Часть 3 из 3 · Финал серии · Серия «Женщины которые изменили историю»
СЕРИЯ: Часть 1 — Екатерина Медичи: королева крови | Часть 2 — София Палеолог: герб и амбиция | Часть 3 — Артемизия: художница которую не сломали | Часть 4 — Хатшепсут: язык системы | Часть 5 — Клеопатра: не красота, а стратегия
Рим, 1612 год. Зал суда.
Молодая женщина ей 19 лет, она сидит перед судьями. Её спрашивают: правда ли что Агостино Тасси изнасиловал её в прошлом году?
Она отвечает: да. Правда.
Тогда судьи делают то, что в XVII веке считалось нормой для проверки показаний женщины.
Её пытают. Сжимают пальцы специальным инструментом — чтобы убедиться что не лжёт. Художница. Пальцы которыми она держит кисть.
— Это правда. Это правда. Это правда. — повторяет она во время пытки.
Я останавливаюсь на этом каждый раз. Потому что дальше происходит то, чего никто не ожидал.
Она не сломалась. Она написала самые сильные картины своего века.
I. Дочь художника
Рим, 1593 год. В семье художника Орацио Джентилески рождается дочь. Артемизия.
Мать умерла когда девочке было 12 лет. Отец — талантливый живописец, близкий к Караваджо растил её один. И делал то, что в то время было редкостью: учил её рисовать.
Не как хобби. Как профессию.
Я думаю: Орацио либо был очень прогрессивным человеком, либо просто видел талант дочери и не мог его игнорировать. Скорее всего — второе.
В 17 лет Артемизия написала картину «Сусанна и старцы».
Сусанна — это библейский образ. Два старца подглядывают за купающейся женщиной и угрожают ей. Все художники до Артемизии изображали эту сцену так: Сусанна кокетничает, старцы восхищаются. «о другой женщине которая изменила историю не кистью а символом»
Артемизия написала иначе. Сусанна испугана. Отворачивается. Защищается. Её лицо — это лицо человека которому угрожают.
Это был 1610 год. За год до того, что произошло.
II. Агостино Тасси
Отец нанял учителя перспективы — Агостино Тасси. Популярный художник. Хороший знакомый Орацио.
В 1611 году Тасси изнасиловал Артемизию в её собственном доме.
То что последовало за этим, показывает всё о том времени.
Тасси обещал жениться, чтобы заглушить скандал. Артемизия согласилась. Они были вместе почти год. Потом он отказался от обещания.
Только тогда отец подал в суд.
Я думаю над этой последовательностью. Не сразу. Только когда стало ясно что брака не будет. Потому что в XVII веке изнасилование без последующего брака — это не просто преступление против женщины. Это ущерб репутации семьи. Имущественный вопрос.
Сама Артемизия в этой логике — пострадавшая вдвойне.
ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ: Процесс 1612 года. Агостино Тасси обвинён в изнасиловании и краже рисунков Орацио Джентилески. Артемизия давала показания несколько месяцев. Была подвергнута пытке — sibille, сжатие пальцев верёвками. Тасси признан виновным и приговорён к году тюрьмы или изгнанию из Рима. Фактически наказание не отбыл.
III. Суд
Протоколы процесса сохранились. Я читал их в переводе.
Артемизия описывает всё подробно, без уклонений. Как это произошло. Что она делала. Что говорила. Что он говорил.
Судьи спрашивают: ты была девственницей до него?
Она отвечает: да.
Они не верят. Назначают медицинское освидетельствование.
Потом, пытку для проверки правдивости.
Во время пытки она смотрит на Тасси который стоит в зале и говорит:
«Это правда что я говорю. И это кольцо которое ты мне дал — вот твоя клятва.»
Кольцо. Обещание жениться. Она держалась за это даже под пыткою.
Мне кажется, это один из самых сильных моментов в истории которую я изучал. Не потому что это красиво. А потому что это правда о том каково было быть женщиной в 1612 году.
Тасси в итоге осуждён. Приговор, смешной — год тюрьмы или изгнание. Реально не отсидел ни дня.
Артемизия вышла замуж за другого, через несколько месяцев после процесса. Переехала во Флоренцию.
И начала работать.
IV. Кисть как ответ
Вот что я думаю когда смотрю на её картины после процесса.
Юдифь, отрубающая голову Олоферну. Написана в 1614–1620 годах. Юдифь — библейская героиня которая убила ассирийского полководца и спасла свой народ.
Все художники писали эту сцену. Но у других Юдифь отстранённая, почти безразличная. Как будто режет хлеб.
У Артемизии всё иначе. Юдифь работает. Сжимает волосы Олоферна. Давит. Смотрит прямо. Рядом служанка которая помогает удержать тело. Это физический труд. Это усилие.
Исследователи десятилетиями спорят: лицо Олоферна — это Тасси? Сама Артемизия никогда не говорила об этом прямо.
Но посмотрите на эту картину — и вы поймёте.
О КАРТИНАХ: «Юдифь, обезглавливающая Олоферна» (ок. 1614–1620) — главная картина Артемизии. Хранится в галерее Уффици, Флоренция. Версия 1612 года в Национальном музее Каподимонте, Неаполь. Обе считаются шедеврами барокко. Отличаются от работ современников психологической достоверностью и физической интенсивностью изображения.
V. Флоренция. Признание
Флоренция приняла её хорошо.
Она вступила в Академию изящных искусств. Первая женщина в её истории. Это была не просто честь. Это был доступ к заказам, к покровителям, к профессиональному сообществу.
Её покровительницей стала Микеланджела Буонарроти — внучатая племянница самого Микеланджело. Артемизия расписывала её дом.
Потом — Генуя. Рим снова. Венеция. Неаполь. Лондон. Она работала при дворе английского короля Карла I вместе с отцом.
Я думаю: она стала одним из самых путешествующих художников своего времени. В эпоху когда женщины не путешествовали в одиночку вообще.
«Я покажу вам что может женщина.» — Артемизия Джентилески, из письма покровителю
Это не бравада. Это факт.
VI. Что осталось
Артемизия умерла около 1656 года. Точная дата неизвестна.
После смерти — забыта. На три века. Её работы приписывались отцу или другим мужчинам-художникам. Так бывает.
Заново открыта в XX веке. Сейчас — одна из самых изучаемых художниц в мире. Её «Юдифь» — в Уффици. Миллионы посетителей в год.
Я думаю над этой дугой. От пытки в 1612-м — до Уффици в XXI веке.
Три вещи она не позволила забрать у себя: талант, работоспособность и голос.
Екатерина Медичи правила страхом. София Палеолог — символом. Артемизия — кистью.
Каждая нашла своё оружие. «Екатерина Медичи нашла своё — страх и расчёт»
Вопрос к вам
Три женщины. Три эпохи. Три способа изменить мир.
Какая из них — Екатерина, София или Артемизия — кажется вам наиболее значимой? И почему?
Напишите в комментариях. Потому что эта серия — не про прошлое. Она про то, как находят свой путь когда система против тебя.
Вся серия
Часть 1: Екатерина Медичи — королева крови и политического страха
Часть 2: София Палеолог — женщина которая дала России герб и амбицию
Часть 3: Артемизия Джентилески — художница которую не сломали (вы здесь)
Если вы дочитали до конца — вы из тех, кто смотрит на прошлое не как на учебник, а как на живую историю. Подписывайтесь на «Грани», чтобы не потерять нить истории, науки и тайн.