Мы уже рассказывали о нашей первой поездке в этом году в поисках кладов и сокровищ. Тогда мы обнаружили местность в лесу, где на старинной карте XIX века было обозначено, что где‑то здесь стоял господский дом.
Что такое господский дом?
Господский дом — это центральное жилое здание помещичьей усадьбы. По сути, это был небольшой дворец в миниатюре: просторный, с множеством комнат, хозяйственными постройками и садом. Здесь жила дворянская семья, отсюда управляли имением, принимали гостей, устраивали балы. Вокруг дома обычно располагались:
- флигели для прислуги;
- конюшни;
- амбары;
- оранжереи;
- парк с аллеями и прудами.
Такие дома были центрами культурной и экономической жизни округи. К сожалению, многие из них не пережили бурные события XX века — были разрушены, разобраны на стройматериалы или просто пришли в упадок. Но их фундаменты, фрагменты кладки и предметы быта до сих пор хранят тайны прошлого и манят искателей приключений.
В нашу первую поездку шестилетний Гриша нашёл свою первую настоящую находку — старинную монету 1814 года. Но сам фундамент господского дома мы так и не обнаружили: времени на поиски оказалось совсем мало. Поэтому в этот раз мы решили подготовиться получше и отправиться туда рано утром, чтобы посвятить весь день поискам с металлоискателем — и найти наконец и фундамент, и множество сокровищ!
Утро сборов: хаос и приключения
Выехать рано, как мы планировали, не получилось: собрать семью, состоящую в основном из детей, оказалось непростой задачей.
Всё утро мама готовила обед, который можно было бы взять с собой на пикник: делала рулетики с начинкой, варила яйца, резала лёгкие закуски, заливала в термосы ароматный чай. Папа в это время проверял наше оборудование для поиска кладов: менял батарейки, что‑то включал и выключал, чистил и тестировал металлоискатель.
Шестилетний Гриша и тринадцатилетний Влад носились по квартире, устраивая активные игры.
— Собирайтесь живо! — покрикивал на них папа.
Это давало результат, но ненадолго. Кто‑то натягивал штаны, но забывал надеть кофту, а потом снова начинал носиться. Кто‑то находил шапку, но тут же терял перчатки. С горем пополам, уже к 12:00, вся семья была собрана и стояла в прихожей.
И тут выяснилось, что маленький Гриша не почистил зубы. Мама распорядилась, чтобы он снял обувь и выполнил эту важную гигиеническую процедуру. Вся семья в прихожей терпеливо стояла и ждала его.
Наконец, мы вышли, сели в машину и отправились вновь искать клады. Хорошо, что лопату на этот раз папа не забыл — заезжать в строительный магазин нам в этот день не пришлось. Однако нам всё равно пришлось заехать в соседний дом — в пункт выдачи Ozon: мама получила средство от клещей. Как она сказала, клещи в лесу активизировались, и на прошлом «копе» она сняла у себя с волос аж четырёх насекомых.
Да, в большой семье из пяти человек очень много времени уходит на сборы: кому нос утереть, кто шапку не может найти, кто захотел в туалет… Но мы всегда терпимо относимся друг к другу и стараемся не ссориться. Ведь семья — это самое важное, что может быть в жизни любого человека, и её надо беречь.
Печальная картина: мусор в лесу
Прибыв на место, мы припарковались на обочине у самого леса вдоль трассы. Выйдя из машины, мы ужаснулись: вся обочина и территория глубже в лесу были завалены мусором. Это был бытовой мусор в пакетах. Как мы поняли, люди из проезжающих машин просто бросают отходы в окно или останавливаются и вываливают мешки, загрязняя лес.
Такую картину — как люди загрязняют свою собственную страну — мы видим постоянно. Не только здесь, но и в новом месте, и у нас в деревне, где тоже есть лес, картина не лучше. Кажется, что некоторые специально относят свой мусор в лес. Непонятно, почему так происходит: в середине деревни есть контейнеры для мусора, которые регулярно вывозят службы.
Папа шутил:
— Наверное, им лень выносить мусор в контейнеры. Проще выкинуть его за забор, в лес.
В нашей семье борьба с мусором поставлена в ранг добродетели. Мы с родителями часто целенаправленно ходим по лесу с мешками и собираем отходы. Но каждый год мусор появляется снова, причём всё больше и больше.
Однажды мы спросили у отца:
— Зачем мы собираем чужой мусор? Ведь наша страна от этого чище не станет. Сам посмотри: мы убираем за кем‑то, а те, кто мусорит, выбрасывают всё больше и больше, словно ищут чистые, убранные нами места в лесу, чтобы снова их загадить.
Папа всегда отвечает примерно так:
— Мы убираем мусор не для того, чтобы Россия стала чище, не для того, чтобы кого‑то научить и показать пример, что так делать нельзя, не для того, чтобы люди перестали быть неряшливыми. Перевоспитывать общество — дело неблагодарное и ни к чему не приведёт. Мы делаем это для себя, для своей души. Это доброе дело мы совершаем, чтобы оставаться людьми, чтобы наша душа была добродетельной. Только добрые дела делают нас хорошими людьми, а бездействие говорит о том, что человек теряет связь с чем‑то важным, даже если он не делает плохих дел.
Поэтому мы решили: мусор, обнаруженный нами в этом лесу, мы обязательно соберём в мешки и вывезим на свалку — хотя бы частично, столько, сколько сможем увезти на легковой машине.
В поисках сокровищ: распределение ролей
Между тем, приступая к поиску сокровищ, мы чётко распределили обязанности:
- папа искал цветные сигналы большим металлодетектором;
- Влад выкапывал лопатой комочки земли, в которых были сигналы, и аккуратно разламывал их;
- Гриша орудовал пинпоинтером и находил цель;
- мама‑географ фотографировала происходящее и отслеживала нашу геопозицию в лесных дебрях — сверяла старинную карту с спутниковым изображением, прокладывая маршруты, где нужно искать дворовые постройки и дороги господского дома.
Около двух часов мы продвигались в самую чащу леса, ориентируясь по GPS. Находок почти не было, но вскоре мы нашли дорогу, ведущую к господскому дому. Это подтверждали:
- старинная карта;
- наша геопозиция по GPS;
- особенности местности: папа объяснил нам, что мы находимся на старинной дороге. Это было ясно по колеям от старинных телег и повозок — они уже, чем автомобильные. Также на дороге отличалась растительность, а контур был вдавлен чуть глубже окружающего ландшафта.
Именно на этой дороге и начались находки!
Испытание: путь обратно
Забегая вперёд, скажу, что выбраться обратно из этой лесной чащи оказалось куда сложнее, чем найти её. В нашем регионе часто глушат мобильный интернет — и в этот раз случилось то же самое. GPS перестал работать, потемнело.
Но мама сказала:
— Без паники.
Она достала свой походный компас, что‑то посмотрела на топографической карте, и мы все след в след отправились за ней. Шли долго, все были уставшие. Кто‑то кричал: «Я хочу пить!» Кто‑то спрашивал: «У кого‑нибудь осталось что‑нибудь поесть?» Маленький Гриша просил конфетку.
Тем не менее вскоре мама вывела нас из леса прямо к машине — метр в метр. Все были в шоке от её таланта следопыта.
Наши находки:
Старинный кованный гвоздь и старая пряжка от ремня.
Необычный предмет из меди напоминающий шапочку с отверстиями и навершием на макушке.
Медная старинная пробка с пробитыми в ней отверстиями. Папа сказал, что это возможно, самодельный фильтр для процеживания настоек на самогоне.
Ценные находки:
Фрагмент конской упряжи.
Среди наших находок особенно выделяется фрагмент конской упряжи. Папа отметил, что такие артефакты на «копе» попадаются довольно часто и сами по себе не считаются редкими или особо ценными с точки зрения антиквариата. Однако этот экземпляр примечателен своими размерами — его диаметр превышает 5 см. Мы обязательно отреставрируем его для нашего домашнего музея.
Что такое конская упряжь в старину?
Конская упряжь — это комплекс приспособлений для запряжки лошади в повозку, плуг или другие грузы. В старину она была неотъемлемой частью сельского хозяйства, торговли и военных действий. Без хорошо подобранной и прочной упряжи невозможно было эффективно использовать лошадь для перевозки людей и грузов, пахоты или в кавалерии.
Упряжь изготавливали из прочных материалов:
- кожа (выделанная сыромятная или дублёная) — для ремней, шлеи, вожжей;
- металл (кованое железо или латунь, как в нашем случае) — для колец, пряжек, супони, бляшек и декоративных элементов;
- дерево — для дуги и хомута (часто из крепких пород — дуба, ясеня).
Мастера‑шорники подходили к работе с большим искусством:
- кожаные детали прошивали прочными нитями, иногда украшали тиснением;
- металлические элементы ковали вручную, нередко придавая им орнамент, что и можем наблюдать в нашей находке;
- всю упряжь подгоняли индивидуально под каждую лошадь.
Значение находки
Наш крупный фрагмент, вероятно, относится к одному из массивных металлических элементов упряжи — возможно, к части супони, соединительному кольцу или декоративной бляхе. Его внушительные размеры говорят о том, что упряжь принадлежала крупной лошади — возможно, тяжеловозной породы, использовавшейся для перевозки грузов или сельскохозяйственных работ.
Для нас такая находка — не просто кусок металла. Это кусочек истории, который помогает нам представить, как выглядели и работали лошадиные упряжки два столетия назад, какие мастера их создавали и как они были важны для жизни людей того времени. После реставрации эта бляха займёт почётное место в нашем домашнем музее и станет напоминанием о том, как много тайн хранят леса нашей родины.
2. Нательный крестик.
Этот старинный нательный крест, предположительно XVII–XVIII века. Он представляет собой типичный пример православного тельника — небольшого нательного креста, который носили на шнурке или тесьме. Давайте разберём детали этой ценной находки.
Крест четырёхконечный, с удлинённой вертикальной балкой — характерная черта русских крестов того времени, близкая к греческим пропорциям. В верхней части имеется ушко (оглавие) для крепления шнурка.
На кресте видны следы рельефного орнамента и, возможно, надписей. Это типичный «процветший крест» — разновидность православного креста, украшенного растительными элементами. Такая форма символизирует «Древо Жизни», о котором говорил святой Иоанн Дамаскин: «Как чрез древо вошла в мир смерть, так чрез древо должны быть дарованы нам жизнь и воскресение»
Особенности символики:
- Растительный орнамент на концах креста (кринообразные, или лилиевидные, элементы) — знак возрождения и вечной жизни.
- Средокрестие (место пересечения перекладин) украшено элементами, которые могут символизировать солярную энергию (свет Христа — «Я свет миру»).
- Шарики на концах балок — возможный символ апостолов или евангелистов (традиционно 12 шариков = 12 апостолов).
Судя по потемнению и патине, крест изготовлен из бронзы или меди, как сказал папа «Медный сплав» — распространённый материал для нательных крестов того времени. Металлические кресты вырезались из пластины или отливались методом литья, как в нашем случае.
Исторический контекст: Такие кресты были широко распространены в России с XVII века. Они выполняли двойную функцию:
- Религиозная — символ принадлежности к православной церкви, знак верности Христу (надевался при крещении и не снимался всю жизнь).
- Обереговая — считалось, что крест защищает от злых духов и несчастий (хотя церковь, как сегодня так и тогда, предостерегала от языческого восприятия креста как талисмана).
Подобные кресты могли принадлежать: мирянам (носили под одеждой); старообрядцам (тельники были особенно популярны в их среде). Данный артефакт папа относит именно к старообрядческому так как именно на таких крестах нет изображения традиционного Распятия с телом Христа.
Крест сохранился фрагментарно, с признаками коррозии и утратой части рельефа. Это типично для археологических находок, пролежавших в земле столетия. Несмотря на износ, артефакт представляет большой интерес, кроме того отец мастерски его отреставрирует.
Эта находка, для нашего домашнего музея представляет собой ценный исторический артефакт, отражающий религиозные традиции и мастерство литейщиков России XVII–XVIII веков. Она может многое рассказать о духовной жизни наших предков и развитии православной символики. Если провести профессиональную реставрацию и экспертизу, крест может стать жемчужиной нашей частной коллекции.
3. Медная монета Пол копейки серебром 1840 год, Николай Первый.
В этом потрясающем месте мы также обнаружили медную монету номиналом 1/2 копейки, отчеканенную в 1840 году в период правления Николая I. Это типичный представитель разменной монеты Российской империи первой половины XIX века.
Основные характеристики
- Номинал: 1/2 копейки («полкопейки»).
- Год выпуска: 1840.
- Материал: медь.
- Вес: 5,12 г.
- Диаметр: около 20–21 мм (зависит от монетного двора).
- Гурт: гладкий.
- Надпись на реверсе: «КОПЕЙКИ СЕРЕБРОМ» — указывает на привязку к серебряному рублю (монету можно было обменять на серебро).
- Обозначение монетного двора: «С.П.Б.» — Санкт-Петербургский монетный двор.
Аверс и реверс
- Аверс (лицевая сторона): вензель Николая I (стилизованная буква «Н» с короной и римская цифра «I»). По краю — ободок из точек.
- Реверс (оборотная сторона):
- в верхней части — номинал «1/2»;
- ниже — надпись «КОПЕЙКИ СЕРЕБРОМ» в две строки;
- под надписью — декоративный разделитель (две линии с точкой посередине);
- в самом низу — год «1840» и обозначение монетного двора («С.П.Б.»);
- по краю — ободок из точек.
Исторический контекст: Монета выпущена в рамках финансовой реформы Канкрина (1839–1843), когда была установлена твёрдая связь между медными и серебряными деньгами. Надпись «серебром» означала, что медные монеты можно было обменять на серебряную монету эквивалентного номинала.
Наша находка — исторически значимая монета эпохи царствования Николая I, представляющая интерес для многих коллекционеров и ученых. Точная стоимость определится после оценки состояния и разновидности монеты.
4. Монета «2 геллера» 1912 года (Австро-Венгрия)
Эта монета - 2 геллера, отчеканенная в 1912 году в Австро-Венгерской империи. Это разменная монета периода правления Франца Иосифа I (1848–1916), относящаяся к денежной системе австро-венгерской кроны (1892–1918).
Основные характеристики
- Номинал: 2 геллера (heller).
- Год выпуска: 1912.
- Материал: бронза (сплав меди с небольшой примесью цинка и олова).
- Вес: 3,35 г.
- Диаметр: 19 мм.
- Толщина: 1,5 мм.
- Гурт: гладкий.
- Ориентация: медальная (↑↑).
- Монетный двор: Вена (Австрия)
Исторический контекст
- Австро-венгерская крона — основная денежная единица империи с 1892 года. Система включала:
- кроны (серебро 835-й пробы);
- геллеры (разменная монета, бронза/железо)
- 2 геллера — один из самых массовых номиналов. Эта монета чеканилась ежегодно без перерывов до распада империи в 1918 году.
- Период чеканки типа: 1892–1915. В 1916 году дизайн 2 геллеров изменился: их стали чеканить из железа, диаметр уменьшился до 17,3 мм, а вес — до 2,78 г. Такие монеты получили прозвище «Neger» («Негр») из-за тёмного цвета
Интересные факты
- Геллер — мелкая разменная монета, использовавшаяся в Австрии и Венгрии. 100 геллеров = 1 крона.
- Дизайн монет разрабатывали известные мастера: Йожеф Рейснер и Кароли Герл
- Монеты Австро-Венгрии отличались двуязычностью и двойственностью: австрийские и венгерские номиналы (геллеры/филлеры) имели разный дизайн, отражая дуалистическую структуру империи.
Наша находка — это типичный представитель массовых разменных монет Австро-Венгрии начала XX века. Эта монета не только интересна для коллекционеров как часть истории денежной системы империи, но и служит ярким примером мастерства бронзового чекана времён правления Франца Иосифа I.
Однако самое удивительное в этой истории — не сама монета, а обстоятельства её появления в наших русских лесах, в самом сердце России, в Рязанской области. Как оказалась здесь иностранная монета, вдали от мест своего обращения?
Мама выдвинула интересную версию. Во время Первой мировой войны (1914 год) Австро-Венгрия была противником России. Вполне возможно, что русский солдат, вернувшийся после войны в родное рязанское село, привёз эту монету как сувенир. Для него она была своеобразным напоминанием о государстве, с которым ему пришлось сражаться.
История дальнейшего «путешествия» монеты выглядит так: однажды солдат, занятый своими делами, следовал по дороге в господский дом и случайно обронил монету. Так этот иностранный «сувенир» пролежал в земле более столетия, пока не стал экспонатом нашего домашнего музея.
Эта история наглядно демонстрирует, как денежное обращение может выходить за рамки привычных границ: монеты, никогда не бывшие в официальном обращении на определённой территории, могут стать частью местной истории.
Кстати, подобные находки не редкость для нашей семьи. Однажды мама с папой обнаружили под Рязанью римскую монету времён правления Юстиниана I. Эти удивительные открытия каждый раз напоминают нам о том, как тесно переплетены истории разных народов и эпох, а найденные артефакты становятся своеобразными «посланиями из прошлого», которые ждут не только своего часа быть обнаруженными, но и членов нашей семьи, чтобы мы их отыскали и они могли рассказать нам свою историю.
5. Христианские медальоны.
Медальон 1.
Небольшой медальон (жетон) с рельефным изображением Богоматери. Вокруг головы Богородицы виден нимб с лучами — традиционный символ святости и божественного света в христианской иконографии. В нижней части медальона можно различить надпись, которая, вероятно, содержит имя или титул Богоматери (например, «Пресвятая» или название иконы).
Историко-культурный контекст
Подобные медальоны (образки, ладанки) имеют долгую историю в христианской традиции:
- Происхождение: традиция ношения медальонов с изображениями святых уходит корнями в Средние века. Католическая и Православная церкви использовали такие предметы как символы веры и защиты.
- Назначение: медальоны служили не только религиозным атрибутом, но и оберегом. Их носили на шее, прикрепляли к одежде или размещали в доме для защиты от зла.
- Распространение: в России подобные жетоны были особенно популярны в XIX — начале XX века. Их раздавали в церквях, привозили из паломнических поездок, изготавливали в честь коронаций, юбилеев и других значимых событий.
Возможное происхождение
- Церковный сувенир: мог быть выдан в церкви как благословение или на память о посещении святыни.
- Паломнический жетон: такие медальоны часто привозили из поездок к чудотворным иконам или монастырям.
- Памятный выпуск: возможно, связан с конкретным событием (коронация, юбилей храма, местное празднество).
- Нательный оберег: использовался как личный талисман для защиты и укрепления веры.
Религиозное значение
В православной традиции изображения Богоматери считаются особо почитаемыми. Они символизируют:
- Заступничество: верующие обращаются к Богородице с молитвами о помощи, защите, исцелении.
- Материнская любовь: образ Богоматери ассоциируется с милосердием, состраданием и заботой.
- Связь с Христом: через Богоматерь верующие ощущают близость к Иисусу Христу.
Оборотная сторона медальона:
Медальон 2.
Оборотная сторона медальона:
Итоги экспедиции
Этот день подарил нам не только находки на старинной дороге, но и важные уроки:
- Семья — это команда. Даже когда всё идёт не по плану, поддержка близких помогает преодолеть любые трудности.
- Добро начинается с малого. Уборка мусора в лесу — не попытка изменить мир, а способ сохранить чистоту души и уважение к природе.
- Приключения ждут за поворотом. Иногда самый интересный момент — не сама находка, а путь к ней и те испытания, которые делают возвращение домой особенно радостным.
Мы вернулись домой уставшие, но счастливые. В рюкзаках лежали несколько старинных момент, нательный старообрядческий крестик, медальоны с изображением Святых, загадочная медная деталь, необыкновенная часть конской упряжи. Но главное сокровище — это воспоминания, которые мы создали вместе.
А поиски фундамента господского дома продолжаются. Кто знает, какие тайны раскроет нам следующий поход в эти места?
Книга: «КОП. Энциклопедия приборного поиска — дневник успешного кладоискателя».
Мечтаете стать настоящим кладоискателем — находить старинные артефакты и настоящие клады там, где другие видят лишь землю? Откройте для себя книгу «КОП. Энциклопедия приборного поиска — дневник успешного кладоискателя»!
Эта книга — ваш личный наставник в мире приборного поиска. Автор — кладоискатель с 20‑летним опытом, историк и реставратор — делится эксклюзивными знаниями и проверенными методами. Вы узнаете:
- как найти перспективное место для поиска;
- как грамотно его исследовать;
- где с наибольшей вероятностью может быть спрятан клад;
- какие ошибки мешают новичкам делать находки;
- реальные координаты мест, где уже были обнаружены ценные предметы.
Вас ждут захватывающие истории о неожиданных находках и уникальная методика, соединяющая научную археологию с практикой приборного поиска. Сделайте первый шаг к своим открытиям!
КУПИТЬ или ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ:
Ridero: https://ridero.ru/books/kop/
Wildberries: https://www.wildberries.ru/catalog/496518813/detail.aspx
Amazon: http://www.amazon.com/dp/B0FM87Z8L5