Закрывая тему о влиянии ушу на долголетие

Здесь и ниже мои фото реальных Дедов, с которыми мне приходилось встречаться в китайской глубинке...

Есть в УлинсЬкой среде такая расхожая сентенция:

Традиционное ушу лучше для долголетия.

Спортивное ушу лучше для физической формы.

Я бы это отнес к очередной порции "Мифов ушу". Кто неоднократно бывал в Китае, тот знает и про традиционный "китайский ЗОЖ" с сигареткой и бухлишком - как неотъемлемую часть народного ушу Старой школы. А тема загубленных суставов, травматизма и т.п. часто всплывает в "беседах о былом" с теми камрадами, что стояли у истоков развития нашего спортивного ушу.

Ну все это, конечно, лирика.

Однако эта тема периодически всплывает на нашем уютном паблике в ВК, поэтому я привлек к делу проверенного камрада! Сей камрад на почве медстатистики цинично сожрал не одну стаю и даже защитил в года давние докторскую (колбасу :) вестимо). А когда-то дано, еще в годы почивших ныне будо-форумов мы с ним попытались как-то объективно ответить на вопрос:

Как влияет ушу на долголетие?

Тогда на Б-Ф мы отталкивались от «Словаря известных людей мира боевых искусств» (中国武术人名辞典) в узких кругах известный как «красненькая книжечка»). Сейчас материалов и возможностей - чутка по более. Вот есть, например, интереснейший и совсем не известный у нас статотчет Госкомспорта КНР 1980-2000 с данными по занимающимся ушу. Есть много много изданий с биографиями известных мастеров заката империи Цин, Китайской республики и собственно КНР.

Словарь содержит ≈6,5К кратких биографий и охватывает «всю историю, но с акцентом на современность», поэтому большинство биографий приходится на XIX–XX вв.

Статьи краткие, да и нужная нам информация тоже есть не всегда. Порой посчитать сроки жизни не представляется возможным. Они просто не указаны. А некоторые на момент выпуска и даже сейчас ещё живы. В общем, смотрите сами! Ниже обычный пример страницы из словаря.

Другой интересный и важный источник по людям Мира ушу, это изданный в 1931 году Список знаменитых людей мира боевых искусств Нового времени (国术名人录). Для нас с вами его переиздали в 2000 году. Тогда в Шаньси восстановили и выпустили серию раритетов той поры. В этом сборнике представлено всего 108 человек. О важности именно этого источника - ниже.

Это про одного из важнейших реформаторов ушу ХХ века, генерала Ли Цзинлиня (李景林, 1885—1931), по прозвищу Фанчэнь (芳宸).

Но первым делом важно расставить все точки над "Ё" - данное исследование не может быть полностью объективным, хотя бы исходя из следующих факторов:

1. "Ошибка выжившего выборки", т.к. в источники попадали преимущественно люди так или иначе известные и/или успешные (например, оставившие несколько поколений учеников, от которых и известно о данном человеке), а скольких мы не знаем? И даже в данном "Словаре" даты есть не повсем персоналиям;
2. Занимались ушу раньше не как хобби наших времен, а как ремеслом, как необходимый навык, например, для телохранителя или охранника-бяоши, рекетира бравого парня из помещичьих отрядов или деревенского ополчения, поэтому они как минимум лучше питались и меньше утруждались, горбатясь с утра до ночи на полях;
3. Менялись условия жизни, доступ к медицине, ситуация в стране и т.д., что тоже необходимо по уму учитывать, а работать приходится с датами жизни и смерти, не учитывая её характер (естественная/насильственная/от болезни или последствий ран и т.п.), иначе работа затянется до бесконечности!

Поэтому мы можем получить некий относительный результат и попробовать его сравнить с современными данными по спортивному ушу и т.п. Но сперва надо, по мнению уважаемого камрада, провести небольшой тематический ликбез!

Есть такой Закон Гомпертца. Это математическая модель, рассматривающая рост смертности с возрастом. Согласно этой модели риск смерти растет экспоненциально, то есть удваивается примерно каждое десятилетие, после 50 лет, отражая процесс старения организма.

Это один из базовых законов демографии и биостатистики, который описывает как растёт риск смерти с возрастом. Он ОСОБЕННО хорошо работает для людей после 30 лет.

Главная идея Гомпертца - риск смерти растёт с возрастом экспоненциально, а не линейно!

Этот риск удваивается каждые 8–10 лет, например в 30 лет очень низкий, но уже в 40 - в 2 раза выше, в 50 лет получаем ещё в 2 раза. а в 60 будет снова удвоение, и ещё раз в 70...

Закон Гомпертца показывает, что старение - это ускоряющийся процесс, и лишь небольшое снижение параметра b даёт огромный выигрыш в жизни!!!

Переменная a - это "стартовый риск, он зависит от множества факторов - условий жизни, медицины, детской смертности и т.д. То есть ушу почти не влияет на a. А вот переменная b - скорость старения, которая определяет, как быстро «накапливается смерть». Именно его снижают, например, спорт, питание, образ жизни и т.п.

Физкультура влияет так на эти параметры: может снижать b и почти не влияет на a (если рассматривать поколения, то первое поколение может заложить более успешный фактор, но об этом ниже). В общем, в молодости разницы почти нет, но вот после 50 - эффект становится заметным.

Вероятность дожить до возраста

Постараетесь это помнить, когда мы перейдем к имеющимся у нас данным по мастерам ушу.

Закон, естественно, не учитывает всяие там войны и эпидемия, и разные факторы внезапной смерти, типа аварии в ДТП.

Более точная модель, закон Гомпертца-Мейкхама, лучшим образом описывает динамику смертности человека в диапазоне возраста 30-80 лет. Он добавляет фоновую смертность, не зависящую от возраста.

[Далее идет куча формул и разных вычислений, которые я решил убрать, дабы не загромождать и так сложный текст]

В общем, картина такая, обычный человек - резко вверх после 60, тренирующийся тут рост более плавный, можно достичь значения b=0,075.

Долголетие - это не «убрать смерть», а замедлить рост риска!

Закон Гомпертца говорит: мы стареем не равномерно - риск смерти ускоряется! А тренировки (включая и ушу): снижают скорость этого ускорения.

Чисто физиологически, по современным исследованиям, кардио + силовые будут для вас в 2 раза эффективнее ушу-таолу в плане достижения долголетия. Но тут цинизм в том. что в Старом-то ушу - с этими видами нагрузок все было в порядке! Это сейчас современные таолушники бегут от шланги как черт от ладана.... Ну да ладно!

Очень важный нюанс, который часто игнорируют. Если взять профессионалов, например, Большого спорта, тут появляется разнообразный побочный риск: травмы, перегрузки, допинг опять же и все такое... Поэтому элитные спортсмены не всегда живут дольше, а вот умеренные тренировки - да. И побочный риск был также и у практиков ушу в имперский период и эпоху Китайской республики и последующих войн. Но об этом - ниже.

1. Распределение по фамилиям записей из Словаря.

Из таблицы видно несколько простых выводов:

• большая часть всех биографий приходится на 10 наиболее распространённых фамилий, это вполне типично для Китая;
• средняя продолжительность жизни получается около 65–68 лет.

И еще раз обращаю внимание, что она будет заведомо немного выше у известных мастеров, так работает эффект отбора: в словарь попали наиболее успешные! :) При этом важно, что в Словаре таки есть сильный перекос в современность, ибо более 75% биографий приходятся по понятным причинам на Новое время, но при этом Рост продолжительности жизни отражает общекитайскую демографическую динамику:

• древность ок. 55–60 лет;
• поздние эпохи ок. 65–68 лет.

В любом случае, средний возраст выше, чем у населения в целом.

При этом еще раз обращаем ваше внимание, что в письменные источники и словари попадают успешные, известные и социально активные, и это уже +10–15 лет.

Важную роль несет также и социальный статус. Мастера держали учеников, которые в свою очередь были обязаны их обеспечивать социальными благами - от даров виде дома и до регулярных подношений в виде еды. Такая картина в деревенском Китае сохраняется и в наши дни. У них был доход от их деятельности и не обязательно это было только обучение ушу, и опять же - была какая-то защита от внешних угроз в лице тех же учеников или коллег по охранному бизнесу или деревенскому ополчению. Всё это дает где-то ещё +3–5 лет.

Образ жизни - вот скорее реальный эффект ушу. Он привносит в повседневность такие важные факторы. как регулярная физическая активность, дыхательные практики и тп. Как побочные моменты повседневных ("Нельзя один день ловит рыбу, а три дня - сушить сети") можно привести, например, контроль веса и низкий стресс, что является серьезной проблемой нашего с вами времени. По совокупности получим еще +3 до +7 лет.

2. Распределение по династиям записей из Словаря.

Сравним со общей известной средней продолжительностью жизни (данные по Les Conn, Life Expectancy in Ancient China, 2025).

3. Распределение продолжительности жизни в Китае по династиям

Сразу хотим обратить ваше внимание, что сии цифры не означают «в Древности люди жили 25 лет». Это самая частая ошибка! Да, многие умирали в раннем возрасте, однако, памятуя приведенное выше правило, если человек доживал до 15–20 лет, он часто жил 50 и, возможно, более лет. При этом, смотрите, до XVIII века наблюдается почти плато (20-40 лет), а вот после 1950 будет резкий скачок с 40 практически 60+ из-за развития и доступности медицины (в частности, вакцинации), улучшения условий жизни (в первую очередь, качественное изменение в области питания).

Теперь самое важное - это сопоставление данных и сравнение с мастерами ушу. Если в период до 1900 население страны в среднем жили 35–40 лет, мастера ушу по тем данным, что у нас есть в наличии, 60–65. Но уже в период 1980–2000 гг получаем средний по стране 65–70 и у мастеров 68–72.

Если смотреть примитивно, то в древности мастера ушу жили на 15–25 лет дольше среднего, но это во многом эффект отбора и социального статуса, что позволяло повысить качество жизни. А вот в современности разница почти исчезает, хотя бы потому что агротехническая ( в том числе и химическая - удобрения) серьезно изменила ситуацию с питанием, а медицина «подтянула» всё население.

Исторически можно допустить тезис, что ушу связано с долголетием, но в основном через образ жизни, статус, отбор причем не только в статистику. Ибо можно допустить, что мастера ушу в древности убить или покалечить, что снижало шансы на последующее выживание, было сложнее, чем простого крестьянина. С другой стороны, владение воинским искусством налагало обязанность участвовать в различных военных действиях.

4. Распределение по фамилиям записей из Списка знаменитых людей мира боевых искусств Нового времени (国术名人录)

Если мы оценим современность, то тоже можно допустить, что оздоровительный эффект ушу остаётся, но уменьшается до +3–6 лет к средней продолжительности. И тут важнее тот факт, что рост продолжительности жизни в КНР объясняется не ушу, а фундаментальной революцией в уровне жизни ( во многом медицинской), а ушу как средство вовлечения широких масс в повседневные занятия физкультурой даёт дополнительный, но умеренный вклад. Зато существенный прирост дало улучшение условий жизни, благодаря современным возможностям создать комфортность проживания и реализацию правил и норм гигиены, до сих пор недостижимые в отдельных уголках Поднебесной, и тем более - в имперский период.

5. Распределение по периодам из Списка знаменитых людей мира боевых искусств Нового времени (国术名人录)

Но данный Список дает еще интересную дополнительную информацию о социальной структуре, ушу в 1930-е - это ещё практическое боевое ремесло, а не спорт!

По Списку видно:

Кроме того, нам интересно было сравнить и эти два основных источника. Если совместить оба источника, то по нашему скромному мнению, Список показывает реальную «среднюю» жизнь мастера ушу в те дни, а вот Словарь показывает уже скорее отфильтрованную элиту. Но опять же - это дискуссионно, IMHO. Однако, считаем, что Список - критически важный контрольный источник. Он показывает реальную демографию мастеров без сильной исторической фильтрации.

Почему важны именно эти источники? Есть еще один широко известный и важный источник

Книга сия представляет собой всеобъемлющий энциклопедический словарь, посвященный богатому наследию китайских боевых искусств. Содержание структурировано как систематизированный справочник, охватывающий широкий спектр тем: от базовой техники и внутренних энергетических практик цигун до подробных биографий исторических личностей и легендарных мастеров прошлого. Особое внимание в книге уделено классификации холодного оружия, где детально описываются и иллюстрируются различные виды мечей, сабель и шестов, а также их составные части. Главная цель издания заключается в научной систематизации знаний об ушу, объединении разрозненных исторических документов и создании авторитетного учебного пособия для профессионалов и любителей боевых искусств.

Большинство статей с датами жизни относятся к периоду династии Мин (особенно второй половине XVI - первой половине XVII века), что связано с активным развитием военно-технической мысли и книгопечатания в то время . Анализ показывает Большого словаря ушу показывает уже относительно высокую продолжительность жизни мастеров ушу (средний показатель по выборке составляет около 74 лет), несмотря на участие многих из них в военных конфликтах. Исключение составляют биографии лиц, погибших в ходе сражений или казненных (например, Чэнь Юлян - 43 года, Сюн Тинби - 56 лет). Согласно представленным там биографическим данным, самым долгоживущим мастером ушу был У Тунань (吳圖南), который прожил 105 лет (1884–1989).

Вот основные сведения о долгожителях из Большого словаря ушу:

• Фан Хунцзин (方弘靜): Жил в эпоху Мин (1516–1611) и достиг возраста 95 лет. Он был высокопоставленным чиновником и военным теоретиком, знакомым с методами борьбы против пиратов вокоу.
• Хуан Кэцзуань (黃克纘): Еще один мастер и теоретик эпохи Мин (1550–1634), проживший 84 года.
• Ду Синьу (杜心五) и Сун Майлунь (宋邁倫): Оба мастера прожили по 84 года (1869–1953 и 1809–1893 соответственно), что также является высоким показателем для практиков традиционных школ.

6. Анализ по фамильным иероглифам из Большого словаря ушу

7. Анализ по историческим периодам из Большого словаря ушу

Исторические периоды определены согласно времени жизни и основной деятельности практиков ушу, упомянутых в источниках.

Мы эти данные приводим ровно для понимания, на каком незначительном массиве данных обычно делают выводы о долголетии мастеров ушу...

Это, если что,ученик знаменитого Гун Баотиня, багуашник, который не ходит по кругу.

Итоговая оценка влияния ушу (по нашему скромному убеждению) такова:

Реальный эффект ушу в области долголетия это всего лишь +5±2 года!

Да, мастера ушу чаще жили дольше обычного люда ( а хорошо бы сравнить с элитой того времени!!), но основная причина - не только ушу, а сочетание множества факторов!!

Например, ошибка выжившего отбор в источники дает нам +10–15 лет, социальная успешность +3–5 лет, а непосредственно регулярная практика ушу +3–7 лет. При этом надо забывать, что традиционные китайские боевые искусства нельзя рассматривать в отрыве от социума. Это не просто физическая практика, а социальная система. В том числе и в некотором роде и долголетия, где работают одновременно тело и дыхание, сообщество и статус. Именно полная гармония всей подобных качеств в сочетании с условиями жизни и медициной позволяет достичь серьезного возраста. И что важно - комфортного в психофизическом плане.

Слева Мастер мэйхуа танланцюань из уезда Хайян. Ему сто лет!

Что реально даёт ушу? Умеренное, но стабильное увеличение жизни. Это сопоставимо с любой регулярной физической активностью в сочетании с той же средиземноморской диетой

Чего ушу НЕ даёт? Не будет «экстремального долголетия» самого по себе!

Увы, но +15–20 лет это иллюзия выборки...

Если выразить нашу общую идею одной фразой:

Ушу помогает хорошо дожить до старости, фитнес увеличивает вероятность вообще до неё дожить!

А про долголетие - это вообще-то Яншэнсюэ, где рассматривается всё: питание, поведение (включая сексуальное), физкультура и многое другое, что так или иначе оказывает влияние на наше непростую жизнь.

Хороших всем тренировок и долгой жизни!

P.S. Как то так... Сильно в урезанном виде, примерно пятая часть изначально полученного материала. Ну а кто может - сделайте лучше!