В Музее истории религии открылась выставка «Рыцарь духа», приуроченная к 140-летию со дня рождения поэта Николая Гумилева. Его жизнь и творчество неразделимы. Поэт, путешественник, воин – он вместил в свою ослепительную, но короткую жизнь столько, сколько иным не дано и за столетие.
«Черные гусары» СВО
«Для себя я называю «Рыцаря духа» выставкой в четырёх стихотворениях. Каждому из них соответствует свой блок. С одной стороны, мы показываем Гумилева как рыцаря, воина, героя Первой мировой войны, с другой – как человека православного», – объясняет замысел старший научный сотрудник Музея истории религии Павел Тугаринов.
Биографы Гумилёва свидетельствуют: именно Первая мировая война стала тем рубежом, который заставил его перейти от юношеских размышлений о новомодных религиозных течениях к православию. Иллюстрирует это икона святого Георгия Победоносца, который для поэта, дважды награжденного Георгиевскими крестами за храбрость, был личным покровителем.
В историю полкового братства Гумилев вошел как один из «черных гусар». Спустя столетие так назовут себя воины 5-й отдельной мотострелковой бригады Центрального военного округа, сражающейся на полях специальной военной операции. На выставке представлены современные шевроны с этой символикой, а также книга стихов поэта из библиотеки Дарьи Дугиной, погибшей от рук террористов в 2022 году.
Другую икону, «Неувядаемый цвет», которая выставлена в витрине рядом, Гумилев по преданию взял с собой в тюремную камеру. В этом была глубокая мистическая связь. Дело в том, что поэт родился в день празднования этой иконы.
Фарфоровый павильон
Где бы Гумилев ни появлялся, он везде погружался в культурный контекст места.
«В разделе ислама, который предваряет стихотворение поэмы «Дитя Аллаха», мы видим вещи, связанные с суфизмом и с концепцией фана – растворении в божественном. Эта идея была очень близка Николаю Гумилёву», – комментирует Павел Тугаринов.
Еще один раздел посвящен Китаю, интерес к которому родился у поэта еще в Царском Селе, где он впервые увидел Китайскую деревню, Китайский дворец и театр.
Гумилёву не удалось побывать в Поднебесной, но это не помешало ему создать один из самых совершенных и загадочных циклов русской поэзии «Фарфоровый павильон», названный им «сборником китайских стихов». Иллюстрирует их панно из дерева и перламутра, тыква-горлянка, фарфоровые чашечки с драконами – символами императорской власти.
Дорога в вечность
Следующий раздел напоминает об Африке, которой Гумилёв посвятил немало стихотворений. Шестой континент для него не только географическое пространство, где он охотился на львов. Это ещё возврат к некому изначальному состоянию человека, которое позволяет увидеть мир таким, какой он есть, без наслоений.
В витрине – шлем охотника, щиты из кожи бегемота, эфиопское копье из коллекции музея. Вещи того времени, наподобие тех, что носил поэт. Предметы сотрудников музея, которые они привозили из своих путешествий по Африке, – блюдо для фиников, фигурки животных, и, конечно, жираф, ему поэт посвятил одно из своих самых известных стихотворений.
Представлены и различные варианты самиздата, где поэт был одним из самых популярных авторов. Публиковать Гумилева начали только в конце восьмидесятых годов прошлого века.
«Своим творчеством Николай Гумилёв протаптывал себе дорогу в вечность. И в этом есть сходство с миссией музея, который призван хранить вечно», – подытоживает Павел Тугаринов.
Выставка «Рыцарь духа» будет работать до 29 июня.