Тема формирования идентичности, форма проявления и содержание, кризис идентичности и потеря идентичности требует глубокого осмысления.
Что такое идентичность? Как человек ощущает свою идентичность? Что происходит в момент кризиса идентичности? Почему в обществе потребления эта проблема стала как никогда актуальной?
Полный ответа на эти вопросы не найдет ИИ, его сложно осмыслить читая научные статьи. Для получения ответа возможно должен сложиться ряд факторов. Сложно понять то, что не терял, сложно понять то, что происходит в жизни другого, даже имея значительный опыт практической работы в области самопознания и развития человека. Сложно найти ответы в тех исследованиях, которые изучают идентичность, плавая в обществе потребления как «рыба в воде». И, что становится понятно, когда достаточно долго изучаешь тему «Потеря идентичности в обществе потребления» это то, что для ее решения важно привлечение других научных направлений: философии, истории, религиоведения. Человек – в своей основе, сущность сформированная на природных основаниях в процессе длительного исторического пути. И то, что в нем заложено природой, что формировалось в процессе его многотысячной истории (а скорее всего временной период этот значительно больше), изменяло его генетический код . Изменения создавали предпосылки для дальнейшего развития.
Менялся мир, и человек вынужден был подстраиваться под эти изменения. И не просто, подстраиваться как черепаха, которая может заснуть на 100 лет, потом проснуться и спокойно доживать свой век. Человеку такое не свойственно. Он формировался иным образом: в сторону развитии познавательных и творческих способностей. Только человеку имеет возможность на планете Земля наблюдать, размышлять, выделять общее, понимать закономерности, создавать что-то из разных материалов, осмысливать как он это сделал, обучать – передавать знания другим поколениями с помощью языка, письменности, книгопечатания и…
Тут я вынужденно делаю паузу. Передача знания цифровым способом стала приводить к потере не только знания, но и информации. Будем считать, что информация – это данные, которые, что передается с помощью того или иного носителя. Данные должны быть точны и проверены. На заре создания компьютеров использовались математически выверенные данные. Компьютеры были расчетными машинами.
Термин «информация» вышел далеко за пределы таблиц баз данных. Сейчас мы имеем информационное поле, наполненное текстами, изображениями, мнениями, символами, знаками. И… В котором данные могут легко искажаться, формировать у людей ложные представления. И на основе ложных представление человек создает и ложное «знание» - симулякр знания.
Знанием будем считать то, что человек получил как информацию, проверил на практике, получил результат, проанализировал его и понял, что это работает!
Почему я остановилась на книгопечатанье? По простой причине, что печатные книги нельзя легко редактировать. Что ответственность за их содержание была выше. Была… Снова пауза. По причине, что и часть книг стала «симулякрами», подделками. Чтение симулякров вызывает либо ощущение пустоты, либо эмоциональный разгон с поиском виноватых, либо опускает человека к низменным ощущениями, либо возносит в мир успешного успеха, оторванного от жизни. Эти книги не идентично реальности, не идентичны миру становления человека, человека который сквозь века шел к полетам в Космос, к желанию «знать» и жить счастливой жизни.
Его сущность велика, но о ней знания большей частью либо мистифицированы, либо психологизированы.
Без умения познавать, переоткрывать знание о мире и человек, он не выживет в этом мире. Без стремления к звездам, он погружается в пространство бытия, в котором мало места не только для дерзновения, для формирования глубинной идентичности с самими историческим бытием человека. Мифы стали симулякрами, так как оторваны от самой сути, которая проявляет мифы в сознании человека. Проблема в развитии мышления, образно – онтологического. Я бы его так назвала. Образно - онтологическое мышление — можно охарактеризовать как способность видеть не просто образ, образ в котором проявляются связи между разными уровнями реальности: природой, обществом, предметом, человеком.. В психологии есть приемы работы с представлениями. Например, представить своё окружение, как огород, в котором растут овощи. И по отношениями между элементами образа определяются отношения в ближайшем к человеку окружении. Это схоже с тем, как в сознании создается миф. И ответ на вопрос тот же: «Кто я есть» в той или иной системе отношению. Мифология – это космизм. Человек в отношении к Космосу.
Это его самая глубокая сущностная идентичность, сформированная возрастом становления человека. Я бы даже сказала, что доисторический период человека – это история образования условий для появления человека. Но миф становится симулякром. И на его место приходит искусственная мифология, в которой место человеку отведено как поедающей, потребляющей и в этом преуспевающей сущности.
Я медленно сама двигаюсь от частичной потери идентичности, через неосознанную борьбы за нее, через удивительный процесс возвращения к истоку дальше, к пониманию сущности самого явления. Я бы сказала, что хочу понять «идентичность идентичности».
Каждое новое слово, пришедшее ко мне я проверяю в словарях и смотрю на его смысл в истоке:
Иденти́чность -от ср.-век. лат. identicus — тождественный, одинаковый.
Но, что такое тождество, и что значит «одинаковость».
Тождество. Греческое - «тот же, такой же». Старославянское — тъжде (такой, так). Слово образовано от церковнославянского местоимения по принципу русского словообразования и имеет значение «одинаковый, идентичный». Производное: тождественный.
Идентичной – такой как я? Подобный мне? А как это выражается в реальности?
В разных местах каждый их нас ощущает себя по своему. И если одному человеку хочется находится каком-то месте, то другому там может быть не комфортно. Это про идентичность и не идентичность?
С одной стороны вроде бы «да». С другой? Есть вопросы.
В нашем примере, человек, которому «не комфортно» вспоминает, что когда-то в этом месте, его обидели. А до этого, он очень любил там бывать. Почему? Что такое привлекательного в этом месте для одного и второго посетителя? Что «привлекает», «влечет»? Реклама? Нет. Возможность встретить знакомых? И да, и нет. Можно и просто приди, выпить кофе. Кофе? Кухня? И да, и нет. Можно и ближе найти место?
Прошу оставить обиды у порога. Пойдём вместе туда, где «любил бывать». Чтобы понять, что потеряно
Что же Это? Глаза скользят по стенам, по потолку. Интерьер? Да. А что, именно в интерьере привлекает? А! Как в бабушкином доме, похоже. Дерева много, горшки с цветами стояли. Очень близко мне.
Близко – это рядом с собой. Не такой же, но близкий. Да… Почти идентичность. Или? Я – тут оживаю. Да… Оживаю. Поэтому прихожу, чтобы быть ближе к чему –то важному.
Еще шаг. От личного? Зачем? А это интересно. Чуть дальше, чуть глубже. Что особо привлекает? Настоящее. Тут мысль легко рождается…, если я не переживаю.
Настоящее – это настоящее. Дальше нет слова. Это уже глубоко. Идентичность? Ищем, думаем. Нам важно не ошибиться.
Галина Ушакова, психолог, системный ресурсолог
Автор: Галина Ушакова
Психолог, Системные ресурсы человека
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru