием «духовных лиц» рукоположением как бы от Иисуса до нынешних самоназванных «духовных лиц», с признанием некоторых лиц святыми, с почитанием мощей, икон, с описанием жизни святых, с освящением яиц, автомобилей, домов и прочего движимого и недвижимого имущества, с целованием рук священникам... - не приемлемо для восприятия разумного человека.
Молитвословы и молитвенные правила - странные попытки вырастить попугаев для заклинаний чужими словами.
Поклонение останкам «святых» - не основано на Словах Бога и полно лжи и фальсификаций.
Связь крещения с крестом и обычай носить нательные крестики и кресты на пузе с распятым Иисусом и везде их размещать вызывает отторжение. Главное не в том, что человек Иисус Назорей Царь Иудейский был распятым. Распятых людей в истории были многие тысячи. Главное в том, что Он Воскрес!!! Его с креста сняли, похоронили, а потом Он воскрес. А Его минискульптуры разного качества изготовления таскают распятым на кресте. Я этого не принимаю. Вообще эти амулеты и украшения к чему? Сам Иисус ничего себе на шею не вешал, почитая Отца Своего, и не завещал поклоняться своему распятию.
Крещение это обряд очищения тела, души и духа. Тела очищаются погружением в воду с головой. Души очищаются и возрождаются добрыми делами помощи просящим. Дух очищается и обновляется - Познанием и Творением и исправлением неизбежных признанных ошибок. Очищение - дело постоянное подобно бане для тела. Это не одноразовое мероприятие. Обряд крещения, предлагаемый в Рпц, интересен, но не является тем очищением (погружением) о котором говорит Иисус, очищение Духом, Светом, а не огнём, Энергией и водой. Дело в изгнании из человека Духом Божиим нечистых духов, чтобы в человеке и с человеком жил Дух Святой. Мне представляется, что в этом смысл. А изгоняются они постом и молитвой - говорит Христос. Другой человек из меня никого изгнать не может, значит это дело я должен сделать сам над собой, если мои нечистые духи, как мои домочадцы, мне не по душе.))) Пост означает, что я их, а значит и себя, потому как они есть часть меня, должен заморить и очищать голодом. А в молитве просить Бога о помощи в борьбе с этими нечистотами. Кто не выдержит и сбежит первый? Нечистый дух или я сам от себя и из себя? Да я ж обречён на победу, ибо от себя не убежишь.)))
Неопалимая купина не горела, а светилась, и потому не сгорела. Бог - Свет, а не огонь. А огонь - это просто процесс окисления вещества.
Если представить себе, что я сам, и все люди вокруг меня, хорошие и состоят исключительно из добра, то что это будет? Вот я не помню себя таким, чтобы я проснулся с утра и желал бы себе или кому то зла? В то же время мне встречались люди, которые проклинали меня и желали мне всяких бед за то, что я был не такой как им хотелось бы и не делал, и не говорил того, чего они от меня ожидали. Я им зла не желал и ничего умышленно плохого им не делал, но поскольку не делал того, чего они хотели, они меня проклинали... И нападали на меня, желая, например, что чтобы меня признали антисоветчиком и исключили бы из комсомола и из института (в советские времена это называлось выдать волчий билет). Всякие были дела, то убить хотели, то отобрать, то унизить, то лишить свободы. Причины не важны, важно что зло субъективно и объективно вокруг меня существует вместе с добром, а, следовательно, и я сам такой. И любой - такой, в смысле, в любом добро и зло живут вместе, но это не означает, что этот человек - не хороший. Прожив 66 полных лет могу уверенно констатировать, что хорошего отношения к себе я испытал больше чем плохого. В школе, в институте, в трудовых коллективах в отношениях со мной, люди вели себя по моим оценкам в основном - либо хорошо, то есть помогали, либо не мешали. То есть мир вокруг меня скорее добр и хорош, нежели плох и лежит во зле. Но вот, когда кругом меня долго всё хорошо, то есть так как я хочу, то я сам становлюсь хуже в отношениях с ближним и с самим собой и со своим Богом. Творя добро и в нём живя зла не миновать!!! А, главное, что и не нужно стремиться. Вопрос гармонии добра и зла - основной вопрос и творения, и последующего сосуществования, и познания. Поэтому Бог изгоняет нечисть из человека, но не ликвидирует её. Бог жив и сатане жить тоже не мешает! Всё в Боге и в мире относительно, никакого абсолюта никогда не было, нет и не надо.
Богословие без единства с наукой - праздное словоблудие.
Благодать - есть Слово Божие, Его Дух и ничего более. Только в Нём кровь и плоть Божии. Вино и хлеб - необходимы для жизни, это образ и подобие.
Все твари во Вселенной способны чувствовать друг друга, ибо созданы одним Творцом. Слово Божие слышали и слышат все твари. Но понимают по разному. Существует возможность взаимопонимания между всеми тварями живыми и неживыми, между энергиями и массами, между духами, душами и телами...
Материя едина и основные свойства её во Вселенной одинаковы. Согласно этому принципу творения, едины материальное, душевное и духовное начала Вселенной, живая и неживая материя, энергии, Бог, человек и Вселенная.
Творец всё и всех сотворил из Себя, то есть целом вся Вселенная и есть Бог. А мой Бог - это я и моя жена, то есть часть Бога, ячейка. Ничего и никого нет, кроме Бога. А Дух Божий только в человеке. Душа как кровь, как вино, во всех живых существах. Плоть, как хлеб, во всех тварях...
Вселенная вместе со всеми тварями после творения сама выстраивает собственную структуру развивается по своему закону. Любая тварь имеет свой закон существования и закон сосуществования живя в гармонии с другими тварями, соблюдая принцип творения всеобщей взаимообусловленности и всеединства.
Предназначение мужчины и женщины первым делом создать ячейку Богочеловеческого сообщества. Предназначение созданной ячейки быть помощником Творца и сотрудничать с Ним и с иными Избранными Им ячейками Богочеловеческого сообщества для познания сотворённого, обретения умений применения добытых знаний для продолжения творения мира соблюдая принцип гармоничного сосуществования всех тварей в весьма хорошем мире.