___ Кругом тайга. Крапивинский район. Сосны, что в небо ушли, да горох на косогорах. Место красивое, потому и Красное. По старинному слову, не цветом, а видом. Три озера меж собой соединяются: Красное, Чёртово и Длинное. В широкий разлив сходятся. Местные староверы там крестились особенно истово, двумя перстами. А почему одно из озёр Чёртовым назвали, теперь уж и не спросишь. Некого. Может, бездонное. А может, и привидения водились. Тайна.
___ Деревня на том берегу стояла под горой. Одна из самых древних в районе. Первыми пришли сюда староверы-кержаки, бежавшие от никоновской реформы. Слово «кержаки» не местное, пошло от реки Керженец в Нижегородской земле. Оттуда, из глухих лесов, и потянулись в Сибирь. Это бегство не было единичным. После того, как в 1720-х годах царские войска разорили керженские скиты, десятки тысяч староверов ушли на восток, спасая свою веру.
___ С собой несли книги, иконы, строгий уклад. Жили замкнутыми общинами, строго соблюдая дораскольные правила. Молились двумя перстами, а в быту придерживались железного правила: «Без Бога не до порога». Без молитвы ни есть, ни пить не начинали. Крещение принимали только через полное троекратное погружение в воду, считая иные способы недействительными. У каждого своя посуда, гость-иноверец мог осквернить утварь, и тогда кружку выбрасывали, а иногда и колодец закапывали. Жили единолично, богато, справно. До коллективизации каждый держал пасеку, занимались скотоводством, рыбалкой.
___ Позже, во время столыпинской реформы, подтянулись сюда новые переселенцы. Но основа осталась староверческая. В деревне было порядка 30 дворов, по 5–6 человек в каждом. Имелись магазин, клуб, библиотека. По праздникам сами ставили спектакли. Колхоз организовали, назвали «Артель Пушкина». Ежедневно подвода со сливочным маслом отправлялась в село Перехляй. Не шутки! Коровки были, соответственно и молочко. Жизнь кипела до тех пор, пока артель не объединили с Ажендарово, потом с Фомихой, а затем и вовсе всё передали Крапивинскому лесозаводу.
___ А после как обухом по голове. В 1962 году участок лесозавода на Красном Озере закрыли как нерентабельный. Тогда же убрали электричество, и люди начали разъезжаться. Вы вдумайтесь в эту дату: 1962 год! Уже Гагарин в космос слетал, уже вовсю «оттепель» гремела, а в сибирской деревне просто взяли и выключили свет. Навсегда.
___ Тяжёлый удар пришёлся и на годы советской антирелигиозной кампании. У семьи Кошеваровых, например, нашли старообрядческую книгу «Чин венчанием». По решению райисполкома главу семьи лишили избирательных прав и обязали платить повышенный налог. Из-за этого распродали скотину, лошадей, пчёл, потом и сами перебрались в баньку. Когда платить было уж совсем нечем зарезали последнего поросёнка. Таких семей было много.
___ Официально деревня Красное Озеро исключена из учётных данных 15 апреля 1985 года. Приговор. Но люди ещё держались. В начале 1990-х местный житель Степан Михайлович Кустов организовал кооператив, пытаясь возродить деревню. Рубили срубы, косили сено, разводили скотину. Продержались 10 лет, до 2000 года. Но продукцию не удавалось сбыть по хорошей цене из-за инфляции, а молодёжь не хотела работать. Производство встало. Вместе с ним исчез и тот уклад, та культура, что складывалась веками.
___ Сейчас Красное Озеро — урочище. Жилых домов нет, остались лишь несколько пасек да названия трёх озёр. А знаете, сколько таких деревень умерло в одном Крапивинском районе? Порядка пятидесяти. Это только по официальным бумагам. А по памяти старожилов в разы больше. Вычеркнутые из жизни, вычеркнутые из памяти.
___ Но вот что удивительно. Староверы место выбрали не зря. Чуяли землю, сердцем чувствовали, что именно тут и селиться и жить. Потому и корни пустили глубокие, потому и держались триста лет. А земля-то задолго до них уже обжитая была. И не просто обжитая — исхоженная, намоленная. Только другими людьми. Другими, и в другом времени.
___ Место, где стояла деревня, сегодня объявлено археологическим памятником федерального значения. В 2007 году его внесли в реестр под названием «Поселение Красное Озеро». Не деревня, нет. Поселение. Только не наше, а чьё-то совсем древнее. Датировка «эпоха ранней бронзы», между III и началом I тысячелетия до нашей эры. Представляете? Пока египтяне пирамиды строили, здесь, в сибирской тайге, у этих самых озёр, уже дымили костры. Люди тогда умели плавить металл из руды, не просто камни обтёсывать.
___ Археологи относят этот комплекс к двум культурам — абашевской и срубной. Абашевцы были скотоводами и металлургами, передвигались на колёсных повозках. Срубники хоронили умерших в деревянных срубах под курганами. Нашли здесь остатки жилища и 3 хозяйственные ямы, а главное — коллекцию из более чем 1000 фрагментов древней керамики. Тысяча черепков! Есть каменные изделия и кости животных. Всё это учёные бережно изучают. Ох, не зря, видать, староверы то место на берегу облюбовали. Та же тайга, те же озёра, то же небо — только тысячелетия назад.
___ И ещё одна деталь, от которой мороз по коже. Краевед Владимир Корнишин, который записывал рассказы стариков, однажды заблудился в тайге и наткнулся на санный след. След вывел его в Красное Озеро. На пороге его встретил 90-летний дед в холщовой рубахе, подпоясанный верёвкой, с длинными рыжими волосами. А на нем ни одного седого волоса. Дед говорил по-старинному, крестился двумя перстами, а вокруг было такое ощущение, будто время отмотали назад лет на триста. Это было уже в конце XX века. Чудо какое? Старожилы вспоминают, на Красном Озере редко умирали, там жили долгожители. Говорят, жить там можно было и нужно — дорогу бы бросить и свет. Не бросили. Не кинули.
___ А может, и не конец это. Пройдут ещё века, зарастут тайгой наши тропы, улягутся в землю наши дома...ю и снова придут сюда люди. Не мы, не наши дети, а кто-то совсем далёкий. И раскопают они не только черепки бронзового века. Раскопают они и наш след. И будут так же стоять над раскопом, качать головами и удивляться: «И здесь жили. И здесь оставили память. И здесь земля была им домом». Может, тогда и откроется для них урочище Красное Озеро. Не как забытое место, а как живая история. Которая не кончается. Которая просто ждёт своего часа.
/Фото иллюстративное/