Одной из главных особенностей служения и миссии России в истории
во все времена ее существования была соборность.
Ныне она хранится только в Церкви.
В других областях жизни – государственной, общественно-политической, экономической о соборности вообще забыли. Но именно в этом состоит главное отличие пути России от западной цивилизации.
Когда говорят об особом пути России и невозможности выстроить общественную и государственную жизнь по западным образцам, то причина этого именно соборность, без которой ничего в нашей стране толком не устроить.
Семиразовая молитва призвана восстановить соборность в молитвенном делании православных людей России.
Если взглянуть духовным взором на территорию современной России, то мы увидим, как на крайней восточной точке Российской державы – Чукоткой с восходом солнца загораются молитвенные огоньки: в православных храмах начинается Божественная Литургия.
Но вот земля повернулась вокруг своей оси, – и богослужение начинается в храмах следующего часового пояса. И так Божественная Литургия служится на Русской земле, не прерываясь ни на мгновение в течение двенадцати, а то и более часов. Затем эстафету служения принимают православные храмы Европы, Африки, Америки, чтобы снова возвратиться на нашу землю. Мир и существует до тех пор, пока совершается в нем Евхаристия.
Но ведь на Божественной Литургии в храмах молятся только служащие священники, клир и совсем небольшое число прихожан (особенно в будние дни, когда большинство верующих людей находятся на работе).
Семиразовая молитва может включить в соборную молитву миллионы православных людей. Если мы сумеем наладить трехчасовой молитвенный ритм, то эта краткая соборная молитва будет совершаться каждый час, поскольку наша Русская земля покрывает не один, не два, а множество часовых поясов.
И тогда у нас появится реальный шанс снова собрать наш народ в едином порыве, а вслед за этим изменить ситуацию в стране – не только в духовной жизни, но и в промышленности, науке, сельском хозяйстве, в культуре. Но для этого необходима та «закваска», о которой говорил Господь Своим ученикам, необходима молитва этого «малого стада», которая поможет увлечь большинство народа на путь правды и света. Поэтому наше главное дело в спасении от надвигающейся катастрофы – молитва.
***
Какие молитвы включать в это краткое правило, зависит от возможностей и наличия свободных минут у каждого человека. Это может быть краткое правило преподобного Серафима Саровского, к которому каждый может присоединить любимые свои молитвы.
И конечно, в каждую из трехчасовых молитв следует включать молитву о спасении нашей Отчизны и ее народа.
Пример такой молитвы – обращение к Божией Матери в молитве после акафиста Пресвятой Богородице.
МОЛИТВА КО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ
(после акафиста Ей)
О Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице, вы́шши еси́ всех А́нгел и Арха́нгел, и всея́ тва́ри честне́йши, помо́щница еси́ оби́димых, ненаде́ющихся наде́яние, убо́гих засту́пница, печа́льных утеше́ние, а́лчущих корми́тельница, наги́х одея́ние, больны́х исцеле́ние, гре́шных спасе́ние, христиа́н всех поможе́ние и заступле́ние. О Всеми́лостивая Госпоже́, Де́во Богоро́дице Влады́чице, ми́лостию Твое́ю спаси́ и поми́луй святе́йшия патриа́рхи правосла́вныя, преосвяще́нныя митрополи́ты, архиепи́скопы и епи́скопы и весь свяще́ннический и и́ноческий чин, и вся правосла́вныя Христиа́ны ри́зою Твое́ю честно́ю защити́; и умоли́, Госпоже́, из Тебе́ без Се́мене воплоти́вшагося Христа́ Бо́га на́шего, да препоя́шет нас си́лою Свое́ю свы́ше, на невиди́мыя и ви́димыя враги́ на́ша. О Всеми́лостивая Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Воздви́гни нас из глубины́ грехо́вныя и изба́ви нас от гла́да, губи́тельства, от тру́са и пото́па, от огня́ и меча́, от нахожде́ния иноплеме́нных и междоусо́бныя бра́ни, и от напра́сныя сме́рти, и от нападе́ния вра́жия, и от тлетво́рных ветр, и от смертоно́сныя я́звы, и от вся́каго зла. Пода́ждь, Госпоже́, мир и здра́вие рабо́м Твои́м, всем правосла́вным Христиа́ном, и просвети́ им ум, и о́чи серде́чнеи, е́же ко спасе́нию; и сподо́би ны, гре́шныя рабы́ Твоя́, Ца́рствия Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего; я́ко держа́ва Его́ благослове́нна и препросла́вленна, со Безнача́льным Его́ Отце́м, и с Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.