За последнюю тысячу лет исчезли десятки различных государств, в т.ч. и Византийская империя. Хотя на самом деле такого государства никогда и не существовало - жители Византии называли себя ромеями, т.е. «римлянами». А термин «Византия» впервые стал широко применяем только с 16-го века, т.е. через век после окончательного уничтожения этого государства. Тем не менее, для удобства я продолжу использование данного термина.
Из всего множества исчезнувших государств, я проанализирую историю только Византийской империи, т.к. она важна для понимания многих исторических событий происходивших в период Средневековья. И прежде чем приступить к истории Византии (изначально бывшей значительной частью Римской империей) я заострю внимание на одном ключевом факте. Дело в том, что в своё время, переделывая Римскую «республику» в «империю», коэны постепенно добились того, что римляне стали воспринимать частную собственность как некую святыню. Поэтому, в какой-то мере можно грубо утверждать, что империя существовала только для того, чтобы защищать личные состояния богатейших торгашей и ростовщиков…
Основателем Византийской империи заслуженно считается Константин 1-й Великий (для понимания сути происходивших тогда событий рекомендую прочитать хотя бы статью «Кризис 3-го века, легализация христианства, ариане и несториане»), т.к. именно он перенёс столицу Римской империи в город Византий. И он же стал первым римским императором, принявшим христианство, хоть это утверждение и относительно спорно.
Уже в те времена начали приниматься законы, направленные на ограничение влияния иудаизма и иудейских обычаев, хотя эти ограничения носили не столько «антииудейские», сколько «прохристианские» устремления.
Эта практика была продолжена при Константине 2-м и Констанции 2-м, при которых отношения между евреями и государством стали более напряжёнными, а законодательство против иудеев стало более строгим. Естественно, что подобное положение дел полностью не устраивало коэнов, но выявить их влияние на множество событий в начавшейся Гражданской войне, пока не представляется возможным. Единственным бесспорным фактом их деятельности являются еврейские мятежи на пятом году царствования Констанция, и в 351 г.
После того как все их силовые попытки проваливались, коэны неожиданно достигли успеха в другом направлении. Действуя через евнуха Мардония и философа-неоплатоника Максима Эфесского, они сумели промыть мозги юному Флавию – одному из потомков Константина Великого. Его бездетный Констанций (после других малоудачных вариантов) и решил сделать своим преемником. После чего, в решающий момент, Констанций в свои 44 года «случайно умер от лихорадки», а империя оказалась под властью марионетки известной нам как Юлиан 2-й Отступник, которым управляли ранее упомянутые «советники» Мардоний и Максим.
Естественно, что положение евреев тут же резко улучшилось. В частности, император упразднил особый налог с еврейских общин, и даже демонстративно пообещал восстановить Иерусалимский храм. Но, это его кукловодам коэнам было совсем не нужно, поэтому после сбора больших средств на восстановление Храма, ещё на стадии фундамента, на стройке «случайно» возник пожар, и строительство было свёрнуто.
Помимо прочего, Юлиан нанеся удар по христианству, начал возрождать модернизированную версию языческих культов. Но, к сожалению для своих кукловодов, вскоре погиб в походе против персов.
Следующим императором стал достаточно осторожный Иовиан, который на свою беду восстановил привилегии христианской церкви. После чего не менее «случайно», как и Констанций, умер в возрасте 33 лет.
Следующий, кто, сам того не зная, стал сильно мешать коэнам был Грациан, который впервые поставил евреев в один ряд с язычниками (до этого иудаизм считался religio licita -разрешённой религией). Поэтому вскоре Грациан был убит заговорщиками в результате военного мятежа Магна Максима. Данный узурпатор пришёл к власти благодаря поддержке британских легионов, и чуть ли не первым делом приказал восстановить сожжённую иудейскую синагогу…
В ходе постоянных внутренних и внешних войн, на троне оказался Феодосий 1-й Великий, который ужесточил законы в отношении евреев и наметил толчок в сторону официальной христианизации жизни всей империи. Но, это не особо расстроило коэнов, т.к. они заранее промыли мозги его сыну Аркадию, для чего использовали «философа» и словоблуда Фемистия, который был не только язычником, но и одним из вождей «языческой партии».
Всё царствование Аркадия было благоприятно для евреев, к примеру, он приказал не допускать нападения на синагоги, не вмешиваться в общинное самоуправление евреев, и т.д. А самое важное – именно при Аркадии, в 395 году, произошло окончательное разделение Римской империи на Западную и Восточную.
В этот момент всё шло по планам коэнов, но вскоре их переиграла… 15-ти летняя девочка. Речь о Пульхерии, которая в 414 году отстранила от власти регента Анфемия (скорее всего ставленника коэнов) и взяла шефство над своим младшим братом Феодосием 2-м, назначенным в императоры после неожиданной смерти Аркадия. Пульхерия так воспитала Феодосия 2-го, что он приказал прекратить строительство новых синагог, изгнал евреев из Константинополя, и т.п.
Но, несмотря ни на что, люди коэнов продолжали действовать в те времена более чем успешно (в т.ч. и через евнуха Христафия). В частности, в 425 году открылся Пандидактерион, будущий Константинопольский университет, а в 428 году в Константинополе (по рекомендации всё той же Пульхерии) был рукоположён новый архиепископ Несторий – основатель проеврейского «несторианства».
Мало того, - уже при Маркиане (муже Пульхерии), в 451 г. был проведён Четвёртый Вселенский собор в Халкидоне, в результате которого т.н. монофиситство было осуждено как ересь. Если не лезть глубоко в дебри религиозного словоблудия, то жители Александрии (читай – потомки саддукеев) были «монофизитами», которые утверждали, что Иисус это только Бог, но не человек. А проеврейские (в тот момент истории) «халкидониты», упёрлись в том, что Иисус это и совершенный Бог, и совершенный человек.
Кстати, Маркиан издал два эдикта, запрещавших вести религиозную полемику в присутствии евреев, что позже истолковывали как прямой запрет на диспуты между христианами и евреями.
После смерти Маркиана, в Византии стала править династия Львов, появившаяся в результате «взбрыка», вроде бы послушной для Флавия Аспара марионетки Льва 1-го Макеллы. При этом императоре, и особенно при Флавии Зеноне, положение евреев в Византии значительно пошатнулось, поэтому они предприняли ряд шагов, и династия Львов быстро закончилась. Но, и их ставленник Анастасий 1-й (который опирался на торгово-ростовщическую знать) прожил не долго.
Кстати, именно при Анастасии 1-м, вместо натуральных поставок провианта и рекрутов для войска, был введён денежный поземельный налог. Помимо прочего, это тут же вызвало вспышку коррупции и злоупотреблений при сборе налогов. Т.к. сбором налогов стали заниматься откупщики (публиканты), которые вносили в казну заранее оговорённую сумму, а затем взыскивали её с населения. Кем именно были эти «откупщики» вполне понятно по тому, что они также занимались и ростовщичеством…
Судя по всему, после смерти восьмидесятилетнего Анастасия 1-го, коэны продвигали в императоры главу придворных евнухов Амантия, но неожиданно для кукловодов, власть в империи перехватил один из высших военных руководителей династии Львов – Юстин 1-й.
Особенно всё плохо для коэнов стало при Юстиниане 1-м, который приказал переоборудовать существующие синагоги в церкви, запретил чтение Мишны, и т.д. и т.п. Эти события я более подробно описал в статье «Разделение Римской империи, Юстинианова чума, разделение мусульман, и другие преступления коэнов в 6-7 веках».
Пытаясь хоть как-то воспрепятствовать вполне успешно осуществляемым планам Юстиниана, по захвату всех территорий Римской империи, и превращения их в единое христианское государство, коэны применяли все возможные средства. Ими было устроено «Восстание Ника», спровоцированы на несколько мятежей самаритяне и евреи, активизировались боевые действия в иудейской стране Химьяр, и т.д.
Но, всё это не помогало, поэтому коэны в очередной раз применили для достижения своих целей биооружие (см. подборку «Климатическое, тектоническое и биологическое оружие»), спровоцировав вспышку «Юстиниановой чумы». От чумы тогда погибли десятки миллионов человек - примерно половина страны. После этого, некогда сильная и многолюдная империя была обречена.
Политику Юстиниана 1-го продолжили Юстин 2-й, Тиберий 2-й и Маврикий. Но, не смотря на все их грозные распоряжения, люди коэнов продолжали действовать на территории империи. Не зря в одном из своих указов изданных в 527 году, Юстиниан писал «не обращая внимания на предписания законов, [они] проникли в государственные учреждения». Этот же факт подтверждают и археологические раскопки, которые показывают, что незаконное строительство синагог продолжалось на протяжении всего 6-го века.
Судя по всему, в данный момент истории, люди работающие в интересах коэнов наиболее успешно действовали в качестве советников навязывающих дополнительный налоговый гнёт на византийцев. И как провокаторы, подбрасывающие идеи о нападении на богатую Византию, любым относительно сильным племенам. Всё это привело сначала к задержкам выплат армии и социальному недовольству среди населения. А закончилось уничтожением патриотичной династии в ходе мятежа центуриона Фоки, которого всячески поддерживал проеврейский Папа Римский Григорий 1-й.
Но, Фока перестарался наводя свои порядки самыми кровавыми методами, в результате чего власть захватил патриотичный Ираклий 1-й, который тут же усилил законодательное давление на евреев. Вполне ожидаемо, что коэны, как всегда, подтолкнули подконтрольных им евреев на восстание против Ираклия, в т.ч. помогли вторгшимся персидским Сасанидам завоевать весь Римский Египет и Сирию. И естественно, что в ответ на это по всей Византийской империи были приняты жесткие антиеврейские меры.
Но, затем всё резко поменялось, и уже в 630 году евреи и самаритяне зачастую сражались в одном строю вместе с христианами.
Дело в том, что в мире появилась новая сила – мусульмане. С которыми евреи первоначально пытались относительно успешно воевать, к примеру, в 644 г. берберские евреи были одной из главных сил, противостоящих мусульманам. Да и позднее – в 698 году, Дакия аль-Кахина (царица берберско-иудейского княжества) более чем достойно билась против мусульман в Северной Африке.
Между тем, в Византии к власти пришёл Ираклий 2-й, чьи действия заставили наиболее важных византийских евреев бежать в Хазарию, где им уже подготовили все условия иудеи-маздакиты. Да и в целом, из-за неожиданной проблемы с мусульманами (которых евреям не получилось победить силой оружия, и им пришлось приспосабливаться под этих новых «хозяев») достаточно длительное время дела в Византии шли своим ходом. В т.ч. к власти пришёл Лев 3-й Исавр, который предпринял попытку принудительного крещения евреев, в результате чего часть иудеев была вынуждена бежать в область Тавриды, Крыма, и т.п., а другие приняли показное «крещение» и остались.
Обращает на себя внимание правление Константина 5-го, а именно издание им «Эклоги» — новой редакции византийских законов. В этом документе, помимо прочего, предусматривалась смертная казнь для монтанистов и манихеев, но… евреи в нём демонстративно не упоминались.
Не всё так просто и с оголтелым преследованием Константином иконопочитателей. Из-за чего в западных городах резко увеличились сепаратистские устремления, а Захария вступил в должность Папы Римского не запросив стандартного согласия империи (после чего Рим сделал ставку на майордома франков Пипина Короткого, см. статью «Захват мусульманами Испании, разрушение империи Карла Великого, и другие важнейшие направления атак коэнов в 8-9 веках»).
Именно в это время (в середине 8-го века) еврейские купцы радханиты окончательно подмяли под себя торговлю на «Шёлковом пути», и их караваны проходили через Константинополь, везя товары из Китая в Италию, Францию и Испанию. И именно в это время, вся экономика Византии в не малой степени оказалась зависима от контроля над этой международной торговлей.
Всё это прямо указывает на неких советников в окружении Константина 5-го, которые однозначно действовали в интересах коэнов.
В дальнейшем коэнам сильно мешала излишне деятельная Ирина, которую с большим трудом смог свергнуть только ответственный за финансы империи Никифор 1-й Геник. Потом на Византийский трон садились такие правители как Михаил I Рангаве (возможно имевший еврейское происхождение по отцовской линии), Михаил 2-й Травл, (чей дед был крещёным евреем, и при котором евреи были освобождены от некоторых налогов), и тому подобные личности. Кстати, именно в это время (855–856 годы) Пандидактерион модернизировали в Магнаврский университет.
Но, одновременно с этим, проеврейские силы не сумели как следует промыть мозги Михаилу 3-му, ставшему императором, когда ему исполнилось 2 года. Под влиянием патриотичных Варды и Петронаса, Михаил в 856 г. сверг регентов, а затем приблизил к себе Василия 1-го Македонянина, который не задумываясь уничтожил около тысячи еврейских общин (пять общин уцелели из-за заступничества еврейского поэта Шефатии).
Ответным шагом агентов влияния коэнов стала смерть старшего сына Василия 1-го, после чего Лев 6-й и стал наследником престола. Затем некие «советники» отговорили Василия 1-го Македонянина от ареста и ослепления Льва 6-го. А затем, в ходе заговора, умер уже и сам Василий. Вполне ожидаемо, что как только Лев 6-й стал императором, то он тут же разрешил исповедовать иудаизм, а заодно восстановил константинопольская еврейскую общину.
Следующий император, - Александр, оказался не столь покладист, и отстранил от власти некоторых сподвижников Льва 6-го (после чего, резко оживились в военном отношении Аббасидский халифат, и болгары с хазарами). А действия Романа 1-го Лакапина вообще вынудили часть евреев опять бежать из Византии к хазарам. Этим же отметился и Константин Лакапин.
Некоторое улучшение положения евреев в Византии проявилось при недальновидном вояке Василии 2-м Болгаробойце. Не зря тогда писали, что «византийцы терпят еврейских жителей в своей стране, защищают их, разрешают им открыто отправлять богослужение и строить синагоги». Дошло до того, что когда значительно ухудшилось положения евреев в Египте, они массово перебрались в Византию. А вот при Иоанне 1-м Цимисхийском, евреев наоборот преследовали, так же как и при Михаиле 5-м Калафате.
Следующие отчётливые «еврейские качели» произошли при Мануиле 1-м Комнине, который откровенно находился под влиянием своего лейб-медика Шломо а-Мицри. Но, уже Андроник 1-й Комнин отметился тем, что написал книгу, направленную против евреев. Именно в момент обретения Андроником престола и проявилась долгое время назревающее противостояние с «латинянами» (сторонниками Рима), которое началось ещё при Македонской династии.
Напомню, что в результате Клюнийской реформы католики набрались сил и вышли из периода порнократии, после чего нанесли удар по планам коэнов (которые в это время уже обжились в Испании, выбесили мусульман и были вынуждены бежать к христианам). Для этого прокатолические силы пропихнули своего человека на Святой Престол, и он тут же объявил Первый крестовый поход, но сначала натравил толпы крестоносцев на почти поголовное вырезание евреев. С этого момента, и до победы «протестантов» (очередного проекта коэнов после провалившихся «катар» и «гуситов») в Тридцатилетней войне, все усилия коэнов были направлены на подавление католиков. Поэтому они делали всё возможное, чтобы не позволить католикам усилиться за счёт сближения с православными.
Учитывая выше изложенное, совсем не удивительно, что в Византии началось активнейшее противостояние двух партий – «латинской» и местной (не трудно догадаться, на чью сторону встали агенты влияния коэнов). В ходе начавшейся практически Гражданской войны, «латиняне» первоначально уступили, вплоть до того, что их более чем 60-тысячная колония на берегу Золотого Рога была полностью уничтожена. Но, мятежи и восстания продолжились, и вскоре их поддержали крестоносцы Четвёртого крестового похода (в основном французы, при поддержке венецианского флота), которые в 1203 году осадили Константинополь, и вполне закономерно сожгли еврейский квартал. Да и в целом, проходящие мимо крестоносцы нанесли значительный ущерб многим еврейским общинам Византии, в т.ч. известно, что они заставляли евреев принимать христианство под страхом смерти.
После этого Византийская империя распалась на несколько государств, среди которых, для понимания сути исторических событий, наиболее интересна именно Никейская империя.
Первоначально императором там стал Феодор 1-й Ласкарис, который тут же начал собирать войска для борьбы с латинянами, что говорит само за себя. Но, когда на трон сел его зять Иоанн 3-й Дука Ватац, в 1234 году в Нимфее состоялась встреча папских послов с представителями Православной Церкви, которые обсуждали вопросы объединения Церквей. Одновременно с этим возобновились преследования евреев, которые продолжились и при Феодоре 2-м Дука Ласкарис.
Это стало слишком опасно для планов коэнов, поэтому Феодор 2-й стал быстро чахнуть и вскоре умер, оставив на троне малолетнего Иоанна 4-го. Следующим логичным шагом агентов влияния коэнов стало то, что опеку над Иоанном и регентство, силой захватил Михаил Палеолог, который вскоре провозгласил себя императором Михаилом 8-м Палеологом.
У этого новоиспечённого императора тут же появились весьма значительные финансы, которые он щедро раздавал, попутно ведя дорогостоящие строительные работы по восстановлению крепостей и городов. И совсем не удивительно то, что Михаил прекратил все преследования евреев. Мало того - в 1270-х годах в Константинополе появились очень влиятельные колонии «генуэзских» еврейских купцов. Что стало закономерным результатом того, что у Михаила 8-го оказалось достаточно денег для захвата в 1261 году Константинополя вместе со всей остальной т.н. Латинской империей. При этом, сильнейшую поддержку ему оказывал флот именно «генуэзцев».
Справедливости ради стоит добавить, что Михаил не был всесилен, и ему приходилось идти на уступки. Одной из них стала формальная церковная уния с Римско-католической церковью. Но её легко отменил сын Михаила - Андроник 2-й Палеолог, который был более чем благосклонен к евреям.
В дальнейшем т.н. «еврейские качели» (отношение к евреям в зависимости от того, кто оказался на троне) продолжились. К примеру, Иоанн 5-й Палеолог в 1369 году посетил Рим и принял католичество, а Андроник 4-й Палеолог (борясь за власть с отцом) наоборот, получал поддержку турок и генуэзцев. Хотя, к 14-му веку, в Византии значительно больший вес имели уже «венецианские» евреи, которые получали особые привилегии, в т.ч. пользовались более благоприятной налоговой системой, чем сами византийцы.
В целом же, империя в это время быстро приходила в упадок, в т.ч. и потому, что византийские императоры всё чаще искали помощь у западных государств и Римского папы, как это делал Мануил 2-й Палеолог. А окончательным приговором империи стало правление Иоанна 8-го, который во время Ферраро-Флорентийского собора (1439 г.), подписал церковную унию с Римом.
Закономерным результатом этого стал захват Константинополя турками в 1453 году. При этом, скорее всего, именно евреи открыли туркам ворота города (или как вариант, - сняли оборону на своём участке стен), т.к. при штурме города в еврейском квартале не было той резни, которую учинили завоеватели в других кварталах.