От древних жертвоприношений до эманации гавваха и бесконечной чернухи в новостях
Пролог. Кощерный нож и эманация страдания
Гаввах — нечто вроде «эманации страдания». Его связывают с иудаистской традицией, но, возможно это и более древнее понятие. Источником эманации служат испытания, вызывающие мучения при жизни или во время смерти, потерю крови, сильные отрицательные эмоции. Также к масштабным источникам относят войны, катастрофы, геноциды, эпидемии, теракты, пожары. Также гаввах определяют, как излучение, вырабатываемое в результате «чёрно-магических ритуалов», которые могли включать мучение людей или животных во имя определённого культа. Связь с кошерностью в иудаизме также упоминается, как неизбежная боль, которая делает мясо «чистым», как своеобразная печать качества, но этот вопрос со многими подводными камнями и мы не будем обсуждать его в рамках данной статьи.
Сегодня мы наблюдаем целую индустрию по производству гаввах. Кажется вся система настроена на то, чтобы человек страдал, не был счастлив. Новостные ленты, бесконечные боевики, помои чернухи с попкорном в виде тупых ток-шоу, пошлого юмора, кулинарки – дешевой развлекухи, которую пихают нам даже несмотря на то, что страна в состоянии войны. Помои вперемешку с попкорном, чтобы пипл выключал телевизор.
Для чего? Чтобы мы выделяли эманацию страдания. Тревогу, страх, бессилие. Энергию, которую кто-то собирает. Как батарейки в «Матрице».
В современном мире массмедиа – генераторы негатива. И каждый просмотр — маленькое жертвоприношение. Мы отдаём каплю своей энергии, своей тревоги, своего страха.
А кто её собирает? Эгрегоры. Система. Левиафан.
Сразу оговорюсь, что в этой статье я не дав вам готовое блюдо. Я только формирую координатную сетку и задаю вопросы, которые, возможно, вы тоже себе неоднократно задавали.
Канал «Скрытый код очевидного» уже касался этой темы в статье «Цифровой Левиафан». Но сейчас — углубимся.
Часть 2. От козла отпущения до «пострадал — значит прав»
Мы подробно разбирали «козла отпущения» в статье «Великое упрощение». Но культ жертвы — это обратная сторона. Там мы искали, на кого повесить вину. Здесь — кто имеет право голоса.
В современном публичном пространстве страдание стало легитимацией. Ты можешь высказываться, только если ты пострадал. Чем больше ты пострадал — тем весомее твои слова.
· Политик, переживший покушение, получает дополнительные очки.
· Блогер, рассказавший о своей депрессии, набирает миллионы просмотров.
· Жертва насилия становится инфлюенсером, её опыт — товар.
Это называется «травма-капитализм» (термин Лорен Берлант). Страдание перестало быть приватным опытом. Оно стало публичной валютой. Мы конкурируем не достижениями, а страданиями. Кто больше пострадал — у того больше прав на голос, на внимание, на компенсацию.
И это парадокс: чем больше мы говорим о травме, тем глубже в ней увязаем. Психотерапия из инструмента исцеления превратилась в индустрию, которая часто учит не избавляться от травмы, а гордиться ею. Идентичность строится вокруг уязвимости, а не вокруг силы.
Часть 3. Бесконечная чернуха: как нас «доят» через новости
Почему новости такие страшные? Почему их так много?
Потому что страх продаётся. Это знают и маркетологи, и новостные редакции, и алгоритмы социальных сетей.
· Уведомление о катастрофе заставляет нас открыть приложение.
· Заголовок про теракт — кликнуть.
· Тревожная лента — листать дальше и дальше, не в силах оторваться.
Каждый такой «сеанс» — это эмоциональная дойка. Выделяется кортизол, адреналин, дофамин (от быстрого скроллинга). Микс этих гормонов создаёт зависимость. Мы становимся «наркоманами плохих новостей» (doomscrolling).
Но кому это выгодно? Платформам, которые живут за счёт нашего внимания. И не только им. Есть и более глубокая, эзотерическая версия: страх, тревога, бессилие — это самая «питательная» эманация для эгрегоров. Тёмных. Тех, кто кормится хаосом.
В статье «Культ жертвы» мы это затронули. А теперь зафиксируем: система заинтересована в том, чтобы мы боялись, тревожились и чувствовали себя беспомощными. Потому что в таком состоянии мы:
· Легче управляемы.
· Меньше критикуем.
· Больше потребляем (успокоительные, еду, развлечения, «безопасные» товары).
· Отдаём свою энергию эгрегору страха.
Часть 4. Сопротивление: как перестать быть батарейкой
Есть ли выход? Есть. Но он не в том, чтобы выключить телевизор и уйти в лес.
Выход — в осознанном медиапотреблении и возвращении себе субъектности.
1. Отличать информацию от эманации. Новость можно прочитать без эмоционального вовлечения. Принять к сведению, но не «пропустить через себя». Это навык.
2. Дозировать потребление. Установить лимит времени на новости. Проверять их 1-2 раза в день, не в режиме реального времени.
3. Выбирать источники. Есть разница между «новостями» и «разжиганием». Учиться эту разницу видеть.
4. Возвращать себе действие. Энергия страха — это энергия. Её можно не отдавать вовне, а направить на то, что зависит от тебя. Написать статью. Сделать проект. Помочь конкретному человеку.
Промт №5 — Перестать быть батарейкой
Vertical orientation, single column width. Etching/engraving style, a single ray of golden light breaking through darkness. A person is shown unplugging a cord from the back of their neck (like Neo in The Matrix). The cord leads to a giant machine in the background — an endless matrix of screens, news tickers, and mechanical arms feeding data. The person’s face is calm, determined, no longer asleep. No text. Mood: liberation, awakening, the first step.
Что дальше: анонс публикаций
Рубрика «Код эпохи» (продолжение):
· «Миф о вечной молодости: почему мы боимся старости и что за этим стоит»
· «Метавселенные: переселенцы или бройлеры? Кого выращивает цифровая эпоха»
Подписывайтесь, с интересом и уважением к себе и окружающему