Делая первую запись в общем дневнике группы, Зина Колмогорова, на мой взгляд, очень удачно описывает предотъездную суету. Именно здесь фиксируется чей-то призыв выдать ему 15-копеечную монету на телефон.
Нет-нет, не положить на телефон (как сейчас), а опустить данную монету в таксофон и таким образом связаться с нужным абонентом. В той же записи Зина еще раз упоминает эти самые 15 копеек. Замечу, что именно столько стоил в 1959 году телефонный звонок в пределах одного населенного пункта.
Денежная тема еще раз всплывает в первой записи в дневнике. Зина отмечает:
Люда считает деньги, крупные деньги.
Но какие именно - Колмогорова не конкретизирует. Между тем, это очень, на мой взгляд, важно. Вот эти три момента в первой записи общего дневника группы - двукратное упоминание 15-копеечной монеты и фраза о крупных деньгах - навели меня на очень странную версию.
Смотрите, денежная тема в дневниках дятловцев возникает неоднократно, но без какой-либо конкретики. Люда Дубинина в своем дневнике упоминает 200 рублей, которые она потратила на дорогой батист - и на этом все. Хотя она сама отмечает, что 23 января 1959 года она скупала в магазинах Свердловска разную мелочевку. А что именно? Мыло? Расческу? Нитки? И по какой цене? Такой информации нет.
В тот же день туристы грузятся в поезд и движутся в сторону города Серова. Сколько стоили билеты? Таких данных нет. В Серове выясняется, что тамошняя столовая туристам не по карману. Интересно, сколько бы затянул перекус в общепитовской точке?
С деньгами напряг, потому часть пути от Серова до Ивделя Люда преодолевает под лавкой вагона, то есть, "зайцем". Сколько удалось таким образом сэкономить?
По дороге из Ивделя в Вижай задействован автобусный транспорт. Сколько денег ушло на него? Подобных сведений в дневниках нет.
Ночевка в Вижае проходит в гостинице. Пусть местный отель напоминает избушку на курьих ножках, но все же какую-то сумму пришлось заплатить. Какую?
В поселке лесозаготовителей дятловцы покупали хлеб. Сколько заплатили?
Однако вернемся к записи, сделанной Зиной еще 23 января. Крупные деньги - это какие? 50 рублей? 100? В принципе, для небогатого студента и двадцатьпятка - солидная сумма. Но дело не в этом.
В 1947 году в Советском Союзе произошла денежная реформа. Купюрный ряд выстроился следующим образом: 1 рубль, 3 рубля, 5 рублей, 10 рублей, 25 рублей, 50 рублей и 100 рублей.
В 1961 году в стране была проведена деноминация. Цены и выплаты укрупнились в 10 раз, однако купюрная шкала осталась прежней: 1, 3, 5, 10, 25, 50 и 100 рублей. Сторублевая банкнота образца 61-го соответствовала бы тысячерублевой, имейся такая в наличии, но и в 47-м, и в 61-м самый крупный номинал - 100 рублей.
Тут легко запутаться, если ты не в курсе всех этих нюансов. Подождите, как можно запутаться, если ты живешь непосредственно в этих реалиях? Ты лично находишься в 1959 году и прекрасно знаешь, сколько именно в 59-м стоит позвонить по таксофону. Или сколько стоила тогда буханка хлеба. Или билет на поезд от Свердловска до Ивделя. В чем проблема?
Вы уже, наверное, поняли, к чему я клоню. У меня нет сомнения, что дневники дятловцев хотя бы частично подвергались переделке. Но когда это происходило?
Скупость деталей в записях туристов косвенно указывает на то, что дневники могли переделываться не в конце 50-х, а гораздо позже, и люди, которые это осуществляли, опасались где-то завалиться именно в мелочах. Потому "Зина" и пишет: Люда считала крупные деньги. Не пятидесятки и сотки, а расплывчато - крупные.
А с 15-копеечной монетой, видимо, вышла такая история. Кто-то из передельщиков (назовем его так) точно знал, что в 59-м году в телефон-автомат кидали 15 копеек, а, начиная, с 61-го - только 2 копейки. Вот и подчеркивается в дневнике это знание двойным упоминанием монеты. Мол, смотрите, все верно, это настоящий дневник.
Почему понадобилось подделывать дневники, скажем, не в 59-м, а, к примеру, в 60-е или даже 70-е (не исключаю такой возможности), я размышляю в данный момент и думаю подробнее рассказать в отдельной публикации.