Вводная
Прежде чем раскрыть основной вопрос, тему этой статьи, т.е. «в чем смысл жизни» надо обсудить этот вопрос сам по себе. Дело в том, что вопрос «смысла жизни» имеет по идее два основных варианта ответа: он либо есть, либо его нет. Это по сути генеральная ветвь, базовая развилка, некий корень суждения об этом вопросе.
Начнём с «отрицательного» утверждения: если смысла жизни «нет», то и нет смысла вообще об этом размышлять, и читать эту работу. Нет смысла разбираться в деталях и подробностях этого философского вопроса, если индивид, перед которым он встал, отрицает наличие смысла. Например, если условно, в амбаре нет мешка картошки, нет смысла выяснять какой именно картошки там нет, и какого качества ткань мешка. Ведь они отсутствуют, и не существуют в «оперативном использовании», и, в связи с этим, подробности и суть этих вещей лишаются смысла для изучения.
Однако, в таком «отрицающем» подходе нету никакого интересу. Ибо достаточно тогда всего лишь трёх слов, чтобы это описать: смысла жизни нет. Гораздо интереснее, если предположить, что смысл жизни есть. И уже отталкиваясь от этого «соглашательного» подхода подумать о том, в чём бы этот самый смысл мог заключаться. Так собственно я и мыслил, и продолжаю мыслить, что в итоге побудило меня написать эту работу. В ней я попытаюсь привести своё понимание смысла жизни.
Отдельно стоит упомянуть подход, который я обычно использую для понимания сути тех или иных вещей. Я назвал его «антропологическим». Суть его в том, что рассматриваемые институты или явления помещаются в древнее, например племенное общество, и в таком разрезе предмет рассмотрения представляется в очень простом, легко понимаемом виде. Например, чтобы проще понять, кто такие спортсмены и спорт как явление, вспоминаем древнее общество и гладиаторов. В принципе, мало что поменялось. И так очень во многом… Этот подход можно охарактеризовать, как метод упрощения. Упрощая какое-либо явление можно быстрее дойти до его сути.
В чём смысл жизни
Итак, чтобы начать отвечвть на этот вопрос, необходимо пройти ещё одну развилку. Вопрос смысла жизни может быть задан как относительно отдельного индивида, так и относительного всего человечества. Сперва я дам ответ на индивидуальный запрос, а затем на глобальный.
Смысл жизни индивида (каждого человека)
Чтобы понять, в чем смысл жизни для индивида, воспользуемся упомянутым выше методом упрощения. С одной стороны, чтобы понять место, смысл какой-то единицы, надо поместить её в среду существования и рассмотреть в разрезе данной среды. Например, чтобы понять в чём смысл существования работника заправки, взглянем на заправку и на работника в ней. Нам становится понятно, что «смысл жизни» или «существования» работника заправки это выполнять надлежащую ему функцию в цепочке доставки бензина до других индивидумов. Ну если ещё проще – то смысл существования зубчатого колеса в часах намного быстрее понять, рассматривая сами часы. За неимением же часов, или вообще при отсутствии знаний о часах, смысл существования зубчатого колеса представляется весьма туманным. А может быть и вовсе непонятным.
Так и индивид, каждый человек, представляет из себя некую часть, он является представителем социума, общества. Человек существо социальное, и по отдельности обычно не живёт. Ну а если и живёт, то в порядке исключения, временно, а иногда и фатально для самой жизни. Асоциальное поведение губительно для человека.
Поэтому для ответа на вопрос в чем смысл жизни индивида поместим его в общество. А дабы упростить понимание этого явления, поместим его в древнее общество. Понять в чём же смысл жизни древнего индивида не кажется таким уж сложным – очевидно, это выживание человека. Как персональное, так и в составе своего племени, дабы, например, вообще человечество не вымерло. Причём этот смысл видится нам сейчас легко, так сказать сверху, спустя тысячелетия и кажется таким очевидным. Но в те далекие времена люди вовсе не задумывались над смыслом жизни, они скорее просто выживали.
Для упрощения понимания возьмём любой другой биологический вид, не человека. Очевидно, что смысл жизни существования рыбки или жирафа, или даже дуба это обеспечение своей популяции, своего вида, выживание в конечном счёте. Отличается ли от смысла жизни древнего человек – думаю, что нисколько.
Однако, как и в случае любого биологического вида, выживание носит не чисто персональный характер, а всё-таки групповой – выжить должен не сам индивид в одиночку, а популяция. В этом и проявляется в том числе социальность человека – выжить должен его социум, иногда даже в противовес другому социуму, хотя чаще, если рассматривать древность, природному явлению.
Ну и возвращаясь к современности, смысл жизни современного человека остаётся прежним – он также выживает в современных условиях, что и десятки тысяч лет назад. Но всё больше социализируясь – выжить должно уж не его условное маленькое племя, а выжить должен его народ, страна.
Собственно, если говорить уж совсем просто – смысл жизни индивида вплетена в существование общества (племени) частью которого он является. Так, индивидуальное, частное перетекает в глобальное, общее.
Смысл жизни человечества
Вот мы и перешли от частного общему, от локального к глобальному. Воспользуемся всё теми же методами упрощения – чтобы понять смысл жизни человечества, возьмём более простое для нашего понимания явление – другой биологический вид.
В чём смысл жизни пресловутых рыбок гуппи – безусловно в неком существовании в виде звена длинной биологической цепочки рыб как класса животных вообще. Причем это утверждение опять-же верно и относится как к вымершим биологическим видам, так и ныне существующим. Отдельные биологические виды могли даже стать жертвой другого биологического вида. Но это не меняет общую концепцию – так или иначе любой биологический вид является частью большой общей биологической цепочки, которую нынче знают как эволюция.
Так и смысл жизни всего человечества заключен в этот глобальный природный эволюционный механизм – современное человечество это лишь звено в эволюционной цепочке биологического вида «человек». И, сделаю смелое предположение, что современный человек это звено для будущего «сверхчеловека», или человека «второго уровня», в которого со временем эволюционирует современный человек.
Таким образом, смысл существования человечества – быть звеном в глобальной эволюции, и цель развиться в новый, более эволюционный биологический вид.