Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Как падение СССР повлияло на длину мини-юбок?

1970-е. «Золотая молодёжь» шахского Ирана расслабленно отдыхает и загорает, лёжа на своих роскошных по тем временам автомобилях
Правые либералы обожают публиковать фотографии вроде приведённой выше, типа «Иранские девушки при шахе», где показаны раскованные светские барышни и дамы 1970-х годов в достаточно вольной европейской одежде. Что стало невозможно после свержения шаха. С подтекстом: вот видите, что натворили эти ужасные муллы и аятоллы! Можно было бы многое написать о том, что все эти шахские вольности имели значение только для горстки аристократии и высших слоёв общества, пока большинство населения прозябало в бедности и бесправии, но... не будем.
Скажем иначе: чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?
Это Советский Союз, столица Таджикской ССР, зловещий оруэлловский «1984-й», а в реальности — последний год перед началом прекрасной, тёплой и солнечной perestroika Михаила Горбачёва: 1984. Девушки в мини на улице Душанбе. Фото Виктора Углика (1947—19

1970-е. «Золотая молодёжь» шахского Ирана расслабленно отдыхает и загорает, лёжа на своих роскошных по тем временам автомобилях

Правые либералы обожают публиковать фотографии вроде приведённой выше, типа «Иранские девушки при шахе», где показаны раскованные светские барышни и дамы 1970-х годов в достаточно вольной европейской одежде. Что стало невозможно после свержения шаха. С подтекстом: вот видите, что натворили эти ужасные муллы и аятоллы! Можно было бы многое написать о том, что все эти шахские вольности имели значение только для горстки аристократии и высших слоёв общества, пока большинство населения прозябало в бедности и бесправии, но... не будем.
Скажем иначе: чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?
Это Советский Союз, столица Таджикской ССР, зловещий оруэлловский «1984-й», а в реальности — последний год перед началом прекрасной, тёплой и солнечной perestroika Михаила Горбачёва:

-2

1984. Девушки в мини на улице Душанбе. Фото Виктора Углика (1947—1985)

Из комментариев к этой фотографии:
«Республика без религиозного мракобесия, во времена были».
«Через несколько лет, с 89-го, этих девочек резали, скальпировали, насиловали, убивали».
«А что с ними в 90-м случилось? Успели убежать?»
«Да, представь себе, успели убежать, оставляли квартиры, работу и уезжали в основном в Россию, где нас, собственно, никто не ждал, времена были тяжёлые, приближались 90-е, пришлось работать, где смогли устроиться и жили, где получится, государство не помогало. Развал Союза — это была катастрофа, кто не пережил эти годы, не поймёт».
«Как же было хорошо без исламизма... А сейчас вместо прогресса душанбинцы выглядят так. И это столица! В сёлах вообще тоска чёрная».

-3

В Таджикистане сейчас, после победы светской стороны в гражданской войне, официально запрещены никабы и даже хиджабы, так что можно сказать, что пока там держится «светскость». Если бы победила исламская оппозиция, которая воевала в союзе с тамошними «демократами», всё было бы намного серьёзнее. Но в изданной Министерством культуры страны книге «Рекомендации по ношению одежды в Таджикистане» (изд. Эр-Граф, Душанбе, 2018) мини-юбки наряду с полупрозрачным платьем, декольте, с оголяющим живот топиком, одеждой чёрного цвета и чёрным платком оказались в списке «нерекомендуемой» одежды.

Ну и где, спрашивается, либеральные публикации с этой фотографией и анафемами горбачёвской perestroika, которая привела к подобным изменениям (а в других местах и к ещё более глубокому откату в прошлое?). Вопрос сугубо риторический...

-4