Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Мюнстерская коммуна: когда фанатики построили рай, а получили ад

В 1534 году Европу раздирают религиозные войны. Католики жгут протестантов, протестанты вешают анабаптистов. И посреди этого хаоса группа радикалов захватывает власть в богатом немецком городе Мюнстере. Они объявляют его «Новым Иерусалимом», вводят общность жён и казнят тех, кто отказывается принять их веру. Город осаждён армией епископа, но осаждённые верят: Господь не даст им погибнуть. Они ждут конца света. А пока ждут — творят зверства, от которых кровь стынет в жилах. Это не сценарий хоррора. Это реальная история Мюнстерской коммуны. Всё началось с нидерландского пекаря Яна Матиса. Он был анабаптистом — членом радикальной секты, которая требовала крещения только во взрослом возрасте и полного отделения церкви от государства. Матис был харизматичен и убеждён, что именно он — посланник Божий. В феврале 1534 года его последователи хлынули в Мюнстер, где к тому времени уже нарастало недовольство католическим епископом. Городские советники, пытаясь лавировать между протестантами и като
Оглавление

В 1534 году Европу раздирают религиозные войны. Католики жгут протестантов, протестанты вешают анабаптистов. И посреди этого хаоса группа радикалов захватывает власть в богатом немецком городе Мюнстере. Они объявляют его «Новым Иерусалимом», вводят общность жён и казнят тех, кто отказывается принять их веру. Город осаждён армией епископа, но осаждённые верят: Господь не даст им погибнуть. Они ждут конца света. А пока ждут — творят зверства, от которых кровь стынет в жилах. Это не сценарий хоррора. Это реальная история Мюнстерской коммуны.

Мюнстер в наши дни
Мюнстер в наши дни

Как нищие стали королями

Всё началось с нидерландского пекаря Яна Матиса. Он был анабаптистом — членом радикальной секты, которая требовала крещения только во взрослом возрасте и полного отделения церкви от государства. Матис был харизматичен и убеждён, что именно он — посланник Божий.

В феврале 1534 года его последователи хлынули в Мюнстер, где к тому времени уже нарастало недовольство католическим епископом. Городские советники, пытаясь лавировать между протестантами и католиками, потеряли контроль. Анабаптисты воспользовались моментом. Они провели выборы в городской совет, обеспечив себе большинство. Вскоре власть перешла в руки их лидеров. Епископ бежал, а Мюнстер был объявлен «Новым Иерусалимом».

Началось строительство рая. Была введена общность имущества. Деньги и драгоценности изымались у населения. Тех, кто отказывался отдавать добровольно, пытали. Затем ввели многожёнство — якобы для того, чтобы восстановить библейскую справедливость. Женщин, отказывавшихся вступать в новые браки, казнили. Мужчин, протестовавших против такого порядка, тоже.

Лозунг Мюнстерской коммуны, выгравированный на монете: «Один Господь, одна вера, одно крещение»
Лозунг Мюнстерской коммуны, выгравированный на монете: «Один Господь, одна вера, одно крещение»

Кровавый театр одного актёра

Вскоре Ян Матис погиб в вылазке против осаждавших. Власть перешла к его палачу — Иоанну Лейденскому, портному по профессии и харизматичному безумцу по призванию. Он объявил себя королём Нового Иерусалима. Коронация прошла по всем правилам: золотые одежды, трон, держава. Иоанн Лейденский правил железной рукой.

Он ввёл смертную казнь за малейшее неповиновение. Отрубленные головы выставляли на рыночной площади как предупреждение. Он заставлял своих подданных плясать под его дудку — в прямом смысле: по его приказу люди пели и танцевали часами, пока не падали от изнеможения.

Иоанн Лейденский был убеждён, что он — царь всего мира. Он рассылал письма европейским монархам, требуя покориться. Он считал, что конец света наступит со дня на день, и он, король, будет судить падший мир. Тем временем в городе свирепствовал голод. Осада епископа отрезала Мюнстер от поставок продовольствия. Люди ели кошек, собак, крыс. Но фанатики не сдавались: Бог накормит.

Конец «Нового Иерусалима»

Осада длилась 16 месяцев. 25 июня 1535 года, ночью, когда защитники вала ослабили бдительность, армия епископа пошла на штурм. Защитники дрались отчаянно, но силы были неравны. Город пал.

Началась расправа. Иоанна Лейденского и его ближайших соратников схватили и подвергли чудовищным пыткам. Затем их казнили на рыночной площади. Тела повесили в железных клетках на башне церкви Святого Ламберта — как предупреждение всем, кто осмелится бросить вызов законной власти. Клетки висят там до сих пор.

Осада Мюнстера, гравюра Эрхарда Шона (ок. 1535 г.)
Осада Мюнстера, гравюра Эрхарда Шона (ок. 1535 г.)

Что осталось в истории

Мюнстерская коммуна стала символом того, куда приводит религиозный фанатизм, помноженный на власть. Идеи анабаптистов были дискредитированы на столетия. Само слово «анабаптист» стало ругательством.

Но есть и другая сторона. Оставшиеся в живых анабаптисты, не принимавшие участия в мюнстерском безумии, создали мирные общины. Их потомки — современные меннониты и амиши — известны своим пацифизмом и простым образом жизни. Они до сих пор живут в США, Канаде и других странах, отказываясь от насилия и современной цивилизации.

Трагедия Мюнстера напоминает о том, что любая идея, даже самая светлая, может быть извращена человеком, жаждущим власти. И что религиозная вера, лишённая смирения и терпимости, превращается в орудие убийства.

На гравюре Иоганн Лейденский казнит женщину, не пожелавшую стать его 17-ой женой
На гравюре Иоганн Лейденский казнит женщину, не пожелавшую стать его 17-ой женой

💬 А вы задумывались, почему люди так легко отказываются от свободы и разума, когда им обещают рай на земле? Поделитесь своим мнением в комментариях — давайте обсудим, где проходит грань между верой и фанатизмом.

🔔 Подписывайтесь на канал «Архив забытых историй». Мы находим шокирующие, забытые и поучительные сюжеты прошлого. Нажмите «Подписаться», чтобы не пропустить новое расследование!

#Мюнстер #анабаптисты #религия #история #фанатизм #16век #немецкаяистория #архивзабытыхисторий #ИоаннЛейденский