Per fumum — латынь. Через дым.
Не «приятный запах». Не «аромат». Именно — через дым. Через воскурение.
Парфюм и молитва в древнем мире были одним действием. Запах поднимался вверх — как речь. Как обращение. Как послание к тому, кому оно предназначалось.
В древнем Израиле состав храмового воскурения — кторет — был прописан точно. Одиннадцать компонентов. Строгие пропорции. И один из них имел неприятный запах — и это было обязательным. Убрать его — нарушить состав.
Почему такая строгость?
Потому что это была не ароматерапия. Это была речь адресованная Богу. И у этой речи был точный язык.
И был прямой запрет — этот состав нельзя воспроизвести для любого другого использования. Для кого-либо ещё. Потому что адрес менять нельзя.
Запах всегда был языком. Язык всегда имеет адресата.
Когда ты зажигаешь благовоние — ты говоришь. Когда наносишь парфюм — ты говоришь.
Вопрос только один —
кому?
Следующий пост — читаем что написано на флаконе. Буквально.
🐆 Когда Ягуар