Спектакль"Кентервильское привидение".
Проходил в Мимигрантах, о которых мне известно многое:
"Кентервильское привидение" - это готическо-юмористическая повесть англо-ирландского писателя Оскара Уайльда. Впервые опубликована в 1887 году.
Оскар Уайльд (полное имя - Оскар Фингал О’Флаэрти Уиллс Уайльд) - ирландский писатель и поэт, один из самых известных драматургов позднего Викторианского периода.
Оскар Уайльд родился 16 октября 1854 года в доме 22 на улице Уэстлэнд-роу в Дублине, был вторым ребёнком от брака сэра Уильяма Уайльда (1815 - 1876) и Джейн Франчески Уайльд (1821 - 1896).
Отец Уайльда был в Ирландии ведущим офтальмологом и посвящён в рыцари в 1864 году за службу врачом-консультантом и помощником специального уполномоченного по переписи населения Ирландии. Так же Уильям Уайльд писал книги по ирландской археологии и фольклору, учредил бесплатный медицинский пункт, обслуживавший бедняков города.
Джейн Уайльд писала стихи для революционного движения "Молодые ирландцы" в 1848 году и всю жизнь оставалась ирландской националисткой. В доме Уайльдов часто устраивали поэтические вечера и приёмы в честь европейских знаменитостей.
В 1855 году родилась сестра Оскара - Изола, но в возрасте 10 лет она умерла от менингита.
До девяти лет Оскар Уайльд получал образование на дому, от гувернанток он научился французскому и немецкому языкам. После этого учился в Королевской школе Портора. Он не был вундеркиндом, однако его самым блестящим талантом было быстрое чтение. Оскар был очень общительным и оживлённым, славился своим умением юмористически переиначить школьные события. Окончив Порторскую школу с золотой медалью, Уайльд был удостоен Королевской школьной стипендии для учёбы в дублинском Тринити-колледже.
В Тринити-колледже (1871 - 1874) Уайльд изучал античную историю и культуру. Здесь же он впервые прослушал курс лекций по эстетике, а благодаря тесному общению с куратором - профессором античной истории Дж. П. Махаффи, утончённым и высокообразованным человеком, - постепенно стал приобретать элементы своего будущего эстетского поведения:
1. Некоторое презрение к общепринятой морали.
2. Дендизм в одежде.
Это не просто модное направление, а целая философия, основанная на принципах минимализма, элегантности и внимания к деталям. Она распространялась не только на внешний облик, но и на манеру поведения, речь и образ жизни. Основные характеристики дендизма в одежде:
- безупречный крой. Одежда должна идеально сидеть на фигуре;
- простота фасонов и отсутствие вычурного декора;
- натуральные ткани высокого качества;
- наличие аксессуаров: запонки, булавки, часы, ремни, трость, шейный платок, галстук;
- модель обуви выбирается вне времени из дорогой натуральной кожи или замши классического цвета, она должна быть начищена до блеска.
3. Симпатия к прерафаэлитам.
Прерафаэлиты - это направление в английской живописи и поэзии второй половины XIX века. Название течения указывает на уважение к флорентийским художникам раннего Возрождения, творившим до Рафаэля. Прерафаэлиты стремились вернуть живописи искренность, духовную глубину и внимание к деталям, утерянные, по их мнению, с приходом академических стандартов.
4. Лёгкая самоирония.
5. Эллинистические пристрастия - предпочтения в области эстетики, философии, искусства и образа жизни, которые ассоциируются с античной греческой культурой.
В 1874 году Уайльд удостаивается стипендии на обучение в Оксфордском университете Магдалины и поступает на классическое отделение. В Оксфорде Уайльд выработал кристальное английское произношение и репутацию человека, блистающего без особых усилий.
Ещё обучаясь в Оксфорде, Уайльд посетил Италию и Грецию и был покорён этими странами, их культурным наследием и красотой. Эти путешествия оказывают на него самое одухотворяющее влияние. В Оксфорде он также получает престижнейшую Ньюдигейтскую премию за поэму "Равенна" - денежную премию, которую утвердил в XVIII веке сэр Роджер Ньюдигейт для студентов Оксфордского университета, победивших на ежегодном конкурсе поэм.
По окончании университета в 1878 году Оскар Уайльд переселился в Лондон.
Костюм, в котором Уайльд появлялся в Лондоне, привлекал всеобщее внимание: "короткая бархатная куртка, отороченная тесьмой, тончайшая шёлковая рубашка с широким отложным воротником, мягкий зелёный галстук, штаны из атласной ткани до колен, чёрные чулки и лакированные туфли с пряжками…, берет, иногда свободно ниспадавший плащ, подсолнечник или лилия в руке".
Непременным аксессуаром была гвоздика в петлице, выкрашенная в зелёный цвет. Гвоздика, подсолнух и лилия считались самыми совершенными цветками у художников-прерафаэлитов.
Благодаря своему таланту, остроумию и умению привлечь внимание Уайльд быстро влился в светскую жизнь Лондона.
В 1881 году вышел его первый поэтический сборник "Стихотворения", написанный в духе "братьев прерафаэлитов". Он выдержал пять переизданий по 250 экземпляров в течение года.
В 1884 году Оскар Уайльд женится на Констанс Ллойд.
У них родилось двое сыновей, Сирил (1885) и Вивиан (1886), для которых Уайльд сочинял сказки. Чуть позже он записал их на бумаге и издал 2 сборника сказок.
Оскар всегда жил не по средствам. Периодические исчезновения и непомерные расходы беспокоили его жену, но она не ставила под сомнение объяснения мужа, что всё это ему необходимо для того, чтобы писать.
В Лондоне Уайльд был самым желанным гостем в любом салоне, но одновременно на него обрушивался шквал критики, которую он с лёгкостью отбрасывал от себя.
На жизнь Оскар в это время зарабатывал журналистикой. С 1887 по 1889 год он работал редактором журнала "Женский мир".
В 1887 году он опубликовал рассказы "Кентервильское привидение", "Преступление лорда Артура Сэвила", "Сфинкс без загадки", "Натурщик-миллионер", "Портрет г-на У. Х.". Однако же Уайльд не любил записывать всё, что приходило ему на ум, многие рассказы, которыми он очаровывал слушателей, так и остались ненаписанными.
В 1890 году в свет вышел его единственный роман, который принес Уайльду успех - "Портрет Дориана Грея". Но критики обвинили роман в безнравственности. Уайльд же в ответ заявил, что искусство не зависит от морали.
В 1891 году вышел сборник теоретических статей "Замыслы", где Уайльд излагает читателям свой символ веры - Искусство - величайшая святыня и божество, фанатическим жрецом которого он является. В том же 1891 году он написал трактат "Душа человека при социализме", в котором отвергается брак, семья и частная собственность. Уайльд утверждает, что "человек создан для лучшего назначения, чем копание в грязи". Он мечтает о том времени, когда "не станет более людей, живущих в зловонных притонах, одетых в вонючие рубища… Когда сотни тысяч безработных, доведённых до самой возмутительной нищеты, не будут топтаться по улицам, …когда каждый член общества будет участником общего довольства и благополучия"…
Только он не учел, что общее довольство и благополучие еще надо достичь, а для этого в грязи копаться тоже кому-то придется.
В 1892 году написана и поставлена первая комедия Оскара - "Веер леди Уиндермир", успех которой сделал Уайльда самым популярным человеком Лондона.
Ударным в творческом отношении становится 1895. Уайльдом написаны и поставлены две пьесы - "Идеальный муж" и "Как важно быть серьёзным". Газеты называли его лучшим из современных драматургов, отмечая ум, оригинальность и совершенство стиля.
В этом же году Оскар Уайльд стал участником судебного процесса, который стал одним из самых громких дел конца XIX века.
Предыстория дела связана с отношениями Уайльда с лордом Альфредом Дугласом, сыном маркиза Куинсберри.
Отец Дугласа считал, что Уайльд оказывает дурное влияние на его сына, и пытался прекратить их общение.
26 апреля 1895 года Уайльда арестовали и обвинили в "грубой непристойности" - так называлась поправка Лабушера к уголовному законодательству 1885 года, которая криминализировала половые акты между мужчинами. Писателю предъявили 25 пунктов обвинения.
25 мая 1895 года Уайльд был признан виновным и приговорён к двум годам каторжных работ.
Свой срок Уайльд отбывал сначала в тюрьмах, предназначенных для совершивших особо тяжкие преступления и рецидивистов, а затем был переведён в тюрьму в Рединге, где находился полтора года. Тюрьма полностью сломила его. Плохое питание, физический труд и тяжёлые условия сильно ослабили его здоровье. Большинство друзей отвернулось от него.
Полковник Исааксон, суровый тюремный надзиратель, недолюбливавший Уайльда, назначал ему суровые наказания за мелкие провинности, причём невыполнение этих требований приводило к новым наказаниям.
Альфред Дуглас, к которому Уайльд был так сильно привязан, ни разу не приехал к нему (жил за границей, закладывая вещи, подаренные Уайльдом), а в одном из своих писем написал: "Когда вы не на пьедестале, вы никому не интересны…".
Жена Уайльда, несмотря на требования родственников, отказалась от развода и дважды посетила мужа в тюрьме: в первый раз, чтобы сообщить о смерти любимой им матери, а второй - подписать бумаги, что он поручает ей заботу о детях. Затем Констанс поменяла себе и сыновьям фамилию.
В тюрьме Уайльд написал исповедь в форме письма Дугласу. Письмо было написано ближе к концу тюремного срока после смены начальника тюрьмы. Новый начальник, майор Нельсон, настроенный более либерально и дружелюбно, чем Исааксон, позволил написать этот текст. Каждая страница текста изымалась после её написания. Посылать это письмо из тюрьмы было также запрещено. Нельсон вернул Уайльду его текст только перед освобождением 18 мая 1897 года.
Уайльд вручил рукопись журналисту Роберту Россу, который опубликовал письмо в 1905 году, через пять лет после смерти писателя.
После освобождения, состоявшегося 19 мая 1897 года, Уайльд перебрался во Францию, где регулярно получал от жены письма и деньги, но Констанс отказалась встречаться с ним. Зато встречи искал Дуглас и добился своего, но, как только деньги у Оскара кончились, он уехал.
Во Франции Уайльд сменил имя на Себастьяна Мельмота. Он избегал встреч с теми, кто мог бы его узнать, но это случалось, и тогда Оскар перебирался с места на место. Здесь же Уайльд написал знаменитую поэму "Баллада Редингской тюрьмы", подписав ее псевдонимом С.3.3. - таков был тюремный номер Оскара (камера № 3, 3 этаж, блок C). Герой баллады, всю жизнь воспринимавший себя как особенного, вдруг осознаёт, что он один из многих грешников, не более. Единение человеческого рода достигается через общее чувство, а не через уникальные страсти. Баллада вышла в свет тиражом в восемьсот экземпляров.
Помимо этого, Уайльд опубликовал несколько статей с предложениями по улучшению условий жизни заключённых. В 1898 году Палата общин приняла "Акт о тюрьмах", в котором отразились многие предложения Уайльда.
Оскар Уайльд скончался в изгнании во Франции 30 ноября 1900 года от острого менингита, вызванного ушной инфекцией. Смерть Уайльда была мучительной. За несколько дней до её прихода он потерял дар речи и мог общаться исключительно жестами. Агония наступила 30 ноября в 5:30 утра и не прекращалась до момента его смерти в 13:50.
Он был похоронен в Париже на кладбище Баньё, откуда позже, через 10 лет, его могилу перенесли на кладбище Пер-Лашез. На могиле установлен крылатый сфинкс из камня. С течением времени могила писателя покрылась следами помады от поцелуев, поскольку появилась городская легенда - поцеловавший сфинкса найдёт любовь и никогда её не потеряет. Позже стали высказываться опасения, что помада может разрушить памятник. 30 ноября 2011 года сфинкса было решено обнести защитным стеклянным ограждением.
Теперь понятно откуда такой неприятный привкус у термина "денди". И на "Кентервильское привидение" смотришь не просто, как на сказку, а как на сказку Оскара Уайльда, через призму его взгляда на жизнь.
Это история о семье американского посла, которая покупает старинный английский замок, где обитает призрак. Столкновение мира прагматичных американцев и чопорных, живущих своими традициями, англичан.
Сегодня эта сказка рассказана актерами театра "Мимигранты". Через язык пластики с минимумом слов.
На входе всем выдают очень красивую программку, что мне сразу понравилось) Еще мне понравились декорации и костюмы.
Было интересно следить за тем, как в таких нелегких условиях: близкое расположение к зрителю, небольшой размер сцены; режиссеру удалось вписать в происходящее небольшие мистические чудеса.
Я знакома с этим произведением и мне развитие сюжета было понятно. Но в конце создалось впечатление, что дух вселился в девушку, хотя по тексту это не так.
В общем, очень интересная, мистическая история. Только одно мне не понравилось - это актриса, игравшая Вирджинию. Глупая улыбка, которая почти не сходила с ее лица весь спектакль, была чаще не к месту, чем уместна и портила эмоциональный фон отдельных сцен. Возможно, по замыслу режиссера через улыбку хотели передать добрый характер героини, но, как по мне, это только мешало.