Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Дмитрий Тамбовский

Противоборство вожделений и разума - часть 2;

Что такое одержимость на почве «половой распущенности»; как преодолеть зависимость, и какая смертельная опасность, помимо специфических заболеваний, угрожает самому существу души «любвеобильного» человека; многожёнство или моногамия; сокровенное значение таинства венчания и официально оформленных брачных отношений, как единственно возможного средства профилактики, защиты и спасения от пагубы последствий сексуального воздействия «тёмных сил». (Отрывок из книги «Чёрным - по белому»). «Вот и сегодня; - я снова потерпел поражение; на рассвете, как-бы между сном и явью, белокурая в лёгком воздушном платьице она явилась одна. Я безучастно посмотрел на неё, фривольно раскинувшуюся в кресле, как вдруг, в этот самый момент зазвонил мобильный телефон. Уловив мой ускользающий взгляд, она, будто в замедленном кино, обнажила наготу свою и я, словно пронзённый стрелой молнии, восприняв это за приглашение, устремился к телу её, воспарив над ним, будто стервятник над добычей своей… «Тень же Его» – её
От вожделений до разума...
От вожделений до разума...

Что такое одержимость на почве «половой распущенности»; как преодолеть зависимость, и какая смертельная опасность, помимо специфических заболеваний, угрожает самому существу души «любвеобильного» человека; многожёнство или моногамия; сокровенное значение таинства венчания и официально оформленных брачных отношений, как единственно возможного средства профилактики, защиты и спасения от пагубы последствий сексуального воздействия «тёмных сил».

(Отрывок из книги «Чёрным - по белому»).

«Вот и сегодня; - я снова потерпел поражение; на рассвете, как-бы между сном и явью, белокурая в лёгком воздушном платьице она явилась одна. Я безучастно посмотрел на неё, фривольно раскинувшуюся в кресле, как вдруг, в этот самый момент зазвонил мобильный телефон. Уловив мой ускользающий взгляд, она, будто в замедленном кино, обнажила наготу свою и я, словно пронзённый стрелой молнии, восприняв это за приглашение, устремился к телу её, воспарив над ним, будто стервятник над добычей своей…

«Тень же Его» – её незримого до поры-времени «Хозяина» проявилась не сразу. Позволив «разгореться костру» и воспламенившимся чувствам в его пламени, прервав полёт нашего «безумство» «на полуслове» - «Он» насмешливо произнёс:

- «Вполне достаточно и этого, что было, чтобы понять, кто ты супротив меня»…

Антураж исчез также неожиданно, как и проявился. Я медленно приходил в себя; возвращаясь из одной реальности в другую; до мельчайших деталей помня и осознавая всю естественность произошедшего… - (Отрывок из книги «Чёрным - по белому»).

Противоборство вожделений и разума

«Сила стали в закаливании; в правильной последовательности дел мастера. Наивно полагать, что умилостивить «Ненасытного» можно одной лишь жертвой «овцы всесожжения»… - (из бесед со Старцем).

«Семьсот жён и триста наложниц? - и почему я не царь, не Соломон!?

- А оно тебе нужно?

Что означает, (по определению Святых Отцов) такое выражение Священных писаний, как «воплощённые «мертвецы» и, кто такие «тёмные души», утратившие, по той или иной причине, доступ к физическим телам, вследствие чего, (неприкаянные и не упокоенные) они ведут самую настоящую охоту на людей, с целью захвата и порабощения их душ? - С целью негласного, (тайного и несанкционированного) сбора «семенной энергии», (как исходного биоматериала), используемого ими для построения физических тел методом «непорочного» зачатия? Знаешь ли ты о том, какой сокровенный смысл заложен в таких крылатых выражениях, как;

«Женщина (душа) – это орудие Дьявола»; «как же чертовски она хороша» или, как «дьявольски она красива».

Тебе никогда на ум не приходило, почему; почему именно эти словосочетания и противопоставляющие общепринятому пониманию определения качеств используются в контексте выше приведённых, наполненных сокровенными смыслами, выражениях?

Зависть, социальная неустроенность и сексуальная неудовлетворённость; - жажда мщения и козней. Привороты, порча, ритуальная магия; о чём просишь – того и призываешь. Душа – открытая книга; помыслы не тайна, ни для одних – ни для других противоборствующих сил. «Иерархия тёмных сил», (тех самых душ), путём воздействия на сознание «сексуально озабоченного», и не имеющего духовного опыта и защиты человека, создадут нужные обстоятельства и условия для реализации желаемого. Но, взамен, услуга за услугу – потребуют, ни много – ни мало; своего участия, доступа и совместного пользования плотью обладателя.

«С лица не пить; в душу не заглянешь…»

Что знаем мы о тех, «с кем тет-а-тет в одной любовной лодке», «куда гребём-выгребаем», что можем изменить, (в случае чего), из того предстоящего, пост жизненного потустороннего существования нашего; и сможем ли?

«И не побежишь прочь, не убоишься «тени своей», которая плоть от плоти, кровь от крови порождение твое. И затворятся Врата, захлопнутся; и умолкнет Глас зазывающего, и останешься один на один в испепеляющем огне своего прошлого»… - (Огненная Библия).

О чём это; если не о будущем человека, всуе изливавшего семя налево и направо - расточавшего и расточившего в дым драгоценное достояние свое? О чём это; если не о предстоящей встрече с порождёнными на почве наших страстей «Сущностями», терпеливо поджидающих на границе миров души «кровников» своих?

«Голова Медузы Горгоны» - это всего лишь метафорический образ, с помощью которого, Святые Отцы древних греков пытались предостеречь, в иносказательной форме донести до понимания современников суть потустороннего предстоящего.

Апокалипсис – время Откровений; начала и конца эпох; время подведения итогов и изменения сознаний.

Курочка по зёрнышку…

Сколько жён нужно для полноты счастья; три, четыре?.. Да, если и пять, (как у царя Давида), это же, сколько счастливых мгновений, сколько детей и радости в доме; сколько личного времени и средств экономится на одних лишь подарках и цветах для любовниц? Сколько нервов и здоровья сохранится; ни измен тебе - ни ревности, нет же ни повода – ни причин?

Из своего окружения, друзей и знакомых - я не знаю ни одного, кто довольствовался бы ложем с одной подругой, с одной ли женой официальной. А уж, в среде тех, кто по роду служения народу своему добрался до административного ресурса - ни одно мало-мальски значимое общественное мероприятие (с плясками и пост застольем) не обходится, пожалуй, без очередной попытки смены жён на любовниц. Не в суд и осужденье будь сказано; но, наличие определённых возможностей при соответствующей «природной «квалификации» – не последний фактор массовости подобных явлений; примета времён - преддверие библейской «мерзости запустения на святом месте».

Так многожёнство или моногамия? – выбор за человеком.

Иметь несколько жён? – нельзя! Запрещено! (не понятно, правда, кем и по каким таким причинам). А любовниц заводить? – это, пожалуйста; никому и дела (как бы!) нет до интрижек; лишь бы не напоказ - не в пику обществу. Лишь бы заинтересованные стороны (семейными разборками своими) потом умы общественности не будоражили, да «не засветили бы (ненароком) «высокие властные чины» в подобной же «нравственной несостоятельности». Амурные дела! - Одно дело, в тиши кабинетной и совсем иное, в свете софитов. Мораль – моралью, а природу человеческую с наскока не изменишь; не по причине ли той и не ей ли обязаны мы земным «падением» своим?

Несуразность же «постельной» морали и нормативов - сегодня, как никогда ранее очевидна; подозрительно странная логика: одних в святые, (будь-то царя Давида с его пятью жёнами) – других, на побитие.

«Добрая жена (по слову Святых Отцов) – источник добродетелей, злая - страшнее всех зол на свете; лишает мужа счастья на земле и ввергает его в вечную погибель после смерти»…

«Дьявол в деталях»…

Так в чём же сокровенное значение таинства венчания и официально оформленных брачных отношений, как единственно возможного (вкупе с узаконенным многожёнством) средства профилактики и защиты, оправдания и спасения души человека от пагубных последствий сексуального воздействия «дьявольских сил»?

«Не навреди и упаси меня, Господи, навредить тебе» - это основной посыл смысла принародно произносимой брачной клятвы жениха и невесты в процессе таинства церковного венчания. А слово – не воробей!

«Я беру тебя в жёны и обещаю тебе верность в болезни и здравии, бедности и богатстве, старости и молодости. Так помоги же мне, Господи, и все святые в благом намерении моём. Аминь» (это слова, произносимые женихом);

«Я беру тебя в мужья и обещаю тебе верность в болезни и здравии, бедности и богатстве, старости и молодости. Так помоги же мне, Господи, и все святые в благом намерении моём. Аминь» (эти же слова и невесты).

Обещание верности имеет то же самое значение, что и обещание – не навредить. Важно понимать, что половые отношения, венчаных супругов, в соответствии с Небесным Уставом, не считаются греховными, а посему, и семя порождаемое, ни при каких обстоятельствах не может быть тайно использовано одним из супругов во вред другому. Наказуемо; да и цели, (по исходу души) не достижимы.

Перед вступлением в интимную связь, мужу желательно произнести сокровенное прошение: «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа; Бог мой я прошу у тебя от неё добра и всего доброго, чем ты одарил её! И прибегаю к твоей защите от её зла и от всего злого, чем ты её наделил».

«Будьте благоразумны и, да пребудет благополучие во все дни с Вами».

Великое таинство – быть.

«Не утверждай, чего не знаешь – не верь, во что не хочешь»…

(Продолжение следует…)

Мир Вашему дому!

Post scriptum:

Играют дети – умиленье; глядишь, и радуется дух.

Каким их станет устремленье – не от тебя ль зависит, друг?

Для них мы – зеркало; они – лишь отраженье,

Весы и мерка мы, но, искаженье,

Подобья зверского оскал – не порожденье ли кривых зеркал?

Венец твой; дети - в саду твоем, цветы;

Прекрасно – дети!

Из них, который ты?..

Противостояние реальностей
Противостояние реальностей