Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Вчера гулял с другом и мы разговаривали про три Мира шамана

Верхний, Средний, Нижний. Чтобы не грузить терминологией, я перевёл на христианский язык : Верхний — ангелы, Средний — мы, Нижний — демоны. Он кивнул и сказал: — Ну понятно. Ангелам из Верхнего Мира на наш Мир влиять проще же. Я посмотрел на него. В этом взгляде была вся боль эзотерического Мира (ну кстати, для уточнения это отдельная страна в Среднем Мире). — То есть, — говорю, — существа, которые не существуют в плотности этого Мира, влияют на него с бОльшей легкостью, чем мы? Которые в нём живут. Он задумался. Есть такой старый анекдот. Человек молится богу: Господи, дай мне денег. Очень нужны деньги. Молится день, молится неделю, молится год. Ничего не происходит. Он злится, обижается, продолжает молиться: Господи, ну дай же денег, ты что, не слышишь? Наконец с небес раздаётся усталый голос: слушай, ну ты хоть шаг-то сделай. В дверь стучатся — он не открывает. На работу зовут — он не идёт. Возможности появляются — он их не замечает, потому что занят молитвой. Он требует денег

Вчера гулял с другом и мы разговаривали про три Мира шамана.

Верхний, Средний, Нижний. Чтобы не грузить терминологией, я перевёл на христианский язык : Верхний — ангелы, Средний — мы, Нижний — демоны. Он кивнул и сказал:

— Ну понятно. Ангелам из Верхнего Мира на наш Мир влиять проще же.

Я посмотрел на него. В этом взгляде была вся боль эзотерического Мира (ну кстати, для уточнения это отдельная страна в Среднем Мире).

— То есть, — говорю, — существа, которые не существуют в плотности этого Мира, влияют на него с бОльшей легкостью, чем мы? Которые в нём живут.

Он задумался.

Есть такой старый анекдот. Человек молится богу: Господи, дай мне денег. Очень нужны деньги. Молится день, молится неделю, молится год. Ничего не происходит. Он злится, обижается, продолжает молиться: Господи, ну дай же денег, ты что, не слышишь? Наконец с небес раздаётся усталый голос: слушай, ну ты хоть шаг-то сделай. В дверь стучатся — он не открывает. На работу зовут — он не идёт. Возможности появляются — он их не замечает, потому что занят молитвой. Он требует денег напрямую со склада, минуя логистику. А Бог, как назло, логистикой и занимается.

Это, собственно, главный прикол духовной жизни человека. Он искренне верит, что существа, которых он никогда не видел, оперируют реальностью эффективнее, чем он сам, стоящий посреди этой реальности с двумя руками и действующим банковским приложением.

Шаман знает, как это устроено. Шаман ходит в Верхний мир не за тем, чтобы духи сделали работу за него. Он идёт договориться, подсмотреть карту, взять благословение и возвращается обратно в Средний мир, чтобы заземлить и воплатить в реальности действия. Духи могут подсказать направление. Могут иногда перевести стрелку на рельсах судьбы. Но ехать по этим рельсам всё равно придётся тебе — потому что поезд, в котором ты сидишь, называется «твоя жизнь», и других пассажиров в нём нет.

Верхние и Нижние — это диспетчеры. Сидят в своей диспетчерской, смотрят на карту, иногда переключают семафор. Иногда — если ты уж совсем заигрался — переставляют целую стрелку, и твой поезд улетает в Челябинск вместо Сочи. Но движется поезд — здесь. Топливо жжётся — здесь. Пассажиры заходят и выходят — здесь.

Если тебе кажется, что духи сильно вмешались в твою жизнь — это не повод гордиться. Это повод задуматься: что же ты там делаешь такого, что диспетчерам пришлось оторваться от чая и вручную править твой маршрут? Обычно они не вмешиваются. Обычно они смотрят, как ты сам везёшь себя туда, куда собрался.

Мы — машинисты. Они — диспетчеры. Ангелы не существуют в этом мире плотнее нас. Они существуют как наши наставники из другой Вселенной. И именно поэтому их вмешательство работает как рычаг — короткое усилие, длинный эффект. Но рулят не они. Рулишь ты.

А молиться, не делая шага, — это не духовная практика. Это такая форма прокрастинации, которой человечество занимается с каменного века и, видимо, будет заниматься до самого конца.

Когда этот конец, кстати, наступит — тоже решат не ангелы.