Я не марксист, однако не могу не согласиться с утверждением Маркса - "не сознание людей определяет их бытиё, а наоборот, их общественное бытиё определяет их сознание".
Развитие взглядов и ценностей людей и обществ, включая либерализм или консерватизм, религиозность или атеизм, распространение повестки ЛГБТ, приоритет интересов общества или личности, крепкая многодетная семья или минимум детей и большая доля разводов - жёстко определяются обстоятельствами, в которых находятся общества, а именно - стадией развития, вернее, стадией цикла от рождения до смерти, на котором находится это общество. Более точно - на котором находится этнос, составляющий основу рассматриваемого общества.
Это - объективные условия, которые невозможно произвольно изменить.
В целом философы - это кучка чудаков, как амёбы в капле воды, живущих бурной интеллектуальной жизнью в своём виртуальном мире, не имеющем никакого отношения к реальности. Их учения не известны 99,99% человечества и в целом никак не влияют на объективное развитие отдельных обществ. Но некоторые из философов, а скорее политиков, называющих себя философами, выходят на публику и самонадеянно пытаются менять законы природы, то есть управлять развитием общества через свои проповеди.
Некоторые из них даже корректно указывают на некоторые внешние признаки кризисов, в которы находятся те или иные общества. Однако, из-за присущего всем философам искаженного восприятия реальности, они думают, что сознание определяет бытиё и что реальность может быть изменена, если заставить достаточное количество людей думать "правильным" образом. Например, некоторые "философы" указывают на признаки упадка Запада - мол, европейцы забыли Бога, утратили семейные и консервативные ценности и так далее. Давайте им вернём эти ценности и всё наладится!
Но изменить общество ни "сверху", ни "снизу" невозможно. Невозможно привить моральные устои через агитацию или запреты, невозможно заставить большинство женщин в развитых обществах рожать через год, невозможно заставить атеистов верить в бога, если общество уже вышло из стадии, когда все эти черты были естественны для общества. Конкретнее - если уровень науки, безопасности, процветания, структура экономики и прочие возможности соответствуют фазе "золотого века" или следующей за ним фазе разложения, то это общество не может иметь идеи и ценности, свойственые фазе первобытной дикости или расширения.
Какой-нибудь "философ", говоря о необходимости возвращения к утраченным консервативным общественным ценностям, с таким же успехом мог бы призвать стариков снова стать молодыми. Почему-то он думает, что это возможно.
Что хуже, некоторым подобным "философам" свойственно думать, что старика можно заставить стать молодым, если хорошенько на него надавить. В этом - великая опасность утопий, попытки построения утопий по определению - кровавы. Это с избыточной ясностью доказала история попыток построения коммунистических государств.
Причём утописты бывают двух видов - идеалисты (например, коммунисты), пытающиеся затащить общество в то, что им представляется светлым будущим, а также реакционеры (например, исламское государство или движение MAGA или иные реакционеры) пытающиеся загнать общество в то, что им кажется светлым прошлом на фоне современной "деградации".
Обе категории утопистов кровавы и столкнувшись с нежеланием общества идти туда, куда его насильно толкают, прибегают к массовым репрессиям и тоталитаризму. В итоге обе категории утопистов доводят свои страны до полного краха и падают вместе с ними.
К сожалению и для утопистов, и для их жертв, движение вперёд по спирали общественного развития можно немного затормозить, но никогда нельзя его обратить вспять "на шаг назад", как нельзя отменить движение вперёд. Движение назад может происходить лишь в виде обрушения, и только в самом конце цикла. Общество не сдвигается немножко, на один шаг, например с этапа разложения на этап расширения и здоровых ценностей, а пролетает десяток ступеней вниз, до самого дна, где разбивается вдребезги, с гигантским падением уровня жизни и как правило, с утратой технологических достижений, государственности и часто этнического самосознания. После этого такое общество атомизируется и обычно завоёвываются и поглощается более примитивными обществами, пришедшими на пепелище в стремлении повторить весь путь павшей империи к вершине власти, безопасности, благосостояния и праздности.
Человечество можно сравнить с глобальной атмосферой, где давление атмосферы можно уподобить сложности жизни человека. Области высокого давления - места, где выжить сложно и это вынуждает иметь здоровые консервативные ценности, обеспечивающие выживание. Области низкого давления - места, где жить легко и потому личное начинает превалировать над общим, люди переориентируются с выживания на получение удовольствия со всеми вытекающими издержками.
Реакционные общества неизбежно проигрывают тем, кто более быстро движется по спирали развития. Реакционные общества гибнут раньше или отказываются от своей модели через локальные кризисы, потому что люди в большинстве своём хотят двигаться от выживания к процветанию, от усилий к праздности, от нужды к изобилию. Либеральные общества тоже гибнут, но после того, как успеют ограбить и высосать кровь из остальных, менее развитых и потому более консервативных обществ.
Как бы мы ни относились к деградации Запада - люди стремятся переехать из морально здоровой Африки в морально деградирующую Европу и Америку столь же страстно и неотвратимо, как воздух неотвратимо перетекает из области высокого давления в область низкого давления. Это физика. Социальные и экономические законы столь же объективны и неотвратимы, как законы природы, как физика и химия. Никакие фантазии в виде религий, философских учений или желания политиков и правителей не могут это изменить.
Круговорот этносов и обществ невозможно остановить, они рождаются и погибают, проходя от стадии дикости со здоровыми ценностями через экспансию к процветанию и последующему разложению и гибели. Те, кто идут по этому пути быстро - им удаётся дорасти до процветания и разложения. Другие общества могут веками оставаться в стадии дикости с максимально консервативными ценностями, но их примитивная экономика и низкий технологический уровень делает эти нации объектами грабежа со стороны более успешных, процветающих и затем умирающих обществ, кому удалось дожить до стадии процветания, империи, разложившейся семьи и ЛГБТ (всё это идёт в одном пакете).
Теперь, когда вы понимаете основы мироздания и законы развития человечества, у вас есть возможность через выбор страны проживания выбирать, в каком поколении принимать ценности ЛГБТ, быть испуганным или даже убитым жителем пылающего Рима или наоборот, в составе дикого племени штурмовать стены Рима, чтобы свалить какую-нибудь прекрасную статую обнажённой языческой богини и захватить I-phone 18.