Вообще, это столичная история - причём в удивительной судьбе этого образа задействованы обе наши столицы.
Но я копию этой иконы увидела и приобрела именно в Киево-Печерской Лавре в 2012-м, что называется, "по запросу".
Мы, конечно, не могли не купить в дом образ чудотворной иконы Свенской Печерской Богоматери
Эта икона - с праздничным голубым фоном - более поздний извод одной из самых древних православных икон (XI - XII век), которая, кстати, сейчас хранится в Третьяковской галерее. В изначальной версии Богородица изображена на камне - основании собора. По одной из версий, сюжет иконы отсылает к истории основания монастыря в Киеве, когда Пресвятая Богородица призвала зодчих и благословила их на строительство Успенского собора, вручив икону Успения.
А еще я хотела привезти из святого места что-то в утешение для тётушки, которая недавно потеряла младшего сына. Спросила у женщины в лавке, какую икону взять для человека, у которого сейчас большое горе. И она посоветовала икону Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Я о такой никогда не слышала.
Икона, если приглядеться, была в мелких золотых кружочках.
Что это такое, я тогда не стала спрашивать - как раз в церковной лавке меня очень плохо продавщица понимала, а я - её🤦♀️
Оказалось, что у этой иконы удивительная судьба, и некая двойственность: есть московский извод, а есть питерский, с грошиками.
Сам образ восходит, по мнению. искусствоведов, к западноевропейскому изображению «Мадонна Misericordia» («Милующая»), на котором Дева Мария представлена с разведенными руками, простирающей свой плащ над молящимися. В России он известен с XVII века:
«Всех скорбящих Радость» — наименование иконы Божией Матери, почитаемой в Русской православной церкви как чудотворная. Название — это начальные строки богослужебного песнопения (стихиры), обращённого к Богородице: «Всех скорбящих Радосте и обидимых Заступнице…». (Из Википедии)
Первым прославился образ, написанный светским художником Иваном Безминым в 1683 году. Его учителем был итальянский живописец Даниил Вухтерс, приглашенный в Россию и работавший при Оружейной палате.
Этот образ мог быть уничтожен во время реформ патриарха Никона, запретившего "фряжское письмо" (иконографическую манеру, пришедшую на Русь с Запада).
Но случилось чудо.
В 1688 году Евфимия Папина (сестра патриарха Иоакима) умирала от тяжелого недуга (в церковных источниках – от «язвы на боку»). Во сне она услышала голос, повелевший ей обратиться за исцелением к образу Божией Матери: голос назвал имя иконы, храм, где она пребывает, и способ получения исцеления. После того, как на дому к болящей вместе с названным образом явился священник из указанной церкви и отслужил молебен, Евфимия исцелилась.
Известно, что около 1710 — 1711 года сестра Петра I царевна Наталья Алексеевна, переезжая из Москвы в Санкт-Петербург, взяла с собой из храма на Ордынке икону «Всех скорбящих Радость». Точно не известно, был ли это список с чудотворного образа или подлинник.
Чудотворной считалась и икона, поставленная в петербургском домовом храме царевны, и икона, оставшаяся в московском храме на Ордынке.
Петербургскую Скорбященскую икону почитали все члены монаршей фамилии. Говорят, именно перед ней молилась Екатерина II перед прививкой от оспы.
Распространению этого образа Богородицы в различных изводах способствовало тиражирование литографий.
Эта икона почиталась и старообрядцами:
на протяжении 2-х столетий "Всем скорбящим Радость" становится одним из самых распространённых образов в русском религиозном медном литье.
Кстати, название образа "Всех скорбящих Радость" - никонианский вариант, а "Всем скорбящим Радость" - старообрядческий.
А в 1888 году с одной из икон, находившейся в часовне при стеклянном императорском заводе недалеко от Петербурга, произошло ещё одно чудо. От попадания молнии часовня загорелась. Огонь все уничтожил, но когда люди пришли на пепелище, икону неожиданно нашли целой. В некоторых источниках указывается, что образ, до того времени с потемневшим от копоти ликом, обновился и просветлел. К изображению прилипли двенадцать медных копеек из разбившейся кружки для пожертвований. Монеты решили не снимать. С тех пор ее стали называть «Всех скорбящих Радость с грошиками". Одиннадцать грошиков все еще на ней, двенадцатый отвалился.
Грошики на питерской иконе Богоматери — это удивительно точный образ. Максимально скромный лик Богородицы, вокруг которого собирались нуждающиеся и обездоленные люди, оказался украшенным не золотом и драгоценными камнями, а теми последними копейками, которые бедняки принесли в часовню. Эта история очень напоминает евангельский эпизод про две лепты, которые вдова опустила в храмовую кружку. Именно этот дар был особо отмечен Спасителем, сказавшим, что она больше всех положила; "ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела" (Лк 21:3–4). (Информация с сайта foma. ru)
На этом тексте свой пасхальный цикл публикаций заканчиваю. Надеюсь, большинству моих подписчиков было так же интересно узнавать что-то новое из истории, как и мне.