В это воскресение в Православии отмечается Праздник Антипасха. Что это день и почему он носит такое название расскажет данная статья.
Почему первое воскресение после Пасхи именуют Антипасхой?
В первое воскресение после празднования Дня Воскресения Христова, Православная Церковь отмечает Антипасху. Такое название этот день получил от того, что он служит окончанием Светлой Седмицы - первой недели после наступления Пасхи. Всю эту неделю Православная Церковь торжественно отмечала Христово Воскресение. Богослужения этого периода сильно отличаются от обычного Церковного порядка:
- во время Богослужений поются Пасхальные песнопения, в знак Победы Христа над Смертью и дарования людям возможности войти в Жизнь Вечную;
- Литургия Совершается при открытых Вратах в Алтарь;;
- после Богослужения всю неделю совершаются крестные ходы;
- каждый желающий может позвонить в колокола храма.
После наступления Антипасхи все вышеописанные Праздничные элементы Богослужения упраздняются. Хотя конечно Пасхальные Песнопения присутствуют в Богослужениях все 40 дней после Пасхи вплоть до Дня Вознесения Господня, однако уже не в таком объеме, как на Светлой седмице, поэтому и день окончания Празднования носит такое название - к слову Пасха прибавляют частицу "Анти", что переводится как "не" или "отмена".
Как еще называют первое воскресение после Пасхи и почему?
Второе название Антипасхи - Фомина неделя. Оно произошло от отрывка из Евангелия от Иоанна, читаемого в этот день, в котором говорится об Апостоле Фоме, который не сразу узнал о Воскресении Господнем, а узнавши вначале усомнился, о чем повествуют стихи 24-29 20 главы Евангелия от Иоанна:
"24 Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус.
25 Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.
26 После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!
27 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие."
Строки Гласящие:
"блаженны невидевшие и уверовавшие
даруют каждому верующему надежду на то, что искренняя вера в Господа несмотря на невозможность воочию видеть Его зачтется нам перед Господом и дарует блаженство в жизни вечной.