От поколения поколению: как крымские ремесленники сохраняют народные традиции

Поддержка государства помогает россиянам держаться корней. В стране с новой силой развиваются традиционные виды народных промыслов. Сделать что-то своими руками, а заодно узнать тонкости быта предков — это модно, интересно и обогащает не только духовно. Продвигать народное творчество помогают президентские гранты. Благодаря поддержке современные ремесленники не только создают новые произведения, но и обучают азам мастерства всех, кто решил приобщиться к великому наследию.

Короткие мазки сухой кистью с яичной темперой — и на белом грунте проступает строгий силуэт Николая Мирликийского. В русском православии этого святого чаще называют Николаем Чудотворцем, но в мастерской Надежды Макриди в ходу греческие имена и термины. Она — крымская гречанка, освоившая византийскую технику иконописи в Афинах.

Надежда Макриди, иконописец: «В Греции училась, русский иконописный словарь не очень хорошо знаю. По-гречески это называется „проплазмос“. Первый слой — темный, он на все ложится, а потом светом выписываем все светлые участки. Это вообще богословие в красках».

Ее работы соответствуют строгим канонам византийской школы иконописи, сложившимся в XIII-XIV веках. Надежда решила дойти до истоков и освоила еще и религиозную энкаустику — восковую технику письма. Одна из самых знаменитых икон, Христоса Пантократора, созданная в VI веке нашей эры, написана именно в этой технике.

Перед тем как поставить глину на круг, гончар Эльдар Гусенов несколько раз отбивает ее — выгоняет воздух и делает массу послушной. Мастеровой материал — глина, очищенная от абразивных примесей. Она хуже тянется, ее сложно центровать и вытягивать.

Эльдар Гусенов, гончар: «Можно, например, сегодня создать ИИ-картинку. Ты получаешь удовлетворение, получаешь радость. Но эта радость абсолютно несравнима с той, которую испытываешь, когда выкручиваешь на гончарном круге из глины своими руками, когда чувствуешь толщину стенки, форму».

Гончар выводит форму молочника — кувшина, знакомого и в русской избе, и в крымскотатарском доме. В его домашней мастерской керамики хватит на целый музей. Эльдар — признанный мастер народного художественного промысла, один из тех, кто сохраняет и популяризирует крымско-татарскую культуру.

В соседней комнате их мастерской — супруга Алиме заканчивает работу над декоративным полотенцем. Раньше крымские татары украшали такими свои дома. Семья Гусеновых хочет вернуть эту традицию и в современные интерьеры.

Алиме Гусенова, вышивальщица: «Это даже вдохновляет. Мы друг друга дополняем, можно сказать. Он мне дает дельные советы, а я — ему. Нас объединяет орнамент, он объединяет и керамику, и вышивку».

Семью Панковых, переехавших в Севастополь из Кирова, роднит ещё и любовь к дереву. На черноморском побережье они открыли собственную мастерскую, запустили и серию мастер-классов. При поддержке фонда президентских грантов Панковы воплощают проект «Наши корни в ремесле». Это бесплатные занятия для семей с детьми по работе с деревом, базовым столярным навыкам, знакомству с традиционными орнаментами.

На уроке по мезенской росписи сначала рассказывают, как правильно держать руки, чтобы линии были в меру тонкими, но точными. В этой композиции каждый элемент имеет значение. Древняя кодовая система: птицы — проводники между мирами, символ добрых вестей; ромбы и их цепочки обозначают землю и плодородие. Волнистые линии и зигзаги — это вода, дождь, ветер — все, от чего зависела жизнь северного крестьянского дома.

Икону Надежды Макриди, кувшин Эльдара Гусенова или разделочную доску с конями от Панковых можно запросто встретить в чьей-нибудь кухне или мастерской. Ремесла продолжают жить именно так — через людей, которые каждый день держат в руках кисть, глину или дерево и передают это от поколения поколению.