Ночью звонок, настоятельная просьба прокомментировать короткое видео с неоязыческой пропагандой. Как обычно, в таких роликах чепуха на чепухе, потому что целевой аудиторией такой пропаганды являются люди не умеющие отличить правую руку от левой, не наученные работать с информацией, а тем более ее проверять. Хотелось отмахнуться, но неравнодушный человек очень просил, а потому вот:
6-минутный ролик называется «Разговор родновера с попом», в нем от лица неоязычника повествуется как он интеллектуально победил православного священника. Как всегда в пропаганде такого рода, священник представлен карикатурой, не умеющим говорить, не знающим основ православной веры, а неоязычник не стесняется врать, приписывая православным то, что мы, православные, не исповедуем и не практикуем.
Еще в V веке о подобном писал святой Августин, епископ Иппона Регийского, не просто один из великих святых, но и величайший философ своего времени, чьи труды изучают даже атеисты на курсе философии, а значит образованный человек не может его не знать. Блаженный Августин писал в 7 книге «Исповедь», что критики Церкви зачастую спорят не с христианским учением, а придумывают фантом и раз за разом одерживают блистающие интеллектуальные победы над собственной фантазией о церковном вероучении.
Итак, что же за фантомы рождались в сознании автора ролика и как он их побеждал.
На заставке стилизованные под скандинавские руны кириллические буквы «Свет правды». Напомню, что кириллица была создана святым просветителем славян Климентом Охридским в IXвеке, учеником равноапостольного Мефодия, архиепископа Моравского.
00.12. Демонстрация двойного «коловрата».
Уже забавно. Дело в том, что «коловрат» стал символом русского неоязычества только в 1994 году благодаря деятельности Алексея Добровольского (волхв Доброслав), наименование символа появилось тоже не в глубокой древности, в начале 1990-х, в неонацистской среде. Да и само изобретение этого символа к древним славянам отношения не имеет, его придумал польский иллюстратор сказок Станислав Якубовский в 1923 году, нарисовав восьмилучевую свастику и назвав ее «Солнышко», которая легла в основу дальнейший арт-фантазий.
Известный богатырь, герой «Повести о разорении Батыем Рязани» Евпатий Коловрат, к указанному символу никакого отношения не имеет. Евпатий – православный христианин, о чем однозначно говорят воины в «Повести»: «Веры мы христианской, а от полка мы Евпатия Коловрата». Коловрат – прозвище, опять же, никак не связанное с солнцем и его вращением по небу, состоит из двух частей «коло» - колесо, круг, и «врат» - ворот, то что вертит, возвращает. Есть убедительная гипотеза, что коловратом называли механизм взведения арбалета. Арбалеты на Руси называли «самострелами» и попали они к нам из Европы не позднее XII века. Вероятно, Евпатий был прославлен как меткий и ловкий стрелок из древнерусского арбалета.
00.15 «Он говорит «Вот вы язычники», а я говорю «Во-первых, не язычники, а староверы».
Давайте разбираться с терминами.
«Язычник» происходит от славянского слова «Языкъ» - буквально «народ». Язычество – это народная религия, т.е. вера, распространенная в пределах одного конкретного этноса, или даже племени. Учитывая, что неоязычники постоянно делают акцент на том, что они возрождают якобы древнюю религию славян, русичей, русских, т.е. веру конкретного народа, то можно было бы закономерно назвать такую религию языческой. Если бы не один важнейший аспект: неоязыческая подделка не имеет решительно никакого отношения к вере славян вообще или восточных славян в частности. Есть другой славянский термин, описывающий то же религиозное явление: «поганые» - это заимствованное из латинского слово pagani буквально означающее «деревенщина» (от pagus– деревня, село), через коннотацию «неграмотный дикарь» еще в Раннем европейском средневековье этим словом стали называть язычников. Оттуда «поганый» попадает и в древнерусские книги.
Термин «Староверы» появляется в конце XVII века – это народное наименование старообрядцев, тех православных христиан, которые ушли в раскол, не приняв церковных реформ патриарха Никона. Сами староверы называли и называют себя «православные христиане» или «древлеправославные христиане», в церковных текстах их именовали раскольниками, а с XVIII века еще и старообрядцами. Ни в одном историческом документе нет упоминания «Старой славянской веры» или «Староверия» по отношению к восточно-славянским язычникам. Присвоение наименование «староверы» неоязычниками происходит в 1990-е. Цель понятна – создание псевдоисторической древности своего НРД (нового религиозного движения), появившегося во второй половине – конце ХХ века.
Интересно, что некоторые неоязычники даже наименование «православные» пытаются присвоить, объясняя якобы изначальный смысл: «Правь славящий». «Правь» - это концепция придуманная в середине ХХ века Юрием Миролюбовым в его псевдоисторической фальшивке «Велесова книга», означающая один из трех миров «Правь, Явь, Навь», где Навь – мир мертвых, Явь – мир живых, Правь – мир богов и предков. Если слова «явь» и «навь» мы можем встретить в древних русских текстах, то «правь» авторское изобретение фальсификатора. Основным популяризатором концепции стал Александр Хиневич, основатель одного из направлений неоязычества, в 1990-е.
00:24 «Он: «Ну хорошо, вы – староверы-сатанисты».
Карикатурный поп называет оппонента-неоязычника сатанистом. Строго религиоведчески это неверно. Однако, если неоязычник объявляет себя и действует как противник Истинного Бога (Бога, Которого исповедует и о Котором учит Святая Церковь), то стоит вспомнить перевод слова «сатана» - буквально «противник», и не какой-либо супостат, а именно противящийся Богу. Так что, метафорически, иносказательно, в пылу риторического поединка, вероятно можно было бы назвать противников христианской веры именно что «противниками». Но я бы не стал, т.к. пришлось бы слишком долго пояснять причины использования именно этого определения.
Правильно было бы назвать неоязычников «бесопоклонниками» или «демонопоклонниками», отсылая образованного собеседника к словам св. ап. Павла: «Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» (1 Кор. 10:20), который, в свою очередь, отсылает к словам пророка Моисея, Второзаконие, 32:17. В русском переводе стоит слово «бес», в древнегреческом оригинале «даймон» или «демон», в еврейском «ла-седим» - бес, демон.
00.30 Речь идет о сатанистах, которые пьют кровь людей. На картинке почему-то изображены карикатурные евреи с пейсами и раввин в талите, убивающие христианского младенца.
Что такое сатанизм как религиозный феномен?
Сатанистами называли некоторых особо упорствующих в противостоянии Римско-Католической церкви еретиков в Европе, примерно с XVI века. Но религиозное движение, в центре которого мировоззрение наделяющее сатану положительными чертами (могущество, подлинное знание, свобода от догм, норм и правил, символ бунта) появляется только в конце XIX века. Начало движения связывают с именем английского оккультиста Алистера Кроули.
Сатанизм – не однородное явление. Существует т.н. «Теистический сатанизм», предполагающий реальность бытия сатаны, и «Атеистический сатанизм», в 1966 году придуманный Антонам ЛаВеем, где сатана понимается как символ и архетип.
Пьют ли сатанисты человеческую кровь? Нет. Пьют исключительно в художественной литературе начиная с XIX века. Не задокументировано ни одного доказанного случая. Основными обрядами религиозных сатанистов является кощунственное издевательство над католической литургией и разнообразные магические ритуалы.
00.45 Автор ролика рассказывает о Таинстве Святого Причастия как якобы ритуальном каннибализме.
Здесь надо решительно заявить, что мы, православные христиане, веруем и исповедуем, что в Таинстве Святого Причастия мы действительно причащаемся Истинному Телу и Истинной Крови Господа и Спасителя Иисуса Христа (едим Его Пречистое Тело и пьем Его Пресвятую Кровь).
Такой путь единения с Богом, ставшим Человеком, избрал для нас Он Сам, Спаситель Христос.
Имеет ли это хоть какое-то отношение к ритуальному каннибализму, практикуемому некоторыми дикарями, например, ацтеками Мезоамерики, папуасами Новой Гвинеи, индуистскими йогинами из секты Агхори, западноафриканскими колдунами вуду? Ни феноменологически, ни ноуменологически, ни онтологически, т.е. ни внешне, ни в идеях, ни сущностно – не имеет. Рассказывать об евхаристическом учении Православной Церкви тут считаю излишним, для православного оно известно, для неоязычника – бессмысленно, он не дочитает до этих строк.
01.15 «Я говорю: «Всегда белые волхвы носили белые одеяния, как символ чистоты. А сатанисты всегда носили черное облачение». На картинке православное духовенство в черных рясах. На этом основании делается вывод, что православные = сатанисты.
Во-первых, откуда мы знаем о волхвах вообще, о «белых волхвах» в частности, и об их белых одеждах? Из иллюстраций к сказкам и арт-фантазиям художников. Не знаю как для вас, но для меня это не самый убедительный источник.
Волхвов упоминают древнерусские тексты, в первую очередь, конечно, «Повесть временных лет» преподобного Нестора Летописца, встречаем их в Новгородских летописях и в поучениях русских святителей, например, у св. Кирилла Туровского (XII в). О чем свидетельствуют эти тексты? Волхвы – гадатели, прорицатели, чародеи, бесопоклонники. Но основная характеристика другая – они подстрекатели восстаний против княжеской власти и инициаторы народных волнений. Именно за это их и топили в реке Волхов или рассекали топором.
Знает ли историческая наука хоть что-то про «белых волхвов»? Решительно ничего. Нет ни одного упоминания в древнерусской литературе. Их придумали неоязычники в 1990-е – начале 2000-х.
Ходили ли волхвы в белых одеждах. Опять авторская фантазия неоязычников, вероятно, основанная на картинках XIX века, изображающих романтизированный образ друидов.
А черный цвет ряс православного духовенства – это не про служение тьме, а, во-первых, про скромность в одежде, запрещающую яркие и дорогие ткани, и во-вторых, он символизирует покаянный плач о собственной греховности.
01.20 Путаные рассуждения о запрете называть Иисуса Господом, а только Духом Святым, со ссылкой на 1 Кор. 12:3.
Это из поговорки «слышал звон, да не знает где он». Вот цитата из Послания св. ап. Павла «Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым». Для умеющего читать все понятно, для не умеющего поясню: святой апостол Павел не призывает называть Иисуса Духом Святым, он говорит, что назвать Иисуса Господом можно только находясь в Духе Святом, о чем пишут и десятки толкователей. Это безальтернативное прочтение стиха.
02.00 Рассуждение о Троице.
Тут много говорить не буду. Только глубоко невежественный человек никогда не слышал о Троице, об Отце, Сыне и Святом Духе, не трёх богах, но Едином Боге в трех ипостасях. И каждую ипостась христианин может назвать Господом, что мы видим как в указанной в ролике ссылке на Деяния, так и в Символе веры.
Дальше, запинаясь, автор ролика пытается прочитать надписание на иконе «Отечество», где над изображением Бога Отца написано, по версии автора, «Господь воин, вседержатель, сава.. Саваоф». Вообще-то, Господь воинств – один из титулов Бога Отца. Саваоф (от евр. Цваот – воинства, армия), т.е. Господь воинств небесных. И, конечно, Вседержитель (см. 1 Тим. 6:15) – титул, указывающий на то, что все во вселенной содержится Божественной властью и Его всемогуществом.
02.57. «А Господь Адонай? А Господь Иегова?»
По-еврейски «Адонай» и есть «Господь». Евреи при чтении Танах (так они называют Ветхий Завет), когда встречают упоминаемый выше тетраграмматон, произносили слово Адонай, поэтому в переводе на др.-греческий (Септуагинта) на на славянский мы можем встретить довольно странное сочетание "Адонаи Господь", что в оригинальном тексте значило "Господь Бог".
Иегова – ошибочная реконструкция тайного имени Бога, которое Он назвал пророку Моисею из горящего куста (неопалимой купины). В оригинале стоят четыре согласных буквы יְהוָֹה (тетраграмматон JHWH), во время масоретской реформы (VII-IX вв.) была сделана огласовка как в слове Адонай. В XIX веке английский лингвист У. Смит сделал предположение, что JHWH читается как Иегова. Тогда же эта реконструкция попадает и в Синодальный перевод Библии на русский язык. В церковно-славянской Библии стоит «Азъ есмь Сущий». Современные лингвисты считают, что правильнее было бы реконструировать имя как «Яхве».
03.10. «А не вы ли поете после каждой фразы Аллилуйя? А «Аллилуйя» по-еврейски «Славься Бог Яхве, то есть Иегова».
Аллилуйя – еврейское слово, которое переводится как «Славьте Бога». Учитывая, что евреям было недопустимо произносить тайное имя Бога, в этом слове они его (имя) и не произносили, используя только две первые буквы (JH) из четырех букв тетраграмматона. Таким образом, Аллилуйя – это буквально «Славьте Бога» без упоминания Его имени.
03.50 «Пришли в церковь покрестить ребенка, их не пускают, говорят «Ваш ребенок зачат в грехе. Мать говорит «Но как же? Мы же там венчались!»
Это уж какой-то совсем лютый, извините, бред. Даже комментировать нечего. Не бывает такого в храмах Русской Православной Церкви.
04.17 «Вы помните, что вам говорили на венчании? […] Жених будь как Авраам, невеста – как Сарра. Сарра во сколько родила? В 90, под 100. Значит, рождение до 100 лет является грехом».
Комментировать – только портить.
04.40 «И дальше что он говорил? «Во славу Израиля венчаю я». Не России, а Израиля» и идет фото из хасидской синагоги.
Это откровенная ложь. Тайносовершительная формула таинства брака на церковно-славянском звучит как «Господи Боже наш, славою и честию венчай я», что переводится на русский как «Господи Боже, честью и славой венчай их». Т.е. священник говорит «не я венчаю», а просит у Господа Бога их (молодоженов) венчать славою и честью. Да, вот такие особенности славянского языка, где «Я» - это «Азъ», а «Их» - это «Я».
Слова взяты из Псалтири, контекст: «Что есть человек, яко помниши его? Или сын человечь, яко посещаеши его? Умалил еси его малым чим от ангел, славою и честию венчал еси его» (Пс. 8: 5–6).
Как видим, никакой Израиль в словах священника на венчании не упоминается.
04.50. «Почему родителей не пускают на обряд крещения собственного ребенка? Да потому что в этот обряд смываются связи ребенка с родителями».
Два раза соврамши. Так и хочется вспомнить кого Св. Писание называет отцом лжи.
Родителей на таинство крещения пускают, и не только их, но и родных, и близких. Маму могут не допустить до 40 дня после родов. А после 40 дней – welcome.
В таинстве крещение не смываются связи ребенка с родителями, это никак не вывести ни из молитв, произносимых священником, ни из богословского понимания таинства. Какие-то сугубо неоязыческие фантазии. Опять.
05.10 «Поэтому ни одна бабушка христианка не будет помогать заговорами некрещеному ребенку. Ребеночка принесли, хотят от сглаза его защитить […] она через христианский эгрегор может вмешаться, а так – нет»
Во-первых, бабушка христианской веры не будет заниматься заговорами и колдовством. Это строго запрещено, нарушителей отлучают от Церкви: 61 правило VI Вселенского Собора подвергает 6-летней епитимии обратившегося к колдунам, заклинателям, гадателям и изготовителям оберегов, а упорствующим – анафема, наказание клирикам – немедленное извержение из сана. Этот же канон повторяют 24 правило Анкирского собора, 36 правило Лаодикийского собора, 65 и 72 правила Василия Великого. Так что, очевидно, речь идет о мошенниках, проходимцах, отлученных от Церкви, хищных волках в овечьих шкурах, которые выдают себя за «добрых, православных бабушек».
Во-вторых, эгрегор – нехристианское понятие. Это термин, принятый в оккультизме и эзотерике, обозначающий некую нефизическую сущность, групповое «биополе». Впервые «эгрегор» мы встречаем в манихейской среде (Манихейство – эклектическое учение, созданное Сураиком, сыном Фатака, принявшим имя Мани, в Персии III века, на основе христианских и гностических идей), так называли могущественных стражей, поставленных сторожить демонов.
Так что про «христианский эгрегор» - это не про христиан, а про оккультистов и неоязычников.
05.45. «Или вот в конце XIX века взяли русского волхва Сергия Радонежского и записали в православные монахи».
Заявление поражает своей нелепостью, т.к. исторических свидетельств о святом преподобном Сергии огромное количество!
Откуда же произрастает эта неоязыческая ложь на святого?
Из книги некогда популярного и известного фантаста Василия Головачева «Бой не вечен» (1999 г.), где один из героев носит имя «волхв Сергий, иерофант Предикатора». В начале 2000-х этот персонаж фантастической книги попадает к неоязычникам (вероятно, кто-то из них умеет даже читать), и к 2010-2020 годам окончательно укрепляется в неоязыческой среде, широко распространяясь по интернету.
05.55 «И создали историю. У нас никогда не было истории на славянских землях. У нас всегда было наследие предков. История – это то, что из Торы взято. А Тора – это Пятикнижие Моисеево» и на картинке раввины читают свиток Торы.
Возможно у «них» никогда не было истории, но у нас и наших грамотных предков на славянских землях, не позже чем с 40-годов XI века («Слово о законе и благодати» святителя Илариона Русского, митрополита Киевского) история была. А про «их» наследие предков мы уже может отметить: их «предки» - это основатели неоязыческого движения в РФ, появившиеся в 1990-е. Впрочем, у каждого свое понимание древности, для кого-то Россия – это более 1000 лет, а для кого-то это фантазии и измышления последних 30 лет.
И, важно, сам термин «история» никакого отношения к Торе не имеет. История – от др. греческого «расследование, исследование, узнавание». Первым историком был Геродот (V век до Р.Х.), написавший многотомный труд, названный им "История". Позже слово без перевода приходит в латинский язык (historia), а от него в другие европейские языки и в русский.
Автором заявления «История – это из Торы я» является некогда популярный комик, и по совместительству известный лингвофрик, Михаил Задорнов в самом конце 1990-х. Вот такая она – «древняя» история и «наследие предков».