СПОЙЛЕРЫ!
Сериал от создателей LOST как бы намекает: тут не всё так просто. Особенно с концовкой. Когда я начинала смотреть «Оставленных», внутри было море надежды, что Дэймон Линделоф учёл горение миллиардов жоп от финала LOST. Но давайте по порядку.
Что вообще произошло?
На планете исчезли 2% населения. 140 миллионов человек. Что это — Судный день? Для кого? Для тех, кто остался, или для тех, кто исчез? Они умерли или вознеслись? Ангелы или жители параллельной вселенной? Четыре сезона мы задаём эти вопросы, и догадки не сужаются, а только расширяются. Сериал упорно притворяется реализмом, хотя магия сочится из всех щелей уже к середине первого сезона. И это сбивает с толку ещё больше.
Само Внезапное Исчезновение — это прямая отсылка к христианской доктрине Вознесения (1Фес. 4:17): верующие будут восхищены на облаках для встречи с Господом. Но Линделоф выворачивает концепцию наизнанку. Исчезли все подряд: младенцы, геи, преступники, Папа Римский. Никакой логики. Никакого утешения. Только вопрос: «Почему не я?»
Кто есть кто в этой новой Библии?
1. Кевин Гарви — Мессия поневоле (и Иов).
В первых сезонах Кевин — это классический библейский Иов: его испытывают потерями, безумием, распадом семьи. К третьему сезону он успевает дважды воскреснуть из мёртвых, а его друг Мэтт уже вовсю пишет о нём «Евангелие от Кевина». Добавьте сюда белого коня — прямую отсылку к всаднику из Откровения Иоанна Богослова (Откр. 19:11-16), — и получите портрет новоявленного мессии. Только зовут его не Иисус, не Илия и не как-то ещё возвышенно. А просто Кевин. Обычное имя обычного мужика из супермаркета. Я на этом моменте честно хихикала.
Все три сезона Кевин оставался для меня персонажем, к которому невозможно выработать однозначное отношение. Примерно как Джек из LOST — то ли герой, то ли главный источник собственных проблем. Кевин то кажется надёжным и притягательным, то отталкивает хамством и необъяснимыми поступками. Он может врать самым близким и тут же — без раздумий — рисковать жизнью, чтобы дать покой собственному отцу. В одной сцене он заботливый отец, в следующей — человек, готовый уйти из жизни, оставив детей сиротами.
К финалу я так и не поняла, люблю я его или нет. Но, как ни странно, пришло умиротворение. Кевин оставил всё мрачное, странное, потустороннее где-то там — в отеле, в озере, в чужих ожиданиях. И просто начал жить. Без пророчеств, без воскрешений, без попыток кого-то спасти. Просто жизнь. И, пожалуй, это лучший финал для мессии поневоле.
2. Мэтт Джеймисон — Пророк в пустыне.
Мэтт — самый очевидный носитель библейского кода во всём сериале. Это история человека, который пытается сохранить веру в мире, где Бог, кажется, окончательно отвернулся от людей .
Его путь — это череда ветхозаветных испытаний. В детстве он пережил лейкемию, его родители погибли в пожаре, а после Внезапного Исчезновения его жена Мэри оказалась парализована и потеряла способность говорить. Церковь опустела — туда больше никто не ходит. Но Мэтт не сдаётся. Он продолжает служить, проповедовать и, что самое интересное, — разоблачать грехи «вознёсшихся». Он издаёт листовки, в которых рассказывает правду о тех, кто исчез: измены, преступления, пороки. Зачем? Потому что он не может принять идею, что Исчезновение было вознесением праведников. Если допустить это — значит признать, что Бог выбрал не тех. А это разрушило бы всё, во что он верит .
Его вера не приносит ему награды. Наоборот — каждый раз, когда он поступает правильно, судьба бьёт его ещё сильнее.
К третьему сезону его вера принимает новую форму: он становится автором «Евангелия от Кевина». Кевин для него - святой, и пытаясь ему помочь, Мэтт встречает Бога - человека в кардигане, называющего себя Богом. Священник пытается разоблачить его, но вместо этого получает самый страшный ответ: «Всё, что ты делал — ты делал не для меня. Ты делал это для себя. Потому что думал, что я смотрю и сужу. Но я не смотрю» .
Это момент истины. Мэтт, который всю жизнь жертвовал собой, страдал, помогал другим — узнаёт, что его жертвы были напрасны. Не потому что Бога нет. А потому что Богу, возможно, просто всё равно. И парадоксальным образом именно это открытие приносит ему покой. Он перестаёт суетиться, перестаёт пытаться заслужить любовь высших сил. Он просто принимает свою смерть (рак возвращается) и находит мир в том, что больше не должен ничего доказывать .
3. Петти Левин — Пророк, которого никто не услышал.
До Исчезновения Петти годами ходила к Лори и твердила: «Грядёт что-то ужасное». Её считали тревожной, сломленной — а потом исчезли 140 миллионов, и она оказалась единственной, кто был прав.
После катастрофы Петти возглавила Повинных — секту в белом, которая молчит, курит и напоминает всем, что мир сломан. Её философия жестока: жизнь, какой вы её знали, кончилась, хватит притворяться. Она умирает в первом сезоне, но возвращается во втором и третьем как голос в голове Кевина. То ли призрак, то ли совесть. Она всегда говорит ему правду, которую он не хочет слышать. И парадоксальным образом именно Петти — самый честный персонаж сериала. Энн Дауд, исполнительница роли Петти, сказала в интервью: «Я думаю, что настоящая любовная линия в сериале — это Кевин и Петти. Две души, которые знают самые тёмные страхи друг друга. Быть увиденным и понятым — это огромная вещь. Они дают это друг другу»
4. «Повинные» — Пророки или фарисеи?
Секта в белом, которая не разговаривает и постоянно курит. На первый взгляд — просто зловещая декорация. Но если копнуть глубже, «Повинные» — это, возможно, самый точный портрет религиозного фарисейства из когда-либо показанных на телевидении.
Кто такие фарисеи? В Евангелии это люди, которые строго соблюдают внешние правила благочестия, но внутри остаются «гробами повапленными» — красивыми снаружи, полными мёртвых костей внутри. Они молятся напоказ, постятся с мрачными лицами, осуждают других — и при этом полностью упускают суть веры: любовь, милосердие, прощение .
«Повинные» делают ровно то же самое. Их обет молчания, белые одежды, отказ от комфорта — всё это внешние атрибуты праведности. Они называют себя «живым напоминанием» о трагедии, но на деле их миссия — не утешить, а обвинить. Они приходят к домам тех, кто пытается жить дальше, и просто стоят. Молча. Смотрят. Как бы говоря: «Ты не имеешь права быть счастливым. Ты виновен уже в том, что остался».
Их философия жестока: мир, каким вы его знали, закончился. Всё, что вы пытаетесь сохранить — семья, работа, надежда — это самообман. Единственный честный поступок — перестать притворяться, что жизнь продолжается .
Но в этой «честности» и кроется их фарисейство. Они требуют от других отказаться от всего человеческого, но сами при этом существуют за счёт ресурсов этого самого мира. Они осуждают оставшихся за желание жить — но не уходят из жизни сами (по крайней мере, массово). Они говорят: «Мы — голос истины», но их истина не спасает, а разрушает.
И всё же авторы не делают «Повинных» однозначными злодеями. В их молчании есть своя правда — правда о том, что мир действительно сломан. Что после некоторых событий нельзя просто «жить дальше». Что иногда единственный способ сохранить рассудок — это признать: «Я не в порядке». И в этом смысле «Повинные» ближе к ветхозаветным пророкам, которые приходили не утешать, а предупреждать о грядущей катастрофе. Пророков редко любили при жизни. Чаще — изгоняли, забивали камнями, сжигали. Как и случилось с «Повинными» в финале первого сезона, когда жители Мэйплтона сожгли их дома вместе с ними.
5. Нора.
Нору можно назвать библейским персонажем по архетипу, но с важной оговоркой: она — Иов без веры.
В Библии Иов теряет всё — детей, богатство, здоровье — но сохраняет веру и в итоге получает ответ от Бога. Нора тоже теряет всё: муж и двое детей исчезают прямо за завтраком. Но в мире «Оставленных» Бог молчит. Ей не к кому обратиться, не перед кем оправдываться, не у кого просить ответа. Её страдание никуда не ведёт и ничего не искупает.
Детали это подтверждают. Она держит голубей — библейский символ мирной жертвы, — но они всегда возвращаются, никуда не улетая. На австралийской свадьбе появляется белый козёл — отсылка к ритуалу «козла отпущения» (Левит 16), на которого возлагали грехи народа. Нора — тот самый козёл. Она добровольно тащит на себе чужую боль: работает с потерявшими близких, берёт чужого ребёнка, винит себя в том, в чём не виновата.
Её путешествие в параллельный мир (если верить её рассказу) — это не Исход к Земле Обетованной. Она видит: её дети живы, у них новая мать, они счастливы. Её там нет. Её жертва оказалась не нужна.
Нора — библейский архетип наизнанку. Жертва без алтаря. Иов, которому не ответили. И именно поэтому её финал — уединение в австралийской глуши — это не поражение, а странное, горькое, но честное умиротворение. Она перестала искать смысл и просто начала жить.
Самые библейские эпизоды:
Серия 5, Сезон 1: «Глэдис».
Этот эпизод — почти дословная экранизация библейской сцены, но с жутким финалом.
Что происходит: Женщину из секты «Повинных» по имени Глэдис привязывают к дереву и забивают камнями.
Отсылка: Это прямая параллель с историей о женщине, взятой в прелюбодеянии (Ин. 8:7), где Иисус говорит: «Кто из вас без греха, первый брось в нее камень». Но в сериале никто не останавливается. Камни летят до смерти, показывая, что в мире «Оставленных» благодати и прощения больше нет.
Символизм: Количество камней (13) — число, которое во многих культурах ассоциируется с бунтом и невезением (в Библии с ним связывают предательство Иуды (13-й участник Тайной вечери), а также восстание Нимрода (13-е поколение от Адама), символизируя нарушение божественного порядка).
Эпизод 5, Сезон 3: «Это мир Мэтта» (мой любимый)
На пароме Мэтт встречает человека в кардигане, читающего вестерны. Он называет себя Богом. Мэтт оказывается перед выбором Авраама: принести в жертву «духовного сына» — веру в Кевина. Ветхозаветный Бог жесток или просто равнодушен? И пока Мэтт решает судьбу веры, весь паром кишит сексом и развратом. Люди вокруг всегда будут творить грязь и пытаться отвлечь.
Забавный момент: весь этот бедлам устроен сектой, поклоняющейся льву по кличке Фрейзер — реальному животному из 70-х, который прославился тем, что прибыл в зоопарк и переоплодотворил всех львиц, которые до этого годами отказывались спариваться с молодыми самцами. Серьёзно, это не выдумка сценаристов. Секта устроила круиз, чтобы возить потомка того самого Фрейзера по зоопаркам «распространять семя». Отличный фон для богословского диспута.
И вишенка на торте: когда полиция приезжает арестовывать «Бога» за убийство, одна из сектанток специально выпускает льва из клетки. И лев, недолго думая, сжирает «Бога». Не полицейского. Не Мэтта. А именно того, кто называл себя Всевышним .
Почему они это сделали? Да потому что если уж поклоняешься льву как божеству, то логично позволить ему вершить «суд». В мире «Оставленных» даже возмездие приходит не с небес, а из клетки с голодным хищником. Символизм уровня «Господь управит» — только с клыками и гривой
Куда попадает Кевин, когда умирает? Междусмертие как библейский лимб
Отдельного разговора заслуживает загробный мир «Оставленных». Кевин Гарви умирает. Причём не метафорически, а буквально: он травится, его топят, стреляют в него. И каждый раз он оказывается в одном и том же месте — отеле, где ему предлагают пройти некий квест и спеть караоке.
Звучит абсурдно. Но это, пожалуй, самая точная визуализация библейского Шеола или католического Лимба.
В Ветхом Завете Шеол — это не ад и не рай. Это просто «место пребывания мёртвых», тёмное, безмолвное, где души существуют в полузабытьи, лишённые Бога. Ни мук, ни блаженства — только ожидание. В христианской традиции позже появилось понятие Лимба — места для душ, которые не заслужили ада, но и не могут попасть в рай (например, некрещёные младенцы или праведники, умершие до пришествия Христа).
Отель Кевина — это тот самый Лимб. Там нет огня и серы, нет ангельских хоров. Там есть скучающий консьерж, лифт, который не работает, и необходимость пройти через абсурдное испытание. Это чистилище, переосмысленное как плохой корпоративный тимбилдинг.
Что там делает Кевин?
Он умирает и воскресает трижды. Три дня — классический библейский срок между смертью и возвращением. Иисус воскрес на третий день. Кевин тоже проходит свой путь «смерть — междусмертие — возвращение». Только его воскрешение не спасает человечество. Оно даже его самого не особо меняет. Он просто возвращается обратно в мир, где всё так же плохо.
Самая важная деталь:
В отеле Кевину предлагают роль «убийцы демонов». Он должен убить Пэтти Левин (в первый раз), а затем — пройти через ритуал с песней. Это аллюзия на Сошествие Христа во ад. Согласно апокрифам и христианскому учению, между распятием и воскресением Иисус спустился в ад (или Шеол), чтобы вывести оттуда души праведников. Кевин спускается в свой персональный ад отеля, чтобы... что? Спасти себя? Спасти мир? Сценаристы не дают ответа. Но параллель слишком точная, чтобы быть случайной.
И ещё:
Обратите внимание на воду. Кевин травится ядом в стакане воды. Его топят в ванной. Его топят в озере. Вода в Библии — символ одновременно смерти (потоп) и очищения (крещение). Каждая смерть Кевина — это неудачная попытка креститься. Он всё время погружается, но никак не может «родиться заново». Может, поэтому он продолжает возвращаться — его так и не простили, не очистили, не приняли.
Что это даёт нам, зрителям?
«Оставленные» предлагают, возможно, самую грустную версию загробной жизни в истории телевидения. Это не рай с гуриями, не ад со сковородками. Это отель, где нужно спеть песню, чтобы тебя отпустили. Вечность как бесконечная командировка в плохом отеле. И знаете, это пугает больше, чем любое «геенна огненная». Потому что выглядит до жути правдоподобно.
Финал, который умиротворяет.
Финальная серия четвёртого сезона. Я смотрю и молюсь: «Линделоф, только не трюк с церковью и белым светом». Только не снова истерика от количества вопросов и ноль ответов на них.
Нам показали, куда делись 2% — через историю Норы. Мы узнали «ГДЕ». Но «ПОЧЕМУ» и «КТО ВИНОВАТ» остались за кадром. Может это уже и не так важно, особенно когда видишь как твои дети, по которым ты убивалась и буквально пошла на смерть – примирились с исходом, растут, живут жизнь. Как в Евангелии от Фомы: «Если вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы — бедность». «Оставленные» — сериал про то, что те, кто живёт прошлым - в бедности.
Финал мне принёс умиротворение.
Что я так и не поняла:
· Что там с собаками и оленями в первом сезоне?
· Куда делась ветка про оборотней?
· Почему Мэтт убил вора — отчаялся?
· Почему Мэри очнулась?
· С какого перепуга Нора так просто отдала ребёнка?
· Кто стоит за Повинными и кто отдаёт приказы?
· Кто скинул бомбу?
· Почему Нора не вернулась к Кевину после своего возвращения?
· Почему отель?
Если у вас есть ответы на что-то – напишите в комментах, умоляю! А если есть ещё вопросы – то пишите тем более, обсудим))