Сегодня Русская Православная церковь отмечает память Антония, Иоанна и Евстафия Литовских. Как это часто бывает праздник является отголоском реальных событий далёкого прошлого, где политика часто была религией, а религия политикой. Шесть веков назад эта история переплела судьбы многих святых и не святых деятелей того времени.
Собственно само житие мучеников не содержит ничего необычного. Молодой литовский князь Ольгерд женился на витебской княжне, которая была православной. Париж и тогда стоил мессы. Брак принёс молодожёну витебский престол, столь манивший издавна многих соискателей. В браке родилось много детей, оставивших потом немалый след на скрижалях, а сам Ольгерд добросовестно покровительствовал вере жены. Увы, ничто не вечно. Супруга умерла, а во владениях её вдовца задули совсем иные ветры. Как раз после смерти княгини Литва потерпела жесточайшее поражение в битве с крестоносцами, после чего столкнулась с сильным давлением со стороны Золотой Орды и московского князя Семёна. Того нельзя прозвали Гордым - ломить партнёров через колено он умел.
Хотя, если честно сказать, в то, что Ольгерд (очень умный и расчётливый политик) устроил какие-то гонения на православную церковь не вериться.
Что там случилось в 1347 году, вскоре после кончины бывшей витебской княжны мы можем судить только по житию казнённых по приказу литовского князя трёх его приближённых. Были они знатного рода, а близость к власти всегда таит в себе много неприятных неожиданностей. Даже то, что мученики были погребены в православном храме никак не вяжется с гонениями на православие.
Возможно история эта так бы и канула в Реку Забвения, но в 1374 году на Русь из Константинополя был направлен патриарший посол по имени Киприан. Ему предстояло разобрать конфликт в Киевской митрополии. Дело в том, что митрополитом здесь был выходец из московской боярской семьи Бяконтов Алексей. Давно сделавший своей резиденцией родной город и не показывавшийся в Киеве. У пастыря была на это железная оговорка. В своё время в Киеве, находившемся под властью того самого Ольгерда вероломно захватили и заключили под стражу. Едва удалось бежать. Времена были смутные, в Золотой Орде началась замятня и служивший обычно надёжно ханский ярлык не помог.
Ситуация осложнилась проблемами у самих константинопольских патриархов. Из под их власти вышли Болгария и Сербия, а болгарский патриарх, так и вовсе поставил на Русь своего митрополита. Кроме того Литву уже давно сватали в католичество. Обещая великое множество сладких плюшек. Правда цену этим обещаниям литовские князья знали давно и хорошо, католики их "обували" не раз и не два, ещё со времён самого основателя государства Миндовга.
Русские деньги уже давно играли важнейшую рол в цареградской политике. Поэтому для развязыванию литовско-московского узла был направлен очень образованный и искушённый в политике человек. Вся его дальнейшая жизнь будет связана с Русью. Здесь он и умрёт много лет спустя в сане митрополита.
Киприан и привез в том самом 1374 году мощи убиённых за веру литовских мучеников в Константинополь. Есть и другая версия. Что мощи были присланы в Царьград на 10 лет раньше, как раз митрополитом Алексеем, пытавшимся использовать это против самого Ольгерда. Так или иначе, но именно после смерти Ольгерда, Алексия и назначения самого Киприана митрополитом частички мощей были присланы Сергию Радонежскому самим патриархом и оказались в центре большой политической игры, развернувшейся на просторах от Волги до Авиньона.
Сейчас об этих политических бурях помнят только историки. Событий хватит на десяток исторических романов. Нам в память остался праздник в православных святцах и мощи святых, после многих приключений обретшие покой в Вильнюсе.