Давно хотела рассказать об этом. Но все было никак и никак. Руки не доходили. А тут думаю, ну дай-ка расскажу. Тем более мы с благоверным смотрим сериал “Звездные врата”, а там - интересный взгляд на богов, древний Египет и тот самый Асгард. Кто смотрел, тот понимает, о чем я, а кто не смотрел - там про инопланетный генез божественных сущностей (кстати, египтяне по сюжету - те еще ребята!).
У нас очень часто смешивают в кучу богов смерти. Записывают туда тех, кто не совсем про смерть, хотя и про смежное. И путают понятия. Скажу два примера про странное, с которых я в принципе угораю в нашей культуре. Даже три.
Первый - обожание Гекаты. Почему именно она, я так и не поняла. Причем к ней лезет много мужчин. В культ. А она, как я знаю, не принимает мужской пол. Но ее так любят и так пишут о ней, вот особенно наши отечественные язычники.
Сюда же - Мара. Какое-то обожание везде и всюду, хотя есть божества не менее любопытные. Но везде Мара, серп и пляски вокруг. у меня тоже есть серп, но я не вытанцовываю вокруг Морены
Обе эти богини (условно) относятся к богиням смерти, но вообще - там есть нюансы. Я объясню, какие и почему. Это будет ниже.
Ну и третий пример странного - пихать Анубиса в боги смерти. Очень грубая ошибка. Он не бог смерти, опять же, я ниже расскажу, почему. Но так ошибаться в матчасти - это детский сад. Хоть изучите, куда лезете.
Являются ли боги смерти злыми персонажами? Конечно, нет. Давайте вспомним, зачем люди вообще придумали богов? Чтобы дать персонификацию тому, что вокруг. Явлениям природы (гроза, зима, ночь и день), социальным процессам (война), другим процессам или явлениям. Дать облик. Понятный для взаимодействия! Когда ты видишь лицо, тебе проще вести диалог, верно? Вот и тут - так же. Нужно лицо. Лик, образ, фигура. Куда проще воспринимать засуху, если знаешь, что это все - бог пустыни, коварный Сет, убивший брата Осириса. Куда проще слышать гром, если знаешь, что это - Перун, Тор или Зевс.
Ну и давайте сразу еще разок обозначим, что смерть - не зло. Она - часть цикла, круга жизни. Все в жизни движется по кругу. Времена года меняются, и вслед за зимой приходит весна. Вот она, жизнь после смерти.
Архетипы богов смерти. Какие?
Оговорю, что я не претендую на какие-то высоты в этом деле. Это вот то, что я вижу и думаю. Если есть что-то еще, пусть будет что-то еще.
Первый архетип. Персонификация (воплощение). Смерть как процесс
Вот это - тот тип, куда отчаянно суют вообще всех. А там есть нюансы. Потому что бога, который воплощал бы это как процесс, я могу назвать только одного. Танатос у греков. И вот чтобы так однозначно - пожалуй, только он. Остальные - смешанные.
Второй тип. Проводник в загробный мир
Это - про Анубиса, которого так любят совать в первый тип. Он не воплощает сам переход. Он провожает души. Это - кто-то вроде курьера, если так можно выразиться. Тут же - Гермес, который тоже покажет, как дойти в царство Аида.
Задача проводника - показать путь, чтобы новоприбывшая душа достигла того мира. В целости, сохранности.
Есть Кернуннас - бог охоты, войны, плодородия, загробного мира. Возможно, его тоже можно сюда записать, но я с ним не сильно знакома. Жизнь, смерть и охота, цикл колеса - животное убивают, нужно позаботиться о его духе, когда его тело уже мертво. Хотя возможно, он все же другой архетип - владыка (подземного царства). Тут слегка неточно. Но тем не менее, связь смерти с плодородием видна. Это как у Барона Самеди и ветки духов Геде - духи смерти, с…кса и плодородия. Жизнь и смерть - все едино. Ночь рождает сон, смерть и любовь, но это уже про Никту, богиню ночи у древних греков. Которую я тоже очень люблю.
Кстати, христиане обозвали рогатого бога тем самым Дьяволом, а его культ - опорочили. Всех, кто верил в Керна, записали чуть ли не в сатанисты-дьяволопоклонники. Так себе история, конечно. Рога - еще не повод для дискриминации. Всего лишь языческий фаллический символ, что мы там не видели, да?..
Третий тип. Хозяин/владыка (подземного царства)
А тут - на сцену выходит Аид. Вот он, правитель, владыка, хозяин. Следит за порядком, чтобы мертвые не бегали к живым, а живые не помирали раньше срока. Царь, одним словом. За душами не ходит, для этого есть Гермес.
Сюда же, помнится, одна глюколовная дама вписала Кощея. Мол, а вот Кощей - славянский Аид. Нет. Кто такой Кощей? Он - полководец нечисти, правая рука Чернобога (где-то его считают ликом Чернобога, ну я тут не согласна, потому что “сама с усами”). Где-то говорят, что Кощей - муж Мары, но нет, это - тоже мимо. Он - колдун, воин, начальник бесов и сущей, он может призвать, а может отозвать полчища гостей с рогами-хвостами. В том числе - родовых. Больше всего отзывается некромантам (проверенная статистика). Знает, что такое любовь, и не любит, когда кто-то убивает в себе любовь. Я сама нехило выхватила люлей от Бессмертного, когда попыталась превратиться в холод и лед где-то год назад, летом (увы, я тогда так устала, что не было сил продолжать чувствовать).
Кощей - тоже про закон, но и про любовь. Про то, что любовь и смерть - рядом. Про то, что любовь (царевна) уходит в руки только тому, кто готов сражаться. Тому, кто достоин и силен. Слабые духом не заслуживают этого сокровища.
Еще один бог-правитель - это Хель. Она следит за порядком в Хельхейме, но так же не приводит души сама. Она спокойная, справедливая, прекрасная богиня. Кстати, очень ярко отображает некромантов - левая сторона-череп, помните.
Четвертый архетип. Бог-судья
А куда же у нас пойдет душа после смерти? А туда, куда решит судья. У египтян - это Осирис. Убитый богом Сетом (бог пустыни, пустынного ветра, насильственной смерти), он стал судьей в загробном мире. Он же - бог возрождения, воскрешения.
Он - про цикл жизни и смерти, про круговорот и баланс, порядок вещей. А вот души к нему приводит тот самый Анубис, который богом смерти не является. Но говорят, сначала судьей был все же Анубис. Позже - это место занял Осирис.
Ну а что с Марой (Мореной)?..
А с ней - неодозначно. Она и проводит душу, и проследит за ходом жизни и смерти, и воздаст по щам всем причастным. Я бы записала ее в несколько архетипов сразу. У нее нет одного четкого “рабочего” профиля.
А кто же Геката?..
Ее я бы отправила в проводники. Она связана с дорогами, перекрестками. Пути, развилки, колдовство, тайны, мистика. К слову, Папа Легба в вуду (сантерии) - тоже проводник. Открывает врата между мирами, гремит ключами, путешествует, где захочет. А вот Барон Самеди - по моим ощущениям, очень близок к Кернуннасу. Этим вот мощным вайбом плодородия, с…кса и смерти.
Философия смерти. Язычество и христиане
Что же нам говорят в христианстве про смерть? Молиться, каяться и все такое. Смерть - следствие греховного падения души. Сам культ строится на смерти через муки. Вообще страдания и мучения - это приличная доля христианской (православной) философии. Что отражается в нашем менталитете, в родовом негативе, о котором я пишу, исследую и публикую свои тексты.
Есть еще такая мысль: смерть не есть нечто естественное (природное), но Бог ее разрешил, чтобы зло не стало бессмертным. Тело человека - емкость для зла, такой вот сосуд, где копится плохое. Смерть ломает сосуд, и вуаля, душа свободна от оков зла, очищается и возносится. Но это только лишь если ты воскрес. Не воскрес - не зачли. Сама удивилась, когда читала.
Короче, ты умер, душа вышла из сосуда греха, но ты сидишь, куришь бамбук и ждешь Страшный суд. Вот тогда твою судьбу и порешают. А пока - поза ждуна в бесконечности времени. Такая вот темка. Сомнительное мероприятие, как я думаю.
У язычников смерть - это не злое зло. Это - часть цикла, круга. Вообще вспоминаем Колесо года и сопоставляем, все в жизни идет по этому циклу. Круг не просто так участвует во многих сложных символических композициях. Он плавный, он понятный, он природно-правильный.
Я не встречала у язычников и определения тела как чего-то греховного или наполненного злом. В том же вуду/сантерии принято быть красивым и ухоженным, потому что там - культ с…кса, привлекательности, связанный как раз с энергиями плодородия в том числе. Вспомните, я писала про Самеди вот тут и затрагивала эту тему.
Без смерти нет смысла в жизни. Смерть - часть баланса, уравнитель и закон, который не обойти. Жизнь и смерть - все едино, да? Умирание и возрождение, зима и лето, день и ночь.
Пара слов о греках напоследок
А теперь вспомним Никту, которую я очень люблю. Ночь рождает сон, смерть и любовь. Сон - пограничное состояние, когда тело, сознание и разум расслаблены, и человек отдыхает. Смерть - конечное состояние, когда душа покидает тело. Любовь - состояние разума и души, когда эмоции и телесность соединяются.
И что же у вас получается? Ночь, тишина и темнота - это про тело, эмоции, разум. Про все и сразу. Все самое важное переплелось в одной стихии. Получается, что Никта - тоже в каком-то роде триединая богиня. Я бы назвала ее триединой богиней для детей Смерти. Потому что смерть и любовь всегда рядом, а некроманты не могут жить без любви. Мы падаем вниз, туда, где лед и чернота, где нет солнца и жизни (и в этом нет ничего классного и готичного!).
Кстати, про Кощея! Вот тут я нашла очень любопытную фразу. (Статью тоже почитайте, там есть дельные идеи.)
(...) Таким образом, Кощея можно рассматривать не только как злодея, но и как силу, которая ведёт Героя по пути инициации, иными словами, его перерождения, превращения из ребёнка, наивного и невинного, непосредственно в мужчину и Героя, который может и умеет строить, созидать, отстаивать, защищать, добывать. Который следует за своей Душой, за своим Предназначением.
Вместо послесловия
Честно говоря, сюда не влезло все, что я хотела сказать. Про загробные миры и суды у богов я напишу отдельно. А то совсем уж много выходит. Но надеюсь, вам было немножко познавательно.
Что еще скажу. Меня тут многие упрекают, что я не пишу свое, кого-то там критикую. Ну ребят, посчитайте количество оригинальных текстов (в том числе этот) и количество критики (по делу) в моем блоге. И сравните, а сколько же реально полезного (практического) написали именно вы? Теория - это прекрасно, только голая теория дает ноль толку при столкновении с практикой. А я - практик. Настоящий. В отличие от некоторых.
Мне самой было очень классно “посидеть” в этом тексте. Кстати, пока я его писала, мне отозвался Кернуннас. Он приходил еще в 2013-2014 году, вот только тогда я испугалась и оттолкнула его. И так же оттолкнула Чернобога в 2019 году. Но они умеют ждать и если они вас выбрали - придут снова. Только без давления на волю. Боги не давят, не прессуют и редко ведут себя неадекватно.
Не надо бояться смерти. Не надо бояться природы. Надо бояться насилия, красивых обещаний и пустых статеек про молитвы мудрым предкам. А еще я советую бояться лицемеров, которые засоряют интернет кучей магической солянки с целью подсадить наивных людей на свои крючки.
P.S. Буду рада комментариям и вопросам под этим текстом. Я очень старалась, когда писала! Хочу видеть, что не зря. 💀
---------------------------------------------
✉️ Почта для связи:
no-witches-here@yandex.ru
no-witches-here@inbox.ru
Текст написан мной. Я не продаю онлайн-марафоны, не веду круги силы, не провожу коллективные обряды, не беру в личное наставничество, не торгую талисманами, куклами, амулетами, мастер-классами. Мои открытые ресурсы - Дзен и ВК (больше нет!). Веду блог в познавательных, ознакомительных целях. В моем блоге нет пропаганды. Делюсь информацией и мыслями для обсуждения и анализа. Ни на чем не настаиваю, излагаю личное мнение.