Собор Святого Петра, четвертое воскресенье Пасхи, 26 апреля 2026 года.
Дорогие братья и сестры!
Этим приветствием я обращаюсь, в частности, к тем, кто только что был представлен, к тем, кто примет священническое рукоположение, к вашим семьям, к священникам Рима, многие из которых помнят о своем рукоположении в это четвертое воскресенье Пасхи, и ко всем присутствующим!
Это воскресенье, полное жизни! Хотя смерть окружает нас, обещание Иисуса уже исполняется: «Я пришел, чтобы они имели жизнь и имели ее в изобилии» ( Ин. 10:10). В открытости молодых людей, которых Церковь сегодня призывает к рукоположению в священники, мы видим такую щедрость и энтузиазм. Собираясь вместе, столь многочисленные и разнообразные, вокруг единого Учителя, мы чувствуем силу, которая возрождает нас. Это Святой Дух, который связывает людей и призвания свободой, так что никто не живет для себя. Воскресенье — каждое воскресенье — призывает нас выйти из «гробницы» изоляции и заточения, чтобы мы могли встретиться в саду общения, хранителем которого является Воскресший.
Служение священника, над которым нас призывает задуматься призвание этих братьев, — это служение общения. «Жизнь в изобилии», по сути, приходит к нам в самой личной встрече с личностью Сына, но она сразу же открывает нам глаза на народ братьев и сестер, которые уже переживают или все еще ищут «силу стать детьми Божьими» ( Ин. 1:12). Вот первая тайна жизни священника. Дорогие рукополагаемые, чем глубже ваша связь со Христом, тем радикальнее ваша принадлежность к нашей общей человечности. Нет противостояния и соперничества между небом и землей: в Иисусе они навсегда соединены. Эта живая и динамичная тайна вовлекает сердце в неразрывную любовь: она вовлекает и исполняет ее. Конечно, подобно любви супругов, так и любовь, вдохновляющая безбрачие ради Царства Божьего, должна оберегаться и постоянно обновляться, потому что каждая истинная привязанность созревает и приносит плоды с течением времени. Вы призваны к особому, тонкому и сложному способу любить, и тем более, к тому, чтобы позволять себя любить в свободе. Способу, который может сделать вас не только хорошими священниками, но и честными, отзывчивыми гражданами, строителями мира и социальной дружбы.
В этом отношении в только что провозглашенном Евангелии ( Ин. 10:1-10) упоминание Иисусом образов и жестов агрессии поразительно: между Ним и теми, кого Он любит, врываются чужестранцы, воры и разбойники, переступая границы дозволенного. Они приходят, говорит Иисус, «только чтобы украсть, убить и уничтожить» (ст. 10), и, прежде всего, у них голос, отличный от Его, неузнаваемый (ср. ст. 5). В словах Господа присутствует большой реализм: Он знает жестокость мира, в котором Он ходит с нами. Своими словами Он вызывает формы физической, но прежде всего духовной агрессии. Однако это не останавливает Его от отдачи жизни. Обвинение не становится отречением, опасность не ведет к бегству. Вот второй секрет жизни священника: реальность не должна нас пугать. Это Господь жизни призывает нас. Пусть доверенное вам служение, дорогие мои, принесет мир тем, кто, даже в условиях опасности, знает, почему они в безопасности.
Сегодня потребность в безопасности делает людей агрессивными, замыкает сообщества в себе и приводит к поиску врагов и козлов отпущения. Страх часто окружает нас, а может быть, даже и внутри нас. Пусть ваша безопасность заключается не в вашей роли, а в жизни, смерти и воскресении Иисуса, в истории спасения, в которой вы участвуете вместе со своим народом. Это спасение уже действует во многих добрых делах, совершаемых молча, среди людей доброй воли, в приходах и в общинах, с которыми вы будете близки, как попутчики. То, что вы провозглашаете и прославляете, защитит вас даже в трудных ситуациях и временах.
Общины, в которые вас пошлют, — это места, где Воскресший уже присутствует, где многие уже следовали за Ним образцовым образом. Вы узнаете Его раны, вы услышите Его голос, вы найдете тех, кто укажет вам на Него. Это общины, которые помогут и вам стать святыми! А вы помогите им идти вместе за Иисусом, Добрым Пастырем, чтобы они стали местами — садами — воскресшей и общей жизни. Часто людям не хватает места, где они могли бы понять, что вместе лучше, что вместе прекрасно, что мы можем жить вместе. Содействие встречам, помощь тем, кто иначе никогда бы не встретился, и объединение противоположностей — это одно и то же, что и совершение Евхаристии и Покаяния. Собрание — это всегда и заново созидание Церкви.
В Евангелии важен образ, с помощью которого Иисус в определённый момент начинает говорить о Себе. Он описывал Себя как «пастыря», но слушающие, кажется, не понимали. Затем Он меняет метафору: «Истинно, истинно говорю вам: Я — дверь овец» ( Ин. 10:7). В Иерусалиме были ворота, названные именно так — «дверь овец», — возле купальни Вифезда . Через них в храм входили овцы и ягнята, сначала погружённые в воду, а затем предназначенные для жертвоприношения. Естественно, вспоминаются крещение.
«Я — дверь», — говорит Иисус. Юбилей показал нам, как этот образ до сих пор трогает сердца миллионов людей. На протяжении веков дверь — часто настоящий портал — приглашала людей переступить порог Церкви. В некоторых случаях крестильная купель строилась снаружи, как древняя Пробатическая купель, под портиками которой «лежало великое множество больных, слепых, хромых и парализованных» ( Ин. 5:3). Дорогие рукополагаемые, почувствуйте себя частью этого страдающего человечества, ожидающего жизни в изобилии. Приводя других к вере, вы возродите свою собственную. Вместе с другими крещеными вы будете каждый день переступать порог Тайны, тот порог, который имеет лик и имя Иисуса. Никогда не скрывайте эту святую дверь, не преграждайте ей путь, не будьте препятствием для тех, кто хочет войти. «Вы не вошли, и входящим препятствовали» ( Лк 11:52): это горькое упрек Иисуса тем, кто спрятал ключ к проходу, который должен был быть открыт для всех.
Сегодня, как никогда прежде, особенно когда цифры, кажется, указывают на разрыв между людьми и Церковью, держите дверь открытой! Впускайте людей и будьте готовы выйти. Это еще один секрет вашей жизни: вы — канал, а не фильтр. Многие считают, что уже знают, что находится за этим порогом. Они несут с собой воспоминания, возможно, из далекого прошлого; часто есть что-то живое, что не умерло и что притягивает; иногда, однако, есть что-то другое, что все еще кровоточит и отталкивает. Господь знает и ждет. Будьте отражением Его терпения и Его нежности. Вы принадлежите всем и для всех! Пусть это станет основополагающим аспектом вашей миссии: держать порог чистым и указывать на него, не нуждаясь в лишних словах.
С другой стороны, Иисус настаивает и уточняет: «Я — дверь; кто войдет через Меня, тот спасется, и будет входить и выходить, и найдет пастбище» ( Ин. 10:9). Он не подавляет нашу свободу. Есть связи, которые душат, товарищества, в которые легко вступить, но почти невозможно выйти. Но не так обстоит дело с Церковью Господа, не так обстоит дело с обществом Его учеников. Кто спасен, говорит Иисус, «входит, выходит и находит пастбище». Мы все ищем убежища, покоя и заботы: дверь Церкви открыта. Не для того, чтобы изолироваться от жизни: жизнь не ограничивается приходом, ассоциацией, движением, группой. Кто спасен, «выходит и находит пастбище».
Дорогие мои, идите и познайте культуру, людей, жизнь! Восхищайтесь тем, что Бог взращивает без нашего сеяния. Те, для кого вы будете священниками — миряне и их семьи, молодые и старые, дети и больные — живут на пастбищах, которые вы должны знать. Иногда вам может казаться, что у вас нет карт. Но они есть у Доброго Пастыря, и вы должны слушать Его знакомый голос. Как много людей сегодня чувствуют себя потерянными! Многие чувствуют, что больше не могут сориентироваться. Нет свидетельства более драгоценного, чем то, которое гласит: «Он покоит меня на злачных пастбищах, ведет меня к тихим водам, оживляет душу мою, ведет меня праведными путями ради имени Своего» ( Пс 23:2-3). Его зовут Иисус: «Бог спасает!» Этому вы свидетели. «Истинно, благость и верность будут сопровождать меня во все дни жизни моей» ( Пс 23:6). Братья, сестры, дорогие молодые люди: да будет так!
Источник:
