Всем привет, друзья, вы на канале ЛЕНИВЫЙ ТУРИСТ.
В мире городских страшилок есть персонаж, чья худая тень пугает подростков по обе стороны океана уже больше 10 лет. Слендермен, или, если перевести с английского дословно, «тощий человек», прочно обосновался в пантеоне современных монстров. Родившись в глубинах интернет-форума "Something Awful" в 2009 году, этот порождение сетевого фольклора стремительно шагнул из мемов и крипипаст в большое кино, компьютерные игры и бесчисленные фанфики. Его узнают по пугающе высокому росту, неестественно длинным конечностям и лицу без четких черт, словно кто-то взял ластик и стер с него все человеческое.
В традиционном понимании Слендермен, это получеловек-полудемон, таинственный похититель, что обитает в самых темных уголках городских трущоб и изредка вылезает из своей норы, чтобы украсть младенца. Любопытные умы даже находили аллюзии на этого монстра в литературе например, в адвокате Билли Халлеке из романа Стивена Кинга «Худеющий». Но мало кто знает, что у этого, казалось бы, сугубо современного персонажа есть удивительно похожий родственник, и жил он вовсе не в американских мегаполисах, а в дремучих лесах и болотах Древней Руси.
Древний предок из славянских преданий
Наши далекие предки тысячелетия назад знали о «тощем человеке» не понаслышке. Только звали они своего Слендермена иначе - Жердяем. Имя это происходит от слова «жердь», которое на Руси частенько использовали как прозвище для долговязых и нескладных людей. Одно из самых подробных описаний этого жутковатого существа оставил нам Владимир Иванович Даль - тот самый человек, который подарил миру «Толковый словарь живого великорусского языка». Даль был не только лингвистом, но и страстным собирателем русского фольклора, поклонником народной культуры и словесности. В своей работе «О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа» он скрупулезно описал нравы множества мифологических героев. Эта увлекательная книга сначала выходила в виде серии статей в журнале «Иллюстрация» в 40-ых годах XIX века, а в 1880 году увидела свет отдельным изданием. Именно Даль и рассказал русскому образованному обществу, кто же такой на самом деле Жердяй и что знали о нем славянские предки.
Нечистый дух без роду и племени
В отличие от своего заокеанского «родственника», который все же сохраняет получеловеческую природу, славянский Жердяй - существо совсем иного порядка. Это был нечистый дух, никакого отношения к человеческому роду не имевший. Он обитал не в городских трущобах, а в местах куда более диких и страшных в дремучих лесах и на топких болотах. Правда, порой он забредал и в деревни, чтобы как следует напугать их жителей. И тут мы подходим к самому интересному: образ древнерусского «тощего демона» имеет не только жуткую, пугающую окраску, но и глубоко трагическую. В легендах Жердяй предстает существом страшно одиноким, неприкаянным. Он бродит по ночам по улицам, подбирается к домам и заглядывает в окна, и движет им не столько жажда крови, сколько невыразимая тоска по теплому человеческому существованию, по домашнему очагу. Особенно трогательно и в то же время жутковато описание того, как в холодные ночи Жердяй подходит к избам и, вытянув свои несоразмерно длинные руки над крышей, греет их в дымке, поднимающейся из трубы. Это описание дает нам ясное представление о его внешности: Жердяй не просто худ и нескладен - он чудовищно высок. Спокойно достает до трубы, и это как минимум одноэтажный дом, а значит, рост его поистине нечеловеческий.
Опасность, таящаяся в северной стороне
В славянской мифологии у каждого представителя нечистой силы была своя четкая функция. Русалки заманивали молодых красивых юношей в пруды и там губили их души. Домовой заботился о домашнем хозяйстве, леший наводил порядок в лесных чащах, кикимора пряла по ночам. Только Жердяю в этом смысле откровенно не повезло. У него не было никакой работы. Совсем. Он просто шатался без дела неподалеку от мест обитания людей и тоскливо подглядывал за их жизнью. Даль называет его «жалким шатуном, который осужден слоняться по свету без толку и должности». Легенды содержат лишь смутные, неясные намеки на то, что когда-то давно Жердяй был за что-то жестоко наказан и обречен на вечные скитания по земле. Но вот за что именно этот неприкаянный дух заслужил такую кару - доподлинно неизвестно. Эта недосказанность, эта тайна прошлого делает его еще более жутким.
Людям Жердяй обычно зла не причинял, если, конечно, его специально не провоцировать. Но злить его все же не стоило. Неприкаянный дух, снедаемый завистью и тоской, вполне был способен на убийство. Считалось, что попадает Жердяй в мир людей через ворота, которые поставлены неправильно, на север, как было заведено у русских людей, а на любую другую сторону света. Именно поэтому восточные славяне никогда не ставили ворота на полночь, то есть на север. Было поверье, что этот путь привлекает во двор всю нечисть, которая в итоге может выжить семью из дома. В более поздние, христианские времена крестьяне для защиты от Жердяя освящали свои дома, строго постились и усердно молились. Оконные и дверные проемы кропили святой богоявленской водой, а огнем свечи, принесенной из церкви в Страстную пятницу, коптили начертанный на притолоке дверей крест. Так христианскими методами люди пытались спастись от древнего языческого демона. Хотя, по некоторым сведениям, встреча с Жердяем обычно заканчивается смертью: он либо душит свою жертву, либо сворачивает ей шею. А еще он умеет отводить глаза и насылать на людей морок.
Кощей Бессмертный как родственник Жердяя
Владимир Даль высказал очень любопытное предположение. Он считал, что образ Жердяя мог позднее лечь в основу одного из самых известных персонажей русских сказок - Кощея Бессмертного. Посудите сами: оба героя невероятно худы, обоих снедает неутолимый голод не физический, а голод зависти, злобы и бессмысленности существования. Оба обречены на вечную жизнь, которая не приносит им радости. Так что в следующий раз, когда вы будете читать сказку про Ивана-царевича и Кощея, вспомните, что перед вами, возможно, дальний родственник того самого тощего человека из интернета. Только с одним важным отличием: Жердяй - от слова «жердь», то есть длинный и тонкий как ветка, и путать его с «жирдяем» совершенно точно не стоит.
Как солдат победил Жердяя силой, а не молитвой
В книгах о русских легендах и преданиях сохранился удивительный рассказ о том, как один Жердяй в деревне завелся и что с ним потом сделали. Случилась эта история в некой деревне, куда пришел солдат на побывку к родной сестре поздним вечером. Сидит он с сестрой на лавочке перед домом, оглядывается по сторонам и удивляется: везде огни погашены, ни песен, ни смеха на посиделках не слышно. Словно вымерло все. Спрашивает солдат: «Что за оказия такая?» А сестра ему отвечает: «Да Жердяй нас всех одолел. Шатается ночью между домами, греет руки в трубах, а как в окно заглянет — все в обморок падают. Во какой страшный!» Солдат уточняет: «На крышу, стало быть, влезает, чтобы руки погреть?» А сестра говорит: «Зачем? Он же вровень с деревом — предлинный и прехудющий. Ему и влезать никуда не надо». Поинтересовался служивый, давно ли эта напасть завелась. Оказалось, что полтора года назад пришлый человек Немцов срубил себе новый дом на взгорье, и с той самой поры Жердяй и начал шалить. Солдат выслушал и говорит: «Ладно. Иди истопи печку березовыми поленьями. Утро вечера мудренее».
Взял служивый дубину и саблю, накоптил на них кресты свечкой, а сам затаился в сенях. Ближе к полуночи завыли псы и затаился Жердяй. Только начал он над трубой руки греть, солдат как огреет его дубиной под колено! Рухнул долговязый дух как подкошенный. А солдат не растерялся, приставил саблю с крестами к его горлу и спрашивает: «Отвечай, мерзопакостный дух! Зачем деревню пугаешь? Откуда взялся? Раньше вроде не водилось тут нечисти всякой». Жердяй, испуганно шепелявя, отвечает: «Да ваш новосел Немцов мне сам путь сюда открыл. Поставил новый дом воротами на полночь. Вот я и прохожу в деревню свободно сквозь его ворота». Солдат подумал и говорит: «Ладно, не буду я тебе голову рубить. Привык врага в честном бою одолевать, не поднимается рука на безоружного. Убирайся от села раз и навсегда. И смотри, в другой раз не попадайся».
С тех пор Жердяя и след простыл. А солдат наутро собрал всех мужиков. Сначала они хотели было Немцова вовсе из деревни вытолкать, мол, пускай идет, откуда пришел, да там и живет. Но потом пожалели соседа, только и сделали, что поднатужились всем миром да в один день переставили Немцов дом воротами не на север, как и положено у русских людей. Мораль этой удивительной истории проста: физическим воздействием иногда можно добиться куда большего, чем свечками и молитвами. А еще всегда проверяйте, куда смотрят ворота вашего дома. Мало ли какой долговязый шатун решит погреть руки о вашу печную трубу холодной зимней ночью.
Уважаемый читатель, спасибо Вам, что дочитали эту статью до конца. Буду рад, если вы подпишитесь на мой канал. И ознакомитесь с другими подборками канала.
Ознакомьтесь также с другими материалами:
Подписывайтесь на другие соцсети:
TELEGRAM
ВК
RUTUBE
Финансовая Поддержка Канала:
ВАЖЕН КАЖДЫЙ РУБЛЬ
РЕПОСТ ВАШИХ СТАТЕЙ