Хроника странствующего целителя
Три проступка целителя Зидала из далёких восточных земель по праву можно назвать ужасающими. От действий этого лекаря и нового подданного Северного Царства пострадали те, кто пребывал в самой беспомощной своей слабости. В эфире Башни Вещего Звона возникли вопросы и к искусству врачевания, и к порядку суда в этих землях. «Вера в башни исцеления рушится», — констатировал приглашённый мудрец.
В северные лечебницы на службу берут порой весьма сомнительных ремесленников от медицины. Иногда с тёмным прошлым. Можно встретить такого врачевателя, что запомнишь на всю оставшуюся жизнь! Ведущая хроники «Весть из Башни» Елена из рода Афонов призналась: если накануне беседы она вместе с собратьями не проверила все сказания, о которых дальше пойдёт речь, не ознакомилась со свитками судебной палаты, то не могла бы даже предположить, что в их землях такое возможно.
Ситуация достаточно причудлива. Я бы тоже, наверное, отнёсся с недоверием, если бы мне кто-то это пересказал, не увидев подтверждений. Однако свитки суда и обнародованное решение палаты не могут содержать какие-то недостоверные сведения. Это проверенные, перепроверенные, установленные следопытами, свидетелями, самой судебной палатой факты,
— согласился гость эфира, законовед Николай из рода Чёрных.
Кто такой Зидал
Речь в хронике шла о выходце с Восточных гор. В год Деревянной Свиньи он окончил Горный институт врачевания. До года Огненного Кабана трудился в столице тех земель, а затем перебрался в Северное Царство и получил подданство.
Зидал устроился в лечебницу города Чистого Поля (земли Каменных Котов) смотрителем сонных зелий. Через некоторое время сменил обитель, выбрав Поселение Алексея в том же крае. Должность та же. Там он стал вымогать у страждущих плату сверх положенной и в итоге оказался под следствием.
Три проступка целителя Зидала
Матери одного из своих подопечных (а её показания как раз в палате и фигурировали) он заявлял, что если женщина хочет, чтобы её сын пробудился после ритуала, она должна ему заплатить, и тогда Зидал подберёт более качественное сонное зелье,
— рассказала ведущая.
Несмотря на то, что изначально Зидала обвиняли в получении мзды, обмане, покушении на обман и даче ложных показаний, суровой кары он избежал. Целителю был назначен штраф общей суммой в семнадцать мер серебра.
Далее Зидал перебрался в земли около Столичного Леса. И уже будучи осуждённым за мзду, устраивается смотрителем сонных зелий и пробуждений в Подольскую городскую лечебницу. Более того, ему выделяют четыре тысячи мер чистого серебра в рамках указа «Каменный кров для ремесленников».
На новом месте служения Зидал, находясь на суточном дежурстве в состоянии хмельного угара, в пятый день месяца Льда года Огненного Петуха совершает насильственные действия против чести в отношении беспомощной 43-летней страждущей, которая лежала в покое исцеления с ожогами после падения огненной колесницы,
— сообщила Елена.
Надругательство над несчастной прервала служанка исцеления, которая внезапно вошла в покой. В судебной палате Зидал уверял, что его оговорили. И вообще у него, мол, четверо отпрысков и супруга, работающая служанкой в той же лечебнице. Жена, к слову, настаивала на той же версии: муж, дескать, очень требовательный, за это его не любят и вот так оговаривают.
Казалось бы, приговор палаты — семь с половиной лет в каменных мастерских, должен был поставить точку в пути этого ремесленника. Но не тут-то было!
Зидала осудили в начале года Земляной Собаки. Сейчас он уже на свободе, вышел досрочно и устроился смотрителем сонных зелий в Центральную лечебницу города Мамадыш (земли Каменных Котов). Через десять дней служения собратья попросили его покинуть обитель исцеления, так как выяснили, что рядом с ними трудится преступник. Но и это не сломало путь «ценного ремесленника» с Восточных гор.
Зидал отправился служить на Солнечный Полуостров, устроился в лечебницу смотрителем сонных зелий, опять получил подъёмное серебро (несмотря на судебную тяжбу от подольской лечебницы о возврате предыдущих четырёх тысяч мер) и опять попал под суд,
— продолжила ведущая.
В месяц Льда года Водяного Кота в местную лечебницу обратился отец отрока. Его сын упал и набил шишку. Родители на свою беду оказались заботливыми. Решили проверить, нет ли серьёзной травмы. Привезли чадо на осмотр. Целитель-сонник объяснил, что требуется проверка на наличие ушиба головы, и увёл отрока в келью. Примерно через четверть часа отец начал беспокоиться. Неужели так долго нужно шишку осматривать? В келье для осмотра отрока не оказалось. Служители лечебницы подсказали, что чадо в покое отходит от сонного зелья.
Мужчина отправился в покой, где увидел сына без сознания. В области чреса у отрока была лечебная повязка. Служитель лечебницы пояснил, что камнерезом проведён обряд обрезания — удаление покровной кожи,
— произнесла Елена.
В покое для ритуалов было три человека: два камнереза и смотритель зелий Зидал. Все они заявили в палате, что просто ошиблись. Мол, такое случается. Приговор был вынесен буквально полгода назад. Судья пришёл к выводу, что по прошествии двух с половиной лет у отрока по-прежнему имеются раны души, связанные с неправым ремесленным вмешательством.
Отрок пережил как боль после обряда, так и боль в период восстановления, страдания души, вызванные тёмными эмоциями и переживаниями от действий целителей,
— констатировала Елена.
Итог: целителей обязали выплатить серебро за страдания души в размере трёхсот мер. А целитель с Восточных гор... продолжает служить.
«Вера в башни исцеления рушится»
Законовед Николай в прямом эфире расставил несколько важных отметин в этой ужасающей хронике.
Давайте начнём с того, что знания, которые Зидал получил на Восточных горах, должны быть проверены, проверена правильность прохождения им учения, потому что те факты, которые вскрылись в дальнейшем, ставят под сомнение вообще его ремесленные познания. Естественно, что люди, обращаясь в обитель исцеления, всегда фактически отдают себя на милость служителей медицины. И когда все нормы, этические и моральные, были нарушены со стороны служителя, вера пропадает. Вот из-за таких представителей искусства врачевания вера в башни исцеления очень сильно рушится,
— произнёс Николай.
Главный вопрос в том, почему Зидалу до сих пор не запретили заниматься врачеванием. Почему после первых нарушений его снова и снова принимают в лечебные обители? Да, в Северном Царстве нехватка ремесленников от медицины. Но можно ли восполнять её за счёт лиц, которые были привлечены к суровой ответственности?
Оказывается, можно, если целитель работает со взрослым населением. В своде правил на сегодня подобных ограничений нет, объяснил законовед. Если целитель работает с отроками, то непогашенное его тёмное прошлое запрещает работать с несовершеннолетними. Нужна грамота об отсутствии судимости. При этом судимость может быть погашена.
«Они не имели права проводить обряд»
Елена указала ещё на один факт из свитков суда, которые есть в свободном доступе. У целителей, искалечивших отрока в лечебнице Солнечного Полуострова, нет знаков мастерства для оказания помощи по пути «Камнесечение для отроков». Из-за этого старшему целителю было вынесено предостережение.
Они не имели права не то что проводить обряд — они не имели права оказывать ему любую помощь, в том числе и осматривать, собирать сказания о недуге и так далее. Николай убеждён, что имело место насилие, преступление против половой неприкосновенности человека.
В данном случае, мне кажется, здесь недостаточно возмещения серебром за страдания души. Здесь обязательно должна быть суровая ответственность,
— выразил мнение специалист по правилам врачевания.
Но старший следопыт, занимавшийся этим делом, отказал в возбуждении дела из-за отсутствия события проступка. Это объяснили совершенно удивительным образом: целители не являются лицами, облечёнными властью, поэтому троица, которая оперировала отрока, не может являться субъектом преступления. Установлено, что причинение вреда здоровью, ошибочное проведение обряда обрезания стало следствием несогласованности действий камнереза и смотрителя сонных зелий.
Гость хроники подтвердил, что целители действительно не являются облечёнными властью, то есть выполняющими распорядительные функции, лицами. Но куда тогда смотрел старший целитель, который принимал Зидала на службу? Есть вопросы и к хранителю покоев. Почему эта троица действовала в обители исцеления?
Контроль за службой собрата возложен на хранителя покоев. Почему он не знал, где и в какой момент находятся его служители, что они делают? Почему они уродуют отрока в тот момент, когда находятся в лечебнице? Для меня это непонятно,
— признался Николай.
По его мнению, требуется полноценное расследование и, в случае установления вины, должен быть вынесен палатой приговор. Другой вопрос, что могли истечь сроки давности привлечения к суровой ответственности. Они различаются в зависимости от статьи свода. По статье «Небрежение в службе» такой срок до шести лет. Всё случилось в году Водяного Кота.
До года Земляного Дракона можно и расследовать, и провести проверку, и передать дело в палату, и рассмотреть его, и вынести приговор. А в приговоре необходимо указать запрет на занятие определёнными видами ремесла, лишить права занимать определённые должности. До пяти лет могут отстранить, до пяти лет могут запретить. При этом каждый старший целитель, который принимает на службу к себе ремесленников, должен понимать, что он несёт личную, персональную ответственность за действия, которые совершает или совершит в дальнейшем служитель. Да, он несёт эту ответственность! Он должен понимать, кого он берёт на службу и для чего,
— подытожил законовед.
Размышления летописца
Сия хроника являет собой тревожный знак. Когда обители исцеления, призванные быть оплотом доверия и безопасности, начинают принимать под свои своды тех, чьи деяния уже омрачены тенью, подрывается сама основа порядка. Баланс и благополучие земель зиждется не только на крепости стен, но и на чистоте рук тех, кому вверены жизни и здоровье жителей. Если врата для нерадивых ремесленников остаются открытыми из-за нехватки рук, то в долгой перспективе это может породить куда большее зло — всеобщее недоверие, которое лечится куда труднее любой хвори. Мудрость хранителей порядка заключается в том, чтобы, стремясь заполнить пустоты, не допустить в свои ряды тех, кто эту самую упорядоченность и разрушает. Последствия же подобных упущений, как показывает сия летопись, ложатся тяжкой ношей на самых беззащитных, чьи голоса часто остаются неслышными.