Добрый день, дорогие читатели,
Рада вернуться к подзабытой рубрике "Занимательная история моды" (все статьи рубрики читаем здесь) и сегодня возвращаемся на Апеннинский полуостров, чтобы познакомиться с одеяниями римлян.
Римская культура занимает особое место в мире, так как по праву может считаться продолжательницей греческо-эллинских традиций. Эллинскую по природе культуру, в том числе в сфере управления и права, римляне довели до невероятных высот и европейские государства строились с опорой на эти эталоны.
Главной составляющей костюма римлян была тога. Они настолько ее ценили, что именовали себя gens togata (togati),т.е. "носящие тогу". В древнейшие времена тогу носили всегда, даже в бою. Чтобы ткань не мешала свободно передвигаться и держать оружие правый край тоги перебрасывали назад через левое плечо, оборачивали вокруг талии и заправляли на животе. Такой вариант ношения назывался cinctus gabinus.
Получалось довольно громоздко и тяжело, поэтому со временем в обиход вошли туники в формате этрусской тебенны (о костюме этрусков читать здесь) и гиматия (о греческой моде читать здесь). Тога же превратилась в торжественное облачение.
Широкую тунику-рубаху с короткими рукавами или без них носили с поясом. На некоторые праздники римляне надевали тунику ионийцев. Отличительной чертой модников и актеров были асимметричные туники с разными рукавами.
Оттенок туники сигнализировал об общественном положении ее владельца. Темный цвет носил рабочий люд (но чаще им был доступен только передник). Белый оттенок, близкий к естественной расцветке шерсти подходил для самой обычной тоги. Аристократы и жрецы красовались в тоге с пурпурной каймой (называлась Toga praetexta), а Toga picta - расшитую золотом пурпурную тогу - могли себе позволить только выдающиеся полководцы. Дети знатных римлян с детских лет облачались в тогу с пурпурной каймой, на которую прикрепляли талисманы в футляре. В некоторых случаях тогу могла заменить легкая греческая туника, которую в Риме называли toga graecanica.
Верхней одеждой в Риме служили плащи. Их вариантов было достаточно много. Например, древнеримскиe плащи laena (лаена) или trabea (трабея) - плащ с узкой пурпурной полосой. Трабею изначально носили римские цари, а позже патриции и всадники.
Солдаты традиционно носили длинный плащ paludamentum (палудамент), но затем этот элемент одежды перекочевал в гардероб военачальников и стал их отличительным знаком. Палудамент изготавливали из тонкой белой и пурпурной ткани и драпировали.
В случае плохой погоды или отправляясь в дорогу, римляне накидывали пенулу (paenula). Она представляла собой накидку длиной до колена с отверстием для головы. Часто пенулу кроили с разрезами и дополняли капюшоном( в том числе съемным).
В первые годы Империи в Риме появились довольно узкие штаны чуть ниже колен, но они так и не утвердились в качестве общепринятой одежды и использовались чаще всего солдатами и иностранцами.
В III-II вв. до н.э. римлянки носили две туники, надевая одну поверх другой. Нижняя имела несколько наименований (tunica interior/tunica intima/tunica interula) и была длиннее верхней (indusium/supparum). Нижняя туника служила домашней и утренней одеждой женщин. Ее шили из шерстяной или, в более поздние периоды, хлопчатобумажной, шелковой и газовой ткани. При желании использовали пояс. Во времена Империи туника трансформировалась в платье со шлейфом, рукава которого украшались застежками и пуговицами.
Верхней одеждой женщин считалась стола (stola), силуэт которой мало чем отличался от туники. Если туника была с длинными рукавами, то столу шили с короткими, а если надевали тунику с короткими рукавами, то столе полагалось быть без рукавов.
Со временем стола, как и туника, меняла свой вид. Ее крепили на плечах застежками и делали отвороты.
Силуэт столы постепенно удлинялся, становился шире (для удобства использовали пояс как на иллюстрации выше) и в конце концов дополнился длинным шлейфом-фабулой.
Иногда девушки предпочитали вместо столы носить короткую куртку до середины бедер.
Покидая дом, женщины надевали поверх столы плащ паллу (palla). Он мог походить на тогу, греческий гиматий, накидку этрусских женщин или мантилью-пенулу. Паллу, схожую с накидкой жительниц Этрурии, надевали через голову, образуя красивый каскад сплошных складок, а в палле-мантилье были отверстия для рук или для одной руки.
Аристократки дополняли образ очень тонким покрывалом, без которого в люди не выходили.
Римские императоры избегали носить пурпурную тогу и тунику с широкими рукавами, помня о трагической судьбе Гая Юлия Цезаря. В царскую моду эти элементы вернулись в правление Тита Флавия Домициана (51-96гг.н.э.). На тогу стали нашивать роскошно вышитую кайму.
При Септимии Севере (146-211 гг.н.э) от тоги осталась кайма, перекочевавшая в виде шарфа в костюм высших чиновников Византии. В Восточной Римской Империи (Византии) императоры носили круглый плащ, который набрасывали на левое плечо и застегивали на правом.
Христиане носили узкие штаны, тунику с поясом и узкими длинными рукавами и плащ. Туника могла быть разной длины: до колен или макси т.е. до ступней.
Женщины облачались в длинную тунику с узкими рукавами и полукруглую мантию, которую набрасывали на голову и плечи прямой стороной.
Жрецы в Риме традиционно происходили из патрициев и формировали свой гардероб исходя из этого обстоятельства. Высшие духовные сановники облачались в динную белую тунику с широкими рукавами, которую декорировали двумя контрастными полосами. Она называлась tunica alba. Образ дополняла коричневая пенула без капюшона и белый шарф с черным крестом. Шарф оборачивали вокруг шеи в два оборота.
Прически и украшения.
Рилянки как и гречанки использовали множество вариантов укладок.Самая простая из них предполагала создание гладкого пучка на затылке. Женщины увлекались завивкой. Локоны обычно сочетались с косичками, которые укладывали разными способами.
Ювелирное искусство в Риме было чрезвычайно развито. Женщины закрепляли волосы длинными шпильками, носили обручи, диадемы, серьги, кольца и нагрудные цепочки. Мужчины как правило ограничивались перстнями-печатками на безымянном пальце левой руки.
Браслеты в Риме традиционно представляли собой обручи или спирали-змеи. Популярны были анималистичные мотивы. Часто украшения выполняли роль талисманов: на них изображали божества и особые символы, которые должны были привлекать благополучие, удачу и т.д. Например, римские воины носили изображения грифонов. Это мифическое существо выступало воплощением защиты. Императоры предпочитали изображения бога Юпитера, олицетворявшего божественную власть. Особого внимания заслуживают геммы.
Геммы -это ювелирные украшения в виде драгоценных или полудрагоценных камней с вырезанными на них изображениями. Изображения могут быть выпуклыми (камеи) и углубленными (инталии). Геммы были популярны в Древней Греции, Риме и эллинистических государствах.
Римские геммы создавались на ониксе, сердолике, яшме и т.д. Эти украшения имели не только эстетическое значение, но и могли использоваться как печати и символы власти, потому что на них изображались родовые гербы, образы императоров и пр.
Доспехи и вооружение.
Как упоминалось выше, римские воины изначально носили тогу, но со временем она уступила место короткой тунике и плащу -сагуму (sagum). Для защиты использовался облегающий панцирь из мягкой кожи -лорику. Интересно, что название можно перевести как "ткань из ремней", что может намекать на то, что первоначально лорику изготавливали из толстых кожаных ремней и позднее к ним довавились металлические полосы. Кроме того воины всех рангов носили кингулум (singulum) - пояс с металлическими пластинами, защищавший бедра. Офицеры использовали чешуйчатые панцири с металлическими или костяными вставками - lorica squamata/lorica hamata.
На триумф, т.е. торжественное вступление в Рим, полководцы надевали медный с позолотой хитон - сhalkochidon.
Знаменосцы и музыканты в качестве отличительного знака носили волчьи и львины шкуры.
В следующей публикации мы перейдем к пременам населявшим Европу к северу от границ Римской Империи -кельтам и германцам.
Спасибо за внимание к статье, надеюсь вам было интересно.
Ниже в рамке представлены правила канала. Рекомендую внимательно ознакомиться с ними перед тем как предпринимать какие -либо действия в отношении статьи. Автор оставляет за собой право реагировать на комментарии и удалять их по собственному усмотрению.
Во избежание административных санкций в отношении канала настоятельно прошу воздерживаться от флуда (малосодержательные и нетематические комментарии больших объемов, которые являются нарушением сетевого этикета), оскорблений и дискриминации в отношении автора, героев публикаций, читателей и т.д., разжигания межнациональной/межконфессиональной розни, ненормативной лексики, сленга, жаргона и прочее. Будьте вежливы и внимательны к себе и другим