«Что бы мы ни делали и кем бы ни являлись - всё основывается на нашей личной силе. Если её достаточно, то всего одно сказанное нам слово может изменить нашу жизнь. А если её мало, то пусть даже будут раскрыты все сокровища мудрости - это ничего нам не даст.» © Карлос Кастанеда, «Сказки о силе»
Воин отбрасывает всё лишнее и это рационально. Отбросив всё лишнее, всё что препятствует достижению его конечной цели, воин стремится жить максимально эффективно. Но при всём при этом воин никогда не впадает в крайности. Воин не уничтожает свои недостатки, не выжигает калёным железом всё, что считает лишним в себе. Воин проводит «смену фасадов», то есть – всё то, что в данный конкретный момент ему мешает и отвлекает, воин переносит в дальний чулан и хранит там на всякий случай.
Воин знает, что любая часть его личности, любой опыт – это знание, которое может пригодиться.
Например, воин избавился от вредной привычки – бросил курить. Он не искоренил полностью эту привычку, он просто перестал быть её рабом, изгнав эту тягу с центрального места своей жизни в ссылку за сто первый километр.
Воин всегда действует в поле собственной личности, переставляя местами, но сохраняя все её (личности) ингредиенты. И только фанатики пытаются сломать, преодолеть себя, чтобы измениться.
Фанатизм это – стремление к конечному результату во что бы то ни стало.
«Воин берет свою судьбу, какой бы она ни была, и принимает её в абсолютном смирении. Он в смирении принимает себя таким, каков он есть, но не как повод для сожалений, а как живой вызов. Каждому из нас требуется время чтобы, осознав это, сделать смирение своим преимуществом.» © Карлос Кастанеда, «Сказки о силе»
Фанатизм – это сверхпрактичность (сверхрациональность) – всё, что больше, чем требуется, любая крайность.
Сверхпрактичность ведёт к ограниченности, а свобода не терпит ограничений.
Сверхпрактичность – тактика, свойственная дуракам и фанатикам:
«Есть три рода плохих привычек, которыми мы пользуемся вновь и вновь, когда встречаемся с необычными жизненными ситуациями.
Во-первых, мы можем отрицать то, что происходит или произошло, и чувствовать, что этого как бы вообще никогда не было. Это путь фанатика.
Второе – мы можем всё принимать за чистую монету, как будто мы знаем, что происходит. Это путь набожного человека.
Третье – мы можем приходить в замешательство перед событием, потому что мы и не можем его отбросить, и не можем чистосердечно принять. Это путь дурака.» © Карлос Кастанеда, «Сказки о силе»
Воин идёт четвёртым путём (путём воина). Но чтобы встать на этот путь, требуется исследовать три предыдущих, чтобы случайно не скатиться на какой-нибудь из них.
Опять-таки, воин не уничтожает (для себя) эти пути, из страха, что однажды они всё-таки захватят его, воин использует их в качестве навигационных маркеров, ведь путей, в том числе и к заветной цели, бесконечное количество. И пока у воина есть время, он не распыляется на попытку пройти их все (объять необъятное), воин просто идёт вперёд, не останавливаясь на достигнутом (конечном результате).
Ведь стремление к конечному результату тоже признак сверхпрактичности.
На этом был пойман Карлос Кастанеда, когда, выслушав рассказ дона Хенаро о том, как после борьбы с союзником тот возвращался домой в Икстлан, спросил, как и когда дон Хенаро достиг конечной цели – вернулся в Икстлан?
Спросив о конечном результате, Карлос Кастанеда тогда ещё не понимал, что путь воина не похож на другие человеческие пути. На пути воина не бывает отрезков или этапов, как например, при обучении в школе (из класса в класс) или при движении по карьерной лестнице (из грязи в князи), не бывает уровней с боссами, как в компьютерных играх, преодолев которые достигается конечный результат.
Любой конечный результат предполагает конец пути, остановку. А на пути воина не бывает остановок или передышек, вроде – до пяти вечера я воин, а потом перерыв. Воин – всегда воин, каким бы (со стороны) не казался его путь.
«Есть четвертый: правильный – путь воина. Воин действует так, как если бы никогда и ничего не случалось, потому что он ни во что не верит. И однако же, он принимает всё за чистую монету. Он принимает, не принимая, и отбрасывает, не отбрасывая. Он никогда не чувствует себя знающим и в то же время он никогда себя не чувствует так, как если бы никогда ничего не случалось. Он действует так, как будто он в полном контроле, даже хотя у него может быть сердце ушло в пятки. Если действуешь таким образом, то замешательство рассеивается.» © Карлос Кастанеда, «Сказки о силе»
👍Лайк, комментарий
©️Проект «Толковая библия Кастанеды»
➡️Основной канал сообщества "Кастанеда online" в Телеграме.