Читаю то, что пишут люди... Ничего кроме благодарности к ним и быть не может. Ну как можно пройти мимо таких слов?
Только что посетил это место!
Приятное состояние умиротворения. Тишины и спокойствия.
***
Я снова в Подмосковье на "Императорском маршруте". Сегодня рассказ о Саввино-Сторожевском ставропигиальном монастыре, который располагается в Звенигороде.
Когда-то давно мы с мужем просто свернули с Новой Риги. Просто. Без подготовки. Свернули, чтобы приехать в Звенигородский Саввино-Сторожевский монастырь. И не пожалели.
Монастырь этот расположен на горе Сторожи у места впадения речки Сторожки в Москву-реку. А вид на реку открывается от его стен. Скажу сразу: такое чувство полёта, высоты я ощущала только стоя на смотровой площадке у Успенского собора во Владимире. Надо сказать, что это ощущение высоты появляется только там: за стеной монастыря. Хотя потом, рассматривая фотографии, понимаешь, что все строения монастыря, дорожки вдоль его стен, ступени многочисленные - всё, всё указывает на то, что он стоит на вершине горы.
***
Монастырь основан в 1398 году монахом Саввой, учеником преподобного Сергия Радонежского, по просьбе и при поддержке звенигородского князя Юрия Дмитриевича.
Вначале была выстроена деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Её расположили на высокой горе Стороже, в виду Москвы-реки, которая была в то время основным транспортным путём на запад из Москвы, у устья речки Розвадни, позже названной Сторожкой. Для уединения Савва ископал пещерку, в которой проводил время в молитве.
***
Сегодня на месте пещерки, точнее над ней, во второй половине 19 века построен скит преподобного Саввы.
В то далёкое время, когда мы с мужем были в монастыре, вход в пещерку выглядел вот так.
Теперь всё по-другому... Но возвращаюсь к истории монастыря.
***
Поначалу площадь обители была небольшой, но со временем число монахов росло, и территория монастыря значительно увеличилась. Князь Юрий Дмитриевич с самого основания Саввино-Сторожевского монастыря опекал его, стремясь превратить в свою придворную обитель. Уже в первые годы своего существования в начале XV века (1402 год) монастырь получил от звенигородского князя обширные владения в непосредственной близости от города.
В XV-XVII веках Саввино-Сторожевский монастырь играл роль форпоста Московского княжества на западе. Уже тогда, деревянным, он представлял из себя мощную крепость.
Во времена правления Ивана IV обитель на западе от Москвы становится одним из любимых мест царской семьи. Сюда, приезжали царь Иван Васильевич с супругой Анастасией Романовной, а также их сын Фёдор Иоаннович.
Второй Романов - царь Алексей Михайлович - в молодости не раз приезжал в монастырь, чтобы поохотиться на медведя. Из этой обители, в одно из своих посещений, царь отправился раз на охоту в окрестные леса. Случилось, что сопровождавшие его лица разбрелись по лесу, и царь, оставшись один, увидел шедшего прямо на него медведя. Убежать и спастись не было никакой возможности, и царь ждал уже неминуемой смерти, как вдруг перед ним явился благолепный старец-инок, и медведь тотчас же ушёл. Обомлевший государь не успел отблагодарить монаха - тот скрылся в лесной чаще.
Вернувшись в Савво-Сторожевский монастырь, царь Алексей увидал здесь икону Преподобного Саввы, написанную ещё при жизни сподвижника Сергия Радонежского, и понял, что его спас от смерти святой. И без того полюбившийся Тишайшему монастырь теперь стал ему вдвойне дорог.
Теперь монастырь стал загородной царской резиденцией. Здесь были возведены дворец государыни, царские палаты.
При царе Алексее Михайловиче в 1549 году Савва Сторожевский был канонизирован Русской православной Церковью, а в 1652-м были обретены его мощи.
Тогда же монастырь был обнесён каменными стенами, построенными по указу царя Алексея Михайловича 1650 года, который гласил:
"…велено у чудотворца Саввы Сторожевского Никите Михайловичу Боборыкину да подъячему Андрею Шахову сделать каменный город мерою по чертежу 357 саженей, а в том городе семь башен".
Строительство велось накануне войны России с Польшей за потерянные во время польско-литовской интервенции в начале XVII века Украину и Смоленск. Готовясь к войне, Московское царство укрепляло свои западные рубежи. Городовое укрепление Звенигорода было перенесено из обветшавшего деревянного городского кремля (так называемый Городок) во вновь отстроенный монастырь, где стали хранить ключи от города и запасы пороха. Под горой Сторожей расположился несший охрану монастыря гарнизон стрельцов - "саввинских пушкарей".
Кстати, стены и башни обители были построены за четыре года!
***
К Саввино-Сторожевскому монастырю из Москвы ещё в XVI веке был проложен Звенигородский тракт, который также был известен как Царский путь или Дорога царей богоизбранных.
Летописцы утверждают, что первооткрывательницей Царской дороги была вторая супруга Ивана Грозного Мария Темрюковна. Тогда появилась поговорка: "Кто в Звенигороде не барин, тот в Москве не боярин", что говорило о ценности здешних земель.
Все русские цари и императоры хотя бы однажды прошли по этому пути.
В первой половине XX века эта дорога называлась Звенигородское шоссе, теперь же она более известна как Рублёво-Успенское шоссе.
***
В 1774 году императрицы Екатерина II проводила секуляризацию церковных земель, в ходе которой лишила Саввино-Сторожевскую обитель статуса Лавры. Тогда же был разобран за ветхостью храм преподобного Иоанна Лествичника.
***
Несмотря на начавшиеся трудности, монастырь всё равно оставался любимым и посещаемым. Император Павел Первый и его старшие сыновья Александр и Константин приезжали сюда в конце XVIII века. Это были приезды на официальные торжества (после коронации) или традиционные обозрения империи, обязывавшие посещать наиболее чтимые православные храмы, а также богомольные походы, частные поездки.
***
Саввино-Сторожевский монастырь был занят войсками неприятеля в ходе Отечественной войны осенью 1812 года, однако не был разграблен. По преданию, ночью к французскому военачальнику, принцу Эжену де Богарне, явился во сне старец в чёрном монашеском одеянии, который попросил полководца прекратить грабёж и разорение, учиняемое солдатами, а за это гарантировал, что Бог помилует принца, и тот вернётся на родину целым и невредимым, а потомки его будут служить России.
Утром Богарне, войдя в церковь, увидел икону, на которой узнал старца, после чего приказал своим солдатам вернуть награбленное, освободить территорию монастыря и выдвигаться на Москву.
Чем закончилось? Эжен де Богарне прошёл всю кампанию, не будучи даже ни разу ранен, а его младший сын, Максимилиан, был в 1838 году принят на российскую службу в чине генерал-майора и, кроме того, породнился с императорской семьёй. Его женой стала великая княжна Мария Николаевна, старшая дочь императора Николая I.
Легенда? Возможно. Но зато какая красивая.
***
В мае 1818 года в обители побывали супруга и мать императора Александра I - Елизавета Алексеевна и Мария Фёдоровна. В письмах к своей матери графине Баденской Елизавета Алексеевна вспоминала своё пребывание в Саввине монастыре. Из Нового Иерусалима 14 мая она направилась в Звенигород, где была...
"у врат монастыря встречена наместником со крестом и святою водою, при звоне колоколов и чрезвычайном стечении народа. В монастыре государыня, приложась к мощам св. Саввы, изволила принять поднесенную от наместника икону сего преподобного, потом изволила быть в ризнице и смотреть ризы... После сего её величество изволила ходить по комнатам дворца и прогуливалась несколько времени за оградою монастыря. "
Приезды царствующей фамилии в монастырь и пребывание в нём проходили будто бы по одному сценарию. Гости торжественно встречались у входа, потом направлялись в Рождественский собор для поклонения святым мощам, немного отдыхали (обычно в стенах дворца) и после осмотра ризницы, памятников и окрестностей покидали обитель.
В 1837 году в Саввино-Сторожевском монастыре побывал наследник престола цесаревич Александр Николаевич. В возрасте 19 лет он отправился в поездку по империи, которая длилась восемь месяцев.
Наиболее пышный и торжественный визит в обитель царствующей фамилии был в 1839 году, в год 25-летия Бородинского сражения. Тогда после присутствия на праздновании Бородинского юбилея герцог Максимилиан Лейхтенбергский с супругой отправились в Саввин монастырь поклониться мощам его основателя. Тогда же обитель посетили император Николай I.
Александр II не раз приезжал в Звенигород. 27 июля 1864 у княгини Голицыной императором было куплено имение Ильинское Звенигородского уезда. Среди причин частых приездов императорской фамилии в Звенигород было не только близкое соседство, но и личное расположение к настоятелю епископу Леониду, викарию московского митрополита Филарета (Дроздова). Государю отводились для отдыха архиерейские покои и кельи наместника. Специальных помещений, предназначенных для пребывания императорской фамилии, во дворце, видимо, не было. Например, во время приема 1866 года детей Александра II Сергея и Марии епископ предлагал им отдохнуть с дороги во дворце: "Великой княжне моя половина, а великому князю - наместникова. Подобно было и при посещении их величеств".
Великий князь Сергей Александрович очень любил Саввино-Сторожевский монастырь, где он впервые побывал ещё в юности. Его встречи с настоятелем монастыря проходили с разрешения императрицы Марии Александровны и в присутствии воспитателя великого князя Д.С. Арсеньева, который был рад влиянию епископа на Сергея и сам часто способствовал их встречам. Во многом та твердая православная вера, которой отличался великий князь, была привита ему настоятелю Саввина монастыря. На протяжении всей жизни великий князь считал преподобного Савву одним из своих небесных защитников и сам являлся покровителем! звенигородской обители.
Велий князь Сергей Александрович по завещанию матери-императрицы наследовал имение Ильинское в 1880 и на протяжении 1880-90-х годов приезжал в Саввин монастырь довольно часто вместе с супругой. Иногда к ним присоединялся великий князь Павел Александрович.
После трагической гибели Сергея Александровича великая княгиня продолжала покровительствовать обители и городу Звенигороду. Например, после наводнения 1908 года Великая княгиня Елизавета Фёдоровна пожертвовала значительные суммы населению Звенигородского уезда. В 1911 году, когда в интерьере Рождественского собора были произведены неудачные изменения, общественность обратилась именно к ней с просьбой прекратить переделки.
Рассказ о связи императорской фамилии с монастырем был бы неполон без упоминания линии герцогов Лейхтенбергских.
Принцесса Евгения Максимилиановна Ольденбургская, внучка Евгения Богарне, была одной из наиболее постоянных и щедрых покровителей Братства и Саввино-Сторожевского монастыря. За другого внука Евгения Богарне - великого князя Сергея Николаевича - у раки преподобного Саввы во время Первой мировой войны служили молебны о здравии. Его мать, Анастасия Николаевна, супруга Верховного главнокомандующего великого князя Николая Николаевича (младшего), просила монахов "молиться за сына, воина Сергея".
***
В 1917 году настоятелем монастыря был назначен будущий священномученик Димитрий (Добросердов). А в мае 1918 года сюда прибыл с мандатом продкомиссара некто Константин Макаров.
Его отряд реквизировал в Саввино-Сторожевском монастыре весь хлеб, а заодно попытался вскрыть раку с мощами преподобного Саввы Сторожевского, что стало причиной Звенигородского мятежа. Участники мятежа убили Макарова и ещё двух коммунистов, но подошедший вскоре вооружённый отряд из Дедовска подавил восстание...
***
В 1919 году мощи Саввы всё-таки были вскрыты. В отчёте вскрытия значилось следующее: " кукла из ваты , в вате 33 сильно разрушившихся и переломанных кости". До начала 30-х годов 20 века мощи хранились на Лубянке, затем у жителя Звенигорода Михаила Успенского. И уже после его смерти в 1985 году переданы в Данилов монастырь Москвы.
***
8 мая 1919 года на территории монастыря учреждён Звенигородский лагерь принудительных работ. Но 25 мая 1919 года в рамках этого учреждения был организован Лагерь-городок для дефективных несовершеннолетних, он же Концентрационный лагерь для малолетних преступников. Функционирует с начала августа 1919 года.
С 18 октября по 11 ноября 1920 на территории монастыря сформирована 3-й трудовая дружина военнопленных поляков. А Звенигородский лагерь для военно-пленных поляков был закрыт уже к 28 января 1921 года. В октябре 1927 года в монастырских помещениях начала работать Трудовая коммуна №2 для беспризорников.
Музейный подотдела Московского отдела народного образования распорядился о свертывании музея, который находился в одном из помещений монастыря, в течение одних суток. На следующий день все экспонаты были перенесены в центральный собор. Однако, 4 апреля 1928 года деятельность музея была возобновлена решением Наркомпроса РСФСР.
В 1939 году музей вновь закрыт в связи с решением о размещении в стенах бывшей обители воинской части. Важнейшие экспонаты переданы в музей города Истры. Остальные заперты в помещении Звенигородского Успенского собора на Городке, переданного музею в 1933–1934 годах.
В 1941 году во время эвакуации экспонатов сломали уникальный 35-тонный Большой Благовестный колокол (изображённый на гербе Звенигорода), звон которого, по свидетельству очевидцев, доходил до Москвы. Но это были такие мелочи...
Достаточно внезапно в апреле 1946 года Успенский собор монастыря был передан Русской православной церкви. Вернулся в пределы монастыря и музей, с 1947 года разместившись в Рождественском соборе. Тогда же музей получил название "Звенигородский историко-краеведческий музей".
В 1962 году санаторий Министерства обороны (тот самый Дом отдыха Рыкова на фото) передал музею здание Царицыных палат. После длительной реставрации в июне 1968 года в этом здании открылась экспозиция по истории Звенигородского края, в этом помещении музей действует до сих пор.
Однако строения монастыря без должного внимания постепенно ветшали. В 1986 году сгорел деревянный шатровый верх одной из монастырских башен.
9 февраля 1995 года между Администрацией Московской области и Московским патриархатом был подписан договор о совместном использовании Звенигородским историко-архитектурным и художественным музеем и возрождавшимся монастырём части зданий обители, а сам монастырь получил статус ставропигиального.
К этому моменту монастырь находился в плачевном состоянии и нуждался в срочной реконструкции. По воспоминаниям архимандрита Саввы (Фатеева), работы по его восстановлению велись медленно.
"Службы велись по музейному распорядку. Если повсеместно всенощная начиналась где-то в 5 часов вечера, то у нас - в 2. Потому что в 5 музей уже закрывался. Монахов не было. Был один трудник - даже не трудник, а просто охранник. Ситуация была плачевная, она не устраивала ни церковное начальство, ни самого тогдашнего наместника отца Иеронима".
В августе 1998 года Саввино-Сторожевский монастырь праздновал 600-летний юбилей. Святейший Патриарх Алексий II после литургии в Свято-Даниловом монастыре торжественно перевёз в Звенигород мощи преподобного Саввы Сторожевского - основателя обители.
Монастырь начал своё возрождение.
В 2007 году был открыт памятник преподобному Савве. Начались серьёзные реставрационные работы. Сегодня уже можно увидеть восстановленный иконостас XVII века в главном храме монастыря, отреставрированные фрески.
На территорию монастыря сегодня многие просто приезжают погулять, ощутить спокойствие намоленного места, прикоснуться к тайне чудес преподобного Саввы, основателя монастыря на горе Стороже.
Ныне в обители живут 30 монахов. Территория монастыря очень ухожена.
Работает и музей. Здесь в воссозданных интерьерах палат семнадцатого века можно увидеть много необычного.
А ещё в монастыре готовят легендарный квас, настаивая на изюме (дающем дополнительное "винное" брожение). При монастыре (в специальном здании за пределами основной территории) планируется открыть Музей церковного вина.
***
Монастырь святого Саввы Сторожевского очень благостное место, поверьте. Здесь можно просто побыть в тишине своих мыслей, помолиться. У него большая красивая территория. Но уж если приехали, то обязательно приложитесь к мощам святого Саввы, умойтесь водой из его колодца, к которому можно спуститься, выйдя за стены монастыря.
Вам точно захочется приходить сюда, снова и снова. Не отказывайте себе в этой маленькой милости.
Здесь надо побывать хотя бы один раз. Просто даже потому, что каждому из нас полезен иногда покой и умиротворение. Вдобавок тут много истории. Это то место, где обогащается внутренний мир как видами, так и интересными фактами из истории России.
Сейчас монастырь это не просто храмы. Это и детский приют, и курсы богословия, даже библиотека с читальным залом...
Монастырь живёт и ждёт своих паломников.
***
В 2007 году патриарх Алексий II сказал:
Возвращение имени преподобного Саввы Сторожевского в нашу жизнь - великое благо. Это говорит о том, что мы помним свою историю, помним своё прошлое и созидаем своё будущее. Каждый из нас должен сознавать, что у нас одна история, одно будущее, которое мы вместе строим. https://www.patriarchia.ru/article/92976
Ну а я иду по "Императорскому маршруту" дальше. Догоняю то, что пропустила по незнанию... До встречи!
Спасибо тем, кто дочитал до конца! Лайки помогают развитию канала! И не пропустите новые Истории, ведь продолжение следует!