В былые времена Сарапул был большим купеческим городом. Здесь действовали мужской и женский монастыри и более 20 храмов! В настоящее время в городе для прихожан открыты всего пять храмов. Один из них – самый большой – Покровский, главный кафедральный собор города. Отдельно от него была построена колокольня, в последствии в которой была освящена церковь Петра и Павла. В 1902-1905 гг. на средства купца Н. В. Смагина между Покровской и Петропавловской церквами в память выздоровления Государя Императора Николая II от болезни была построена каменная Никольская часовня. Так, к началу ХХ столетия в прикамском уездном городе Сарапуле образовался Покрово–Петропавловский храмовый комплекс.
Давайте, Дорогие читатели обратимся к историческим фактам и проследим, как появлялись здания в этом уголке старинного Сарапула.
Сведений о строительстве первой Покровской церкви, к сожалению, не обнаружено, но известно, что в начале XVIII в. в Сарапуле существовала Покровская церковь, пристроенная к другой церкви, посвящённой Св. Леонтию Ростовскому. По храмозданной грамоте, выданной Преосвященным Варфоломеем, епископом Вятским и Великопермским 6 октября 1767 г. № 1437, была построена в Сарапульской дворцовой слободе вместо ветхой церкви вновь деревянная церковь и 15 марта 1770 г. по указу Вятской духовной консистории № 287 освящена в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В ночь на 9 июня 1776 г. церковь Покрова Пресвятой Богородицы сгорела вместе с Леонтьевской (Покровская и церковь Леонтия Ростовского, находились там, где сейчас дом купца Д.Г. Ижболдина). Но как известно, Свято место пусто не бывает и поэтому на прошение прихожан уже 2 июля 1776 г. епископом Вятским и Великопермским Лаврентием была выдана храмозданная грамота за № 1556 на строительство небольшой деревянной Покровской церкви. Через 9 лет вновь построенную церковь постигла та же участь. 5 августа 1785 г. Вятской духовной консисторией вновь выдана храмозданная грамота на строительство каменной Покровской церкви с приделом в честь Леонтия Ростовского.
Строительство церкви велось на средства прихожан; освящение храма состоялось в 1788 г. В каменной церкви было устроено 3 престола: главный – в честь Покрова Пресвятой Богородицы, освящен в 1873 г., правый – в честь Св. Николая Чудотворца, освящен 9 ноября 1791 г. и левый – в честь Св. мучеников Флора и Лавра. Отсюда и старые названия близлежащих улиц – улица Большая Покровская (ул. Труда), улица Малая Покровская (ул. Ст. Разина), улица Никольская (ул. Интернациональная).
В 1854 г. к приходу Покровской церкви, кроме городского населения, относились жители д. Усть-Сарапулка, д. Непряха, д. Подгоры, д. Костина, д. Сигаево, д. Мыльниково, д. Лубянки, д. Юшково. В историко-статистическом издании «Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание». - Вятка, 1912 г., его автор В. И. Шабалин пишет о Покровской церкви следующую информацию: "...Покровская церковь, каменная, построена в 1788 году. Часовни: Усть-Сарапульская, Сигаевская, Костинская, Лубянская, построены в 1890 г. и в деревне Непряхе построена в 1902 году. Причта положено по штату: 2 священника, диакон и 2 псаломщика, квартиры для причта казенные, кроме одного диакона, который живет на частной квартире. Земли усадебной 351 сажень, пахотной 33 десятины, братский денежный доход 4366 руб. 80 коп. на весь причт. Прихожан православных русских 1868 муж. пола и жен. пола 1926; приход состоит из городских жителей и крестьян 8 селений".
По информации за 1916 г. к Покровской церкви были приписаны часовни: Усть-Сарапульская, Сигаевская, Костинская, Лубянская, Непряхинская, в г. Сарапуле и одна домовая церковь при богадельне Н.В. Смагина.
В 1822 г. на пожертвования сарапульского купца Стефана Ивановича Вечтомова была построена каменная колокольня, в нижнем ярусе которой “усердием прихожан” устроен храм, освященный 2 июля 1882 г. в честь Св. Апостолов Петра и Павла. На средства купцов первой гильдии Николая и Анны Смагиных в 1902 году провели капитальный ремонт храма Покрова Пресвятой Богородицы. Через 3 года на их же средства Петропавловскую церковь, по проекту архитектора И.А. Чарушина, расширили, пристроив трапезный храм, в котором устроили 2 боковых придела: в честь Преподобного Серафима Саровского Чудотворца, освящен 27 ноября 1905 г., и в честь Сретения Господня, освящен 26 ноября 1906 г. Во дворе церкви была устроена купель для освящения лошадей.
Так уж повелось, что колокольни в Вятской губернии часто строили в последнюю очередь, уже после освящения храма. Причём обычно их возводили уже совсем новые архитекторы. Отсюда дисгармония стилей. В сарапульском же случае поначалу ограничились отдельной деревянной звонницей севернее храма. Дудин, когда начал перестраивать его, не стал громоздить свою колокольню над западным фасадом. Он дерзнул возвести рядом фактически новую церковь, избрав популярный в древней Руси тип «храма иже под колоколы». Западный алтарь Покровской церкви, где обычно размещались колокольни при большинстве церквей, выходил на засыпанное русло речки Вонявки. Но из-за особенности болотистой почвы массивную колокольню поставить здесь не могли, поэтому-то и решили строить отдельное здание. Удивительным стал размах этого объекта на Большой Покровской. Его высота 72 метра! Ижевская заводская башня, поднявшаяся в 1816 году, и оба наших собора ниже. Что же при этом оказалось главным для сарапульцев – тщеславие заказчика или функциональная необходимость? Роль последней можно понять. Ведь чем выше вознесён крест, тем ближе к Богу. Соответственно, чем выше висят колокола, тем больше прихожан услышат их призывный звон. Мотив тщеславия также не исключается. Император отблагодарил мецената, повелев пропечатать о нём в газетах. В сентябре 1811 года был издан Указ «с Высочайшим его Императорского Величества соизволением о напечатании в Санкт-Петербургских газетах о пожертвовании города Сарапула купцом Степаном Вечтомовым». Очень велика композиционная, градоформирующая роль колокольни. Её силуэт стал главным в панораме города, протянувшегося вдоль Камы. Появился своего рода маяк для непрерывно сновавших барж и катеров, яхт и рейсовых пароходов. Косвенно дудинская колокольня является ещё и памятником Отечественной войне 1812 года. Известно, что пленные французы недолго занимались ради приработка кладкой бутового камня в фундаменты колокольни. С. Е. Дудин развил в сарапульском проекте образы выдающегося мастера русского ампира Н. А. Львова. У него Семён работал помощником в молодости, сразу после окончания Академии художеств. На его проект безусловно повлияла львовская колокольня в Торжке и «колокольня-маяк» в селе Арпачёво. Одним из соавторов столь масштабного и редкого по композиции решения можно считать также настоятеля Покровского храма Георгия Юмина. Он писал вятскому владыке Гедеону 20 июля 1810 года: «Мой прихожанин купец Вечтомов, изъявивший желание выстроить каменную колокольню, представил план, сочинённый по его желанию архитектором Ижевского оружейного завода Дудиным». Внутреннее членение её планировали сделать трёхъярусным, чтобы вместить храм, духовное училище и богадельню. На всё это купец 2-й гильдии Стефан Иванович Вечтомов обещал пожертвовать от восьми до десяти тысяч рублей. Но этого окажется недостаточно, и придётся делать дополнительные сборы. Кладку основного массива колокольни закончат за год до смерти зодчего в 1825 году, но внутренние работы будут тянуться более полувека. Внутренний интерьер колокольни чем-то напоминал четырехстолпный храм «греческого креста». Алтарь был расположен в восточной части «греческого креста» и отгорожен иконостасом. Угловые объемы были цилиндрической формы и имели винтовые лестницы, ведущие на второй ярус. Основной объем имел коробовые своды, отделанные лепниной. В 1882 г. на пожертвования сарапульского купца Стефана Ивановича Вечтомова в нижнем ярусе по проекту ижевского зодчего Семена Емельяновича Дудина был обустроен храм в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Храм был освящен 2 июля 1882 года.
Основная часть средств на строительство четвёртого по счёту каменного Покровского храма и колокольни с церковью Петра и Павла поступили от сарапульского купца III гильдии Степана Ивановича Вечтомова, а в дальнейшем в основном на содержание и благоустройство комплекса от семьи купца I-ой гильдии Николая Васильевича Смагина и его жены Анны Васильевны. Н.В. Смагин был довольно яркой личностью среди купечества г. Сарапула - почетный гражданин города, владелец кожевенно-сапожной фабрики под фирмою «Торговый дом Н.В. Смагина и Сыновья». Активный участник общественной жизни г. Сарапула, он был первоначально городским головой. С 14 февраля 1897 г. сарапульской городской Думой был избран членом сарапульского и уездного отделения православного Вознесенского братства от городского общества, с мая 1895 по 1903 гг. - церковным старостой Покровской церкви г. Сарапула.
Умелый организатор, добросовестный человек, Николай Васильевич много сил вложил в благотворительные дела г. Сарапула и особенно Покровской церкви. При нем значительно увеличилось состояние церковных доходов. Церковный сбор возрос в 5 раз. Так, в 1892 г. церковный сбор составлял 1432 руб. 93 коп. В 1895 - 1897 гг. в среднем - 1833 руб. 93 коп. В 1898-1900 гг. в среднем - 2080 руб. 60 коп. В 1901-1903 гг. в среднем 5042 руб. 31 коп. Из своих сбережений, полученных в торгово-промьшленной сфере, он довольно основательно улучшил внутренний вид церкви. Делая ежегодные пожертвования, он заново вызолотил иконостас, реставрировал святые иконы, обустроил серебряные царские врата (на что потратил 4 пуда 33 фунта - 5 % золота), в святом алтаре, затратив 11 тыс. руб., устроил паркетный пол, приобрел серебряную ризу на икону «Тайной вечери» в святом иконостасе (стоимостью 300 руб.), различные предметы церковной утвари, паникадило, пять подсвечников, купель (на сумму 1500 руб.). В 1898 г. пожертвовал на устройство дома для причта Покровской церкви 200 руб. В 1902 г. отремонтировал колокольню и выстроил часовню между колокольней и Покровской церковью в память выздоровления императора Николая Александровича (на что им было израсходовано 12 тыс. руб.), в 1904 г. 3450 руб. пожертвовал на ремонт печей, промывку стен Покровского храма, переустройство свода в трапезной Петропавловского храма, устройство электрического освещения, побелку и штукатурку, переустройство трех входных папертей, площадок и лестниц, окраску крыши храмов и зданий. Были пожертвованы серебряные хоругвии ценой 1600 руб.
Николай Васильевич профинансировал укладку плиточных полов в Покровской церкви (14 тыс. руб.). В 1910 г. затратил 750 руб. на позолоту иконостасов в двух приделах Покровского храма. Организовал оформление стенной живописью и орнаментом трапезной и паперти Петропавловского храма (на 3500 руб.). Вновь выделил 1200 руб. на содержание хора. Bсего в 1910 г. им было израсходовано на благоустройство храма 5800 руб. В 1911 г. на содержание церковного хора вновь израсходовал 1200 руб., на устройство электрического вентилятора в Петропавловском храме - 70 руб., на «двои одежды» для престола и жертвенника - 60 руб., всего в 1911 г. им пожертвовано было 1330 руб. В 1916 г. Николай Васильевич передал в собственность Покровской церкви г. Сарапула двухэтажный дом с лавками при нем, надворными постройками и усадебным местом.
Надо заметить, что за свою службу церковный староста ничего не получал, кроме благодарности, уважения, авторитета. Должность была выборная, через каждые 3 года избирался самый достойный из прихожан. Н.В. Смагин служил в этой должности 16 лет. Законом предписывалось, чтобы староста присутствовал при каждом богослужении и сам лично продавал свечи, замены ему не разрешалось, отлучиться из храма для поездки в другой город или по хозяйственным делам он мог только в экстренных случаях. За свой вклад в Покровскую церковь Н.В. Смагин награжден Императором многими медалями и удостоен звания потомственного почетного гражданина.
Время эклектики рождало особую тягу к роскоши архитектурных решений. Благородная лаконичность уже вышла из моды. В 1902 году на деньги купца 1-й гильдии Н.В. Смагина все завершения колокольни были перестроены пермским архитектором Александром Бонавентуровичем Турчевичем в духе необарокко. Этот стиль был по нраву новому купечеству. Высота здания увеличилась с 56 до 72 метров. По краям башенок верхнего яруса были установлены скульптуры ангелов. Одновременно с перестройкой колокольни в 1902 году на неё был поднят самый крупный в истории края колокол весом 650 пудов. Отлили его тут же на сарапульском временном заводике М.И. Рябинина, а сбросят в металлолом всего через 30 лет вместе с дюжиной малых колоколов. Храм Покрова в советское время займёт хлебозавод. В колокольне разместился кондитерский цех. Стенная живопись, появившаяся там в 1909 году, представляла собой яркий образец академического письма. Предусмотрены работы по сохранению и реставрации её фрагментов. Восстановят и Никольскую часовню, поставленную тем же архитектором Турчевичем в центре ансамбля.
Большинство прихожан были сарапульцами, но были и крестьяне, приезжали даже ижевцы. В 1826 году, например, здесь венчался заводской чертёжник Игнат Старков, а дружкой у него был ученик при Семёне Дудине Иван Коковихин, сам будущий архитектор. Ижевский след здесь не случаен. Настоятель Георгий Юмин – сын того самого иерея (и одновременно изобретателя гидротехники!) Иоанна Юмина, что 10 июня 1807 года провёл на Куренной улице богослужение, давшее начало Ижевскому оружейному заводу. Не потому ли и Дудин начнёт активно работать в Сарапуле, прививая местным толстосумам вкус к классицизму? В 1823 году в Покровском храме, кстати, отпевали 110-летнего (!) «крещённого персианина, бежавшего из киргизского плена». Часто отмечались тут и сам городничий Василий Дуров (прообраз Хлестакова), и уездный лекарь Франц Вишневский из той самой знаменитой медицинской династии.
В 1905 году к основному зданию колокольни с запада по проекту известного архитектора И. А. Чарушина расширили и пристроили трапезный храм с двумя боковыми приделами – в честь Преподобного Серафима Саровского и в честь Сретения Господня. Отметим, в настоящее время пристрой не сохранился – можно увидеть лишь небольшую часть кирпичной кладки. В 1902-1905 г. на средства купца Н. В. Смагина между Покровской и Петропавловской церквами в память выздоровления Государя Императора Николая II от болезни была построена каменная Никольская часовня. На протяжении всего XIX века и начала ХХ столетия Петропавловская колокольня была самым высоким зданием в округе. С самой вершины окрестности просматривались на 30 км. Возле церкви и колокольни располагались каменные торговые ряды с лавками для разнообразной торговли – их построили в середине XIX века. Перед храмом была обширная Покровская (Биржевая) площадь, которая выходила к реке Каме. Здесь торговали зерном, лесом, сеном. Церковный двор был большой, к двум храмам вели дорожки из каменных плит, затем широкие каменные ступени, площадь была замощена булыжным камнем. Здесь же стоял полукаменный дом священнослужителей.
Во время Гражданской войны Покровская церковь сильно пострадала от обстрелов с левого берега реки Камы. После Октябрьской революции, в 1922 году в Покровской церкви насильственно проходило изъятие дорогостоящей богослужебной утвари и ценностей в рамках акции для помощи голодающим Поволжья.
Через 10 лет после этого мероприятия, храм Покрова Пресвятой Богородицы был закрыт по распоряжению Удмуртского облисполкома от 23 мая 1932 г. и переоборудован под хлебопекарню. Давече были сброшены все колокола и увезены на переплавку. В стенах колокольни прорубили отверстия, потом вставили бревна – так появились три этажа. По всей вероятности, стены храма вместе с фресками были закрашены. Но есть сведения, что со временем лики святых все равно проступали – закрашивать приходилось снова и снова. Старожилы города рассказывают, что хлебозавод работал в три смены. Рабочих рук не хватало, поэтому привлекали студентов, которые укладывали хлеб в кассеты и вагонки. Но и оплата была хорошая. В небольшом церковном доме были оборудованы комнаты для проживания работников хлебокомбината. При советской власти Покровская улица была переименована типично по большевистскому в «проспект» Труда. К концу ХХ столетия предприятие доработалось до банкротства, и весь архитектурный ансамбль (церковь и колокольня, частично разрушенная еще в ходе тяжелых боев во время Гражданской войны) очень быстро пришел к окончательному запустению.
Летом 2010 года во время рабочего визита в Удмуртию в Сарапуле побывал президент ОАО НК «РуссНефть» Михаил Гуцериев, которого потрясли как красота архитектурных памятников древнего купеческого города, так и то заброшенное состояние, в котором они сегодня находятся.
Увидев руины Покровского храма, Михаил Сафарбекович поинтересовался у Главы республики, сопровождавшего его, сколько может стоить восстановление этой церкви. — Мы назвали примерную сумму в 20 миллионов рублей, — вспоминал давнюю встречу Президент Удмуртии Александр Волков.
— Приступайте к восстановлению. Мы вам поможем, – сразу откликнулся Гуцериев.
Масштабные строительные и реставрационные работы начались весной 2011 года и через полтора года строители УССТ №8 при Спецстрое России в деталях воссоздали уникальный архитектурный памятник. Масштабные строительные и реставрационные работы, проведенные в кратчайшие сроки, позволили в деталях воссоздать уникальный образец храмовой архитектуры ХVIII века. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы была освящена тогдашним епископом Сарапульским Викторином. 11 октября 2012 года восстановленный храм был вновь торжественно открыт. В церемонии открытия участвовали митрополит Ижевский и Удмуртский Николай, Президент Удмуртской Республики Александр Волков, президент ОАО НК «РуссНефть» Михаил Гуцериев.
Тёплые точные слова нашёл в теплый солнечный день в день освящения Покровской церкви глава Сарапула Анатолий Наумов.
— Открытие возрожденного храма — знаменательное событие для города и всех горожан. Ровно сто лет назад в 1912 году на пост городского головы заступил купец первой гильдии Николай Васильевич Смагин, который в течение долгого времени являлся старостой Покровского храма. На свои личные пожертвования купец Смагин поддерживал деятельность этой церкви. И глубоко символично, что в Год российской истории Покровский храм снова воссиял своими куполами, благолепием и красотой. В 2014 году указом Священного Синода храму присвоен статус кафедрального собора Сарапульской епархии. В марте 2014 года, после того, как Святейший Синод Русской Православной Церкви восстановил епархиальный статус Сарапула, епископ Сарапульский и Можгинский Викторин (ныне Высокопреосвященнейший митрополит Ижевский и Удмуртский) разместил свою кафедру в церкви Покрова Пресвятой Богородицы, и храм получил статус Кафедрального собора. Тогда же начались работы по росписи интерьеров, финансируемые благотворителем В. А. Улановым. В 2017 году в Покровском кафедральном соборе совершил богослужение Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В 2022 году епархию возглавил епископ Сарапульский и Можгинский Павел (Валерий Белокрылов), который до этого времени принимал активное участие в восстановлении Благовещенского собора в Воткинске.
После долгих дискуссий и собраний с участием главы города, историков, искусствоведов, строителей и простых горожан было решено восстанавливать колокольню, взяв за основу проект колокольни образца 1902 года. В начале апреля 2024 года прошло совещание рабочей группы, где был рассмотрены эскизные проекты реставрации колокольни , и этот поздний вариант устроил всех. План по восстановлению объекта был составлен, представлен проект будущего сооружения, который получил одобрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. «Это грандиозный проект восстановления главной доминанты Сарапула высотой 72 метра. Помимо архитектурной уникальности, этот объект имеет огромное историческое значение. Мы постараемся восстановить колокольню за три-четыре года. Это очень серьезная и амбициозная задача, но крайне важная, потому что такой исторически значимый объект нельзя оставлять в нынешнем состоянии. Уверен, колокольня станет настоящей изюминкой не только Сарапула, но и всей Удмуртии», – заявил тогда Глава Удмуртии Александр Бречалов. По его словам, кроме всего прочего восстановление колокольни имеет большое значение для развития православного туризма в регионе. На восстановление колокольни в Сарапуле Александр Бречалов заложил три-четыре года. Это при условии, что найдутся благотворители, которые будут готовы дать средства на восстановление: церкви всегда строились и продолжают строится исключительно на пожертвования.
«Окончательную сумму на восстановление колокольни пока еще невозможно посчитать, потому что у нас нет всей рабочей документации. Исходя из строительных объемов и сложности работ, стоимость может быть и 400-500 млн рублей, – подчеркнул настоятель Дмитрий Сырчин. – Только на первый этап – на вынос земли (это примерно надо будет достать 90 куб. м земли), на укрепление стен и фундамента – необходимо примерно 30-35 млн рублей. Но мы с вами понимаем, что это расчеты на сегодняшний день, ведь цены растут». Конечно, в планах не только восстановить колокольню, но и «дать ей голос». Будет заказан полный комплект колоколов – на это потребуется почти 43 миллиона. Нижний ярус колоколов будет для богослужебных звонов, верхний – куранты, которые будут играть разнообразные мелодии.
Планируется, что после завершения реставрации будем проводить здесь фестивали колокольного искусства, приглашая звонарей со всей России. Сарапульцы верят и надеятся, что Петропавловская колокольня вновь станет архитектурной доминантой и жемчужиной прикамского Сарапула.
На 2026-2027 годы намечены реставрационные работы (противоаварийные работы на объекте уже проведены). Примечательно, что напротив неё (по прямой всего за четыре километра) на другом берегу Камы в Ершовке красуется неовизантийский Свято-Никольский храм. Он выстроен тем же архитектором, что одновременно «дополнил» стилем необарокко колокольню Дудина. Вряд ли в случае с Ершовкой речь может идти о замысле некоего «речного» ансамбля. Просто так совпало по времени. Похоже, что восстановленному храму-колокольне святых Первоверховных апостолов Петра и Павла в градостроительном отношении придётся служить своеобразным «заместителем» полностью разрушенного Вознесенского собора на центральной площади города. Возродить тот собор будет несопоставимо труднее. Всем должно быть понятно, что панорамный силуэт такого богатого историей, типичного русского уездного городка не может быть плоским, без мощных вертикальных акцентов. Восстановление полноценного облика творения Дудина и Турчевича позволит Сарапулу ещё более приблизиться к статусу главного туристического города Удмуртии.
И напоследок стоит напомнить об архитектуре ныне отреставрированного Кафедрального Покровского собора. Покровская церковь в Сарапуле построена в стиле классицизма по проекту вятского губернского архитектора Филимона Меркурьевича Рослякова (1758-1806). Представляет собой основной прямоугольный корпус основного объёма, к которому пристроен с восточной стороны алтарь. С южной и северной стороны пристроены портики с колоннами, а с западной — высокая паперть с портиком. Высота Покровского кафедрального собора (по кресту) 26 метров, рядом построена небольшая звонница. Покровская церковь — единственный памятник архитектуры ХVIII века в Сарапуле и одно из древнейших культовых зданий, сохранившихся на территории Удмуртии.
А теперь полюбуетесь Покровским храмом на фотографиях от других фотографов, сфотографировавших сей храм в летнее время года, а также интерьеры церкви. Фотоснимки из свободных источников, в том числе с сайта: sobory.ru/фотограф Гранковский Владимир от 23 сентября 2023 года.
Большая и искренняя благодарность каждому, кто дочитал до конца. Буду очень рад вашим оценкам и комментариям. Они помогут другим читателям находить мои заметки. И конечно, не пропустите новые истории, ведь продолжение следует!