Всем привет, друзья, вы на канале ЛЕНИВЫЙ ТУРИСТ.
В далеких Гималаях, на головокружительной высоте, рождается ледяной поток по имени Бхагиратхи. В тех безлюдных краях вода настолько прозрачна, что кажется жидким хрусталем. Именно там, у истока, находится один из главных центров паломничества, ведь даже само рождение реки Ганг индусы считают божественным даром, спустившимся с небес. Но как только эта небесная чистота покидает заснеженные вершины и входит в мир людей, начинается ее великая трагедия. Речной путь длиной в тысячи километров превращается в путь страданий.
Источник жизни, превращенный в ядовитый коктейль
Трудно поверить, но даже когда кристальная вода превращается в токсичные стоки, это никого не останавливает. Индийцы, не испытывая ни тени брезгливости или страха, чистят зубы, стирают одежду и пьют эту воду. Матери омывают в ней младенцев в надежде на крепкий иммунитет, который, как здесь говорят, становится бронебойным, если ребенок пережил первые купания.
Но взглянем на цифры, которые приводят в ужас любого эпидемиолога. Чтобы вода считалась безопасной для питья, число бактерий кишечной палочки не должно превышать 50. Для сельского хозяйства допустимый порог выше - до 5 000. Лабораторные же пробы из Ганга выдают шокирующее число - 5 500, даже в спокойные дни. А когда река минует город Харидвар и течет дальше, к Канпуру, картина становится и вовсе апокалиптической.
В этом промышленном сердце региона на берегах сидят бесчисленные кожевенные мастерские, где в воду сливают хром и тяжелые металлы. Сахарные заводы, текстильные цеха и скотобойни добавляют в мутный поток свои химикаты и нечистоты. И каждый город, каждый поселок на пути реки без всякой очистки шлет в Ганг то, чем пользуются люди.
Танец жизни и смерти на воде
Эпицентром этого непостижимого для иностранца действа является Варанаси. Здесь святость и антисанитария сплелись в единую реальность. Каждый вечер жрецы проводят пышный ритуал аарти: под молитвы и пение раскачиваются тяжелые медные лампады с фитилями, вымоченными в топленом масле. Считается, что чем дольше горит огонь, подносимый богам, тем выше шанс на исполнение просьбы. В это же время по темной воде плывут сотни горящих фонариков и цветочных гирлянд, создавая иллюзию божественного покоя.
Однако чуть выше по течению, на знаменитых гатах, горят погребальные костры. Для индуса кремация на берегу Ганга - высшая благодать, ведь река соединяет землю и небо. Родственники везут тела через всю страну, чтобы сжечь их здесь, а пепел и то, что недогорело в пламени, отправляют прямо в воду. Это не считается осквернением, но представьте себе картину: пока в одном месте прощаются с умершими и смывают в воду останки, ниже по течению в эту же самую воду заходят живые, чтобы помыться и набрать в ладони глоток для очищения души.
Здесь нет водопровода, и для миллионов жителей трущоб Ганг заменяет и ванну, и прачечную. Всё происходит одновременно, быстро и для местных жителей абсолютно естественно.
Почему не срабатывает защита святыни
Вот тут и рождается главный вопрос: почему народ, почитающий реку как высшую богиню, мать Гангу, позволяет себе превращать ее в сточную канаву? Отчасти загадка кроется в ином восприятии чистоты. В индуизме чистота духовная и физическая грязь - понятия, существующие в разных плоскостях. Ганг считается небесной рекой, и верят, что мать-богиня настолько могущественна, что никакие человеческие отходы не способны погасить ее святость. Считается, что омовение смывает грехи и болезни на энергетическом уровне, а глоток воды исцеляет душу, и то, что глаз европейца видит как токсичный ил, для паломника остается святыней.
Ученые, кстати, находят и рациональное зерно в мифах о самоочищении. В водах Ганга замечена аномально высокая концентрация бактериофагов - вирусов, пожирающих опасные бактерии. Они действительно сдерживают размножение заразы, не давая эпидемиям выйти из-под контроля полностью. Но правда жизни сурова: этот природный щит пробит насквозь колоссальным антропогенным давлением.
Битва правительства
Власти прекрасно осознают масштаб катастрофы. Еще в 1985 году стартовал масштабный «План действий по спасению Ганга», обещавший построить очистные сооружения, которые смогут перерабатывать почти три миллиарда литров стоков в сутки. Но бюрократия и нестабильность электросетей погубили благие намерения. К нужному сроку удалось запустить лишь треть мощностей, а население за это время выросло так, что план просто рухнул. Вода как была опасной для европейца, не имеющего веками выработанной адаптации, так и осталась смертельным коктейлем: глоток из реки для приезжего грозит тяжелейшей диареей, а купание может обернуться трагедией.
При этом дельта Ганга остается самой большой на планете, а бассейн реки - одним из самых густонаселенных мест Земли, где каждый метр земли и капля влаги обеспечивают выживание сотен миллионов. В великих прибрежных городах - Канпуре, Патне, Калькутте и Аллахабаде - смешалась не только колониальная европейская архитектура с древними храмами, но и бытовая нужда с возвышенной любовью к божеству. Глядя на всё это, понимаешь, что упрекнуть местных жителей в отсутствии почитания язык не поворачивается.
Их почитание просто имеет другую природу. Там, где русский человек ограждает святыню от любого сора, индус верит, что богиня достаточно сильна, чтобы принять и переработать любую грязь, оставаясь непорочной в своей божественной сути. В этом и заключается величайший парадокс индийской души, который нам, привыкшим к стерильности святых источников, так трудно принять.
Уважаемый читатель, спасибо Вам, что дочитали эту статью до конца. Буду рад, если вы подпишитесь на мой канал. И ознакомитесь с другими подборками канала.
Ознакомьтесь также с другими материалами:
Подписывайтесь на другие соцсети:
TELEGRAM
ВК
RUTUBE
Финансовая Поддержка Канала:
ВАЖЕН КАЖДЫЙ РУБЛЬ
РЕПОСТ ВАШИХ СТАТЕЙ