Тантра-Сангха– неоиндустское тантрическое деструктивное религиозное объединение, основано в России в кон. 1980-х гг российским тантрическим монахом (авадхутой), получившим посвящение в Индии, С.В. Лобановым (Шрипада Садашивачарья). Доктрина Тантра-Сангхи принадлежит к шиваитскому направлению индуизма (поклонение Шиве-Рудре), включает в себя элементы шактизма (культ Кали) и др. религий (традиций «левой руки»). 8 сентября 1992 г. была зарегистрирована Московская община Тантра-Сангха, в 1990-е гг. возникали общины и в др. городах России и Украины. В 2000 г., после ухода из объединения его основателя и некоторых адептов (в связи с возвращением в христианство), Тантра-Санггха прекратила свое существование, оставаясь неформальным объединением немногочисленных последователей. Московская община возглавляется учеником Шрипады Садашивачарьи - Сундарадеванандой Грихавадхутой. В Москвы насчитывается 5 монахов и ок. 50 полноправных адептов общины Тантра-Сангха, прошедших обряд инициации, ок. 1 тыс. «свободных последователей» тантризма, не прошедших обряда инициации. Оценка численности адептов тантризма может быть только приблизительной, т.к. тантрические группы очень эзотеричны, и численность адептов может колебаться от нескольких тысяч до 12 тыс. чел. Тантра-Сангха издает информационно-просветительский журнал «Тантрический путь» (1-2 раза в год). Тантрические группы на территории России являются деструктивными религиозными организациями, деструктивными сектами.
Доктрина Тантра-Сангха:
- Доктрина тантристов стоит выше всех мирских законов и социальных канонов: «Тантрическая традиция по сути своей внесоциальна, а еще лучше сказать, надсоциальна, так как она стоит выше правил и ограничений какой-либо социальной системы. Истинная Тантра свободна от утопических идей построения идеального общества»;
- Принуждение адептов к разрыву внекультовых и семейных связей и негативным отношением тантрической доктрины к внекультовому социуму: «Индуистские Тантры говорят о трех типах людей, которые могут практиковать Тантру, получив необходимое посвящение от учителя. Первый тип - пашу (животное). Пашу – это обычные люди, связанные оковами добропорядочности, увлечений, страха, стыда, ненависти, поведения. Второй тип - вира (герой), – это люди, чье стремление к высшей цели тантрического пути ничем непоколебимо. Третий и наивысший тип адептов, практикующих Тантру,- дивья (божественный)». Родственники адептов тантрических сект в отмечают у них потерю интереса к жизни вне узких рамок культа, отказ от семьи, друзей, продолжения обучения в учебном заведении, работы;
- Тантра-Сангха состоит из монашествующих авадхутов (джангамов) и рядовых адептов с пятью уровнями инициации. Отдельные общины-чакры объединены в региональные «махачакры»;
- Адепты Тантра-Сангха после посвящения получают санскритские имена, венчаются по тантрической традиции, ведут предписанный культовыми правилами образ жизни;
- Религиозная практика включает совместные трижды в неделю медитации, ежемесячные в ночь новолуния мистерии махачакр с жертвоприношением животного, а также собрания всех членов («дхармачакры») во время равноденствия и солнцестояния;
- Тантрический культовый обряд (пуджа) отличается от богослужений, проводимых в обычных храмах своим особым эзотеризмом и медитативностью. Различается пуджа внутренняя (или ментальная) и внешняя;
- Храм «Тантра-Сангха» расположен на 8-м этаже обычного жилого дома в двухкомнатной квартире. Здесь ежемесячно, каждое новолуние, во время культового обряда в честь богини Кали приносится в жертву какое-либо животное или птица отсечением головы с помощью ритуального меча. Кровь выливается в сосуд, изготовленный из человеческого черепа, и подносится богине. В листовках «Тантра Сангха» написано, что организация оказывает весь спектр оккультно-магических услуг;
- Допускается «панчамакара», в т.ч. ритуальный секс, однако Тантра-Сангха отказывается от крайних тантрических ритуалов с использованием наркотиков и беспорядочными половыми связями;
- В тантрической традиции важную роль играют мантры, наибольшее значение отводится биджа-мантре, представляющей собой мантру в виде короткого слога. Адепты тантризма считают, что знание биджа-мантр и тайной науки их практического применения – отличительная особенность всей тантрической системы. Наиболее широко используются следующие биджа-мантры: «Ом», «Шрим», «Хрим», «Крим», «Клим», «Хум» и «Пхат»;
- Тантрические секты используют множество различных практик, ритуалов, видов поклонения, методов медитации и йоги. Тантрическая система эзотерична: практики и обряды могут совершаться только после посвящения, которое носит тайный характер;
- Основатель Тантра-Сангхи Сергей Лобанов симпатизировал сближению тантризма со славянским неоязычеством в форме «рудраистского ведизма», был постоянным участником националистических мероприятий.
Отношение Православной Церкви к Тантра-Сангхе: Православная церковь относится к тантрической общине «Тантра-Сангха» с настороженностью и критикой, характеризует ее как тоталитарную секту гностического типа, которая сочетает эзотерические практики, культ гуру и претензии на исключительную спасительность.
Источники:
1. Тантра Сангха https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0-%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%85%D0%B0
2. Тантра Сангха https://azbyka.ru/otechnik/sekty/novye-religioznye-organizatsii-rossii-destruktivnogo-i-okkultnogo-haraktera/3_16
Татьяна Кудеярова
Услуги психолога по работе с жертвами деструктивных культов и по др. вопросам: www.b17.ru/kudeyarova/
P.S: Если Вам понравилась статья, ставьте "палец вверх", делайте репост и подписывайтесь на наш канал! У нас много интересного и познавательного! Есть над чем подумать, друзья! И будьте независимыми, самокритичными, ответственными и самодостаточными. И не ведитесь на уловки различных манипуляторов и мошенников!