Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Авраам Давид Фишерман

УШЕДШИЕ ИЗ МИРА

Для обычного взгляда о тех, кто уходит из мира — катастрофа. Ну как так? Только начали раскрывать своё предназначение, и сразу смерть. Где же сила и власть Творца над ними? А для того, кто понимает духовное внутреннее, — это величайшая победа. Потому что они работали там, где никто не хочет работать - с самой трудной частью Божественного Присутствия. Мы учили эту историю: в конце, когда Рабби Шимон раскрыл самые скрытые вещи, из десяти друзей трое умерли. Прямо в комнате. Не вышли. Что это за скрытые вещи? У всего есть лицевая сторона - раскрытие, свет, понимание, радость. И есть «затылки» - скрытые места, нехватки, сломанные желания, те тёмные углы души, куда мы боимся заглядывать: где стыд, гордыня, обиды, злость, зависть; где нам кажется, что Творец нас бросил. Обычный человек бежит от таких мест, но есть души, которые как раз оттуда. Их исправления - в самой низкой, самой «поломанной» части. И эти трое - оттуда. Они не стали жалеть себя. Не стали просить: «Сделай мне полегче, убер
Поэтому они не могут остаться здесь - нет для них места, их забирают высшие силы.
Поэтому они не могут остаться здесь - нет для них места, их забирают высшие силы.

Для обычного взгляда о тех, кто уходит из мира — катастрофа. Ну как так? Только начали раскрывать своё предназначение, и сразу смерть. Где же сила и власть Творца над ними? А для того, кто понимает духовное внутреннее, — это величайшая победа. Потому что они работали там, где никто не хочет работать - с самой трудной частью Божественного Присутствия. Мы учили эту историю: в конце, когда Рабби Шимон раскрыл самые скрытые вещи, из десяти друзей трое умерли. Прямо в комнате. Не вышли. Что это за скрытые вещи? У всего есть лицевая сторона - раскрытие, свет, понимание, радость. И есть «затылки» - скрытые места, нехватки, сломанные желания, те тёмные углы души, куда мы боимся заглядывать: где стыд, гордыня, обиды, злость, зависть; где нам кажется, что Творец нас бросил. Обычный человек бежит от таких мест, но есть души, которые как раз оттуда. Их исправления - в самой низкой, самой «поломанной» части. И эти трое - оттуда. Они не стали жалеть себя. Не стали просить: «Сделай мне полегче, убери тьму». Они сделали наоборот. Они взяли эти свои самые нечистые, самые беспросветные желания - и начали служить через них, без гарантии, без обещания, что свет придёт. Просто работали на благо общего, а не на себя. И вот тогда произошло то, чего обычный человек не выдерживает. Протянулся такой мощный свет - свет конечного исправления, свет, который полностью раскрывает замысел Творца. Его невозможно взять в свои желания получать. Если ты пытаешься схватить его для себя - разобьёшься. А если ты не берёшь, а просто служишь - сосуд всё равно может не выдержать, потому что ты ещё не готов к такой силе, чтобы принять не для себя, а для других. Они «ушли из мира» - потеряли свою ступень, своё место в этой реальности. Но это не трагедия - это значит, что для них лично наступил конец исправления. Исчезла та самая преграда, которая делила человека на две части: «святую» и «нечистую», «светлую» и «тёмную». Всё что было только для себя - стало служением Творцу. Но для всего мира в целом конец исправления ещё не пришёл. Поэтому они не могут остаться здесь - нет для них места, их забирают высшие силы. Их уход - это не смерть; это подъём на уровень, которого большинство даже не видело. Запомните: тот, кто не боится своих тёмных мест, кто идёт служить через саму боль и саму поломку - рискует «духовно погибнуть». Но наверху это называется одним словом: удостоился. Счастлива доля тех троих. Счастлива доля каждого, кто не убегает от своих затылков - скрытых желаний всё взять себе. «Идра Раба» даст вам ответы на многие вопросы. Напишите менеджеру Ольге: https://t.me/Olga_Shulamit – узнайте подробности о книге «Зоар. Идра Раба» и других книгах.Все книги на сайте: radaf-kabbalah.com