Сегодня хочу поделиться своим мнением о только что прочитанной научно-популярной книге «Sapiens. Краткая история человечества» от израильского автора, историка Юваля Ноя Харари. Книга попалась мне на глаза совершенно случайно, в рекомендациях на известном маркетплейсе, и, признаюсь честно, привлекла к себе внимание «громким» названием, явно отсылающим к потрясающей книге Стивена Хокинга, которую я безумно люблю и считаю базовой и обязательной к прочтению — «Краткая история времени». Ознакомившись с описанием и хвалебными отзывами известных людей (в лице Билла Гейтса, Марка Цукерберга, редактора The New York Times), чьи короткие цитаты-мнения помещены на обложке с обеих сторон, мною было принято решение приобрести книгу и ознакомиться с представленным в ней текстом.
Так вот, забегая вперед, скажу, что мнение о себе она оставила крайне неоднозначное. Бесспорно, работа Харари интересна по своей сути, написана доступным и понятным языком, содержит много любопытных фактов и идей, а также структурирует разрозненные знания в единую повествовательную линию. Но при этом всем, так же бесспорно, имеет в себе достаточное количество ошибок (например, в указанных в ней законах Ньютона), оперирует устаревшими данными, не учитывает альтернативных концепций, приводит огромное количество субъективных взглядов, некоторые из которых преподносятся совершенно бездоказательно, а иные и вовсе недопустимы и оскорбительны, на мой взгляд (к примеру, цитата из 16 главы: «Некоторые религии — например христианство и нацизм»). Но предлагаю обо всём по порядку.
Во-первых, есть ли у Вас уверенность, что пирамида Хеопса в Гизе построена в 2500 году до н.э., как утверждает об этом официальная история? А Гебекли-Тепе в Турции, который описывает в своем труде Харари? Действительно ли этот храмовый комплекс с колоннами по 20 тонн построили 12000 лет назад дикие племена охотников-собирателей? Не будем уходить глубоко в размышления о правдивости официальной истории, так же, как и опустим ее явные «огрехи» и «косяки» во многих оставленных неоспоримых свидетельствах прошлого, но скажем, что имеем некие сомнения в возможности людей той эпохи создавать подобное при помощи тех методов, что описывают нам ученые. К сожалению, Юваль Ной в своем «фундаментальном» труде ничего об этом не говорит, хотя, возможно, в работе, претендующей на звание стать в науке об эволюции человека тем же, чем для физики является «Краткая история времени» (как указано на обложке в отзыве от FORBES), стоило хотя бы мимолетом указать о существовании альтернативных мнений.
Во-вторых, на протяжении всего повествования то и дело проскакивают достаточно явные прозападные идеи и нарративы, имеющие слабое отношение к истории человечества и уж тем более эволюции. Зачем в научно-популярной книге на данную тему говорить о гомосексуализме (причем в положительном ключе) и сексизме, если не для явной пропаганды своих идей?
Темы религии (в первую очередь христианства) и социализма вообще извращены до безумия в попытке дискредитировать и выставить их в ложном, несоответствующем реальности свете. Как можно сравнивать христианство с нацизмом? Лично для меня это неприемлемо. Юваль Ной Харари явно пытается исказить базовые ценности миллиардов людей.
В-третьих, книга слишком во многом философская, политическая и экономическая, а не историческая. Автор чересчур обильно пропитывает ее своими собственными мыслями и умозаключениями, что явно не соответствует исторической направленности текста. Также акцент в повествовании по большей части делается на дне сегодняшнем, при этом в нескольких строчках могут быть описаны целые эпохи формирования человечества или вообще пропущены важные этапы.
При всем при этом книга не лишена интересных мыслей и причудливых идей. Например, что в ходе аграрной революции не люди покорили пшеницу, а она людей, поскольку получила значительно больше преимуществ, нежели человек. А еще, что первоначальным стимулом к появлению речи было банальное желание сплетничать и обсуждать сородичей. Также крайне интересной для меня показалась концепция «воображаемых» конструкций с верой в абстрактные понятия, благодаря которой люди смогли объединяться в более крупные группы (в тексте представлен интересный и наглядный пример с Peugeot).
Так же книга поднимает и серьезные проблемы современного общества: о жестоком обращении с животными, уничтожении целых видов и ореолов их обитания, о превращении когда-то зеленой и голубой планеты в большой торговый центр из бетона и пластмассы, а также задает вопросы о правильности выбранного человечеством пути.
Как итог:
Взял бы я эту книгу одной из десяти на необитаемый остров (как написано на обложке) — точно НЕТ. Была ли она интересна? Да. Была ли она полезна? Скорее да. Имеет ли она в себе недопустимые для меня идеи и нарративы? Да. Рекомендовал бы я ее к прочтению? Наверное да, но явно не всем. И уж точно никак не поставил бы её в один ряд с «Краткой историей времени».
А понравилась ли Вам книга «Sapiens. Краткая история человечества» Юваля Ноя Харари? Делитесь своим мнением в комментариях.
Оценка: 6/10