Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

ПОЧЕМУ У ШАГАЛА ВСЕ ЛЕТАЮТ

? Если вы хоть раз стояли перед полотном Марка Шагала, вы наверняка задавали себе этот детский вопрос: почему у него все летают? Фиолетовые влюблённые парят над крышами Витебска, зелёная корова несётся в рассветном эфире, а скрипач вылетает из печной трубы. Для самого художника этого вопроса не существовало. Он видел мир именно так, и лучшее объяснение его оптики лежит в одной короткой истории из детства — истории о дедушке и корове. В своей автобиографической книге «Моя жизнь» Шагал вспоминает деда — мясника, человека, который зарабатывал на жизнь скотобойней. Маленькому Марку было не больше семи лет, когда он стал свидетелем рутинной процедуры. Дед заходил в хлев, клал руку на тёплый круп коровы и говорил почти вежливо: «Послушай, давай-ка свяжем тебе ноги — ведь нужен товар, нужно мясо». Ребёнок не мог с этим смириться. Он бросался вперёд, обнимал перепуганную корову за морду и шептал ей заговор: «Пусть не думает, я не стану есть её мясо». Это столкновение любви и жестокости стало

ПОЧЕМУ У ШАГАЛА ВСЕ ЛЕТАЮТ?

Если вы хоть раз стояли перед полотном Марка Шагала, вы наверняка задавали себе этот детский вопрос: почему у него все летают? Фиолетовые влюблённые парят над крышами Витебска, зелёная корова несётся в рассветном эфире, а скрипач вылетает из печной трубы. Для самого художника этого вопроса не существовало. Он видел мир именно так, и лучшее объяснение его оптики лежит в одной короткой истории из детства — истории о дедушке и корове.

В своей автобиографической книге «Моя жизнь» Шагал вспоминает деда — мясника, человека, который зарабатывал на жизнь скотобойней. Маленькому Марку было не больше семи лет, когда он стал свидетелем рутинной процедуры. Дед заходил в хлев, клал руку на тёплый круп коровы и говорил почти вежливо: «Послушай, давай-ка свяжем тебе ноги — ведь нужен товар, нужно мясо». Ребёнок не мог с этим смириться. Он бросался вперёд, обнимал перепуганную корову за морду и шептал ей заговор:

«Пусть не думает, я не стану есть её мясо».

Это столкновение любви и жестокости стало для Шагала точкой бифуркации. Он запомнил не запах крови, а ощущение собственного бессилия и невыносимость земной тяжести, которая пригвождает живое существо к разделочному столу.

Спустя десятилетия, эмигрировав из России, пережив войны и Холокост, Шагал вспомнил этот детский крик. И сделал невозможное — он убрал дедушку с коровой, развязал корове ноги, надел на неё шляпу и поднял в воздух. В мире Шагала гравитация — это категория моральная. Там летают не те, у кого есть крылья, а те, кого любят или кому грозит смерть. Далеко от родного Витебска он стал поднимать над Парижем зелёных коров и деревянные домики с завалинками — полёт стал метафорой тоски по утраченному раю. Его жена Белла, главная летающая героиня, реет с ним рядом на картине «Над городом», потому что для Шагала всплеск любви генерирует антигравитацию: если ты счастлив, ты не ходишь по земле, ты паришь над ней. А корова у него — не жертва, а провидица: зелёная, задумчивая, с человеческими глазами. Это памятник невинно убиенному существу, который смеётся над самой идеей смерти.

Так что, когда смотришь на Шагала, не нужно искать физического смысла. Он не изображал сны. Он изображал реальность без палача — мир, где все те, кого мы любим и о ком сожалеем, наконец-то отрываются от грешной земли. Стоит ли удивляться, что в этом мире летают даже коровы?

P.S. Бифуркация — это резкое изменение характера движения системы при плавном изменении управляющего параметра. Простыми словами: небольшое изменение причины приводит к качественно иному результату (точка выбора).

#историческая_справка_люди #шагал