«Алые паруса» - произведение, в оценке которого редко встретишь полутона. Долгое время оно считалось гимном величайшей любви, той самой «настоящей», которую только и достойно ждать.
После, с расцветом диванной поп-психологии, не желающую приспосабливаться к реальности социопатку Ассоль стали всячески поливать грязью, либо приторно жалеть, раскрывая глаза читательницам на ее несовместимые с успешным успехом заблуждения. «Алые паруса» объявили манифестом принцеждалок, увлекающим неокрепшие девичьи души в пагубные пучины. Ну и побочно портящим жизнь нормальным пацанам, которым сложнее становилось встретить нормальную же девчонку, без этих-всяких выкрутасов.
На самом деле, «Алые паруса» намного глубже и сложнее подобных оценок. Точнее, здесь всё должно мериться другой мерой. Ибо А.Грин создал не повесть, не сказку, не притчу, не фэнтези. Он создал ФЕЕРИЮ. Именно так и указано в подзаголовке.
Из словарей: Феерия – цирковой и театральный жанр, отличительными признаками которого являются фантастические сюжеты и зрелищные визуальные эффекты. Феерия совмещает музыку, танцы, пантомиму и акробатику, а также магические преобразования, созданные техниками сцены, чтобы создать сценическое действо с чётко определённой мелодраматической моралью и широкой демонстрацией сверхъестественных элементов.
Итак, изначально феерия – цирковое представление, в котором самые разнообразные трюки объединены неким сказочным сюжетом. Основное назначение сюжета – дать возможность оправданно продемонстрировать невероятные умения артистов, не утомив при этом почтеннейшую публику излишней пестротой и сменой техник. Поэтому сюжет должен быть простым, волшебным, со счастливым и великолепно-зрелищным концом.
Ровно ту же самую роль – связать воедино глубокие философские размышления, не утомив при этом читателя – играет остов сюжета в «Алых парусах».
Кстати, кто вообще опознает эту нетленную сюжетную базу? Это же библейская «Песнь песней» в ее чистом виде! Как всемогущий царь в расцвете славы своей увидал девчонку из виноградника и немедленно уволок в свой дворец, где сложил к маленьким смуглым ногам все дары мира.
Понятно, что немногие читали «Песнь…» в оригинале. Но хотя бы роскошное переложение А.И.Куприна «Суламифь» со стыдливым трепетом изучали даже советские школьницы. Поэтому при малейшей наблюдательности легко опознать ночной бег Суламифи навстречу любви в предутренней прогулке Ассоли накануне встречи.
Да, сюжет мелодраматичен и волшебен, сценические эффекты роскошны. Особенно финал. Но какие же номера артистов нанизаны на этот сюжет? Стоит просто вчитаться чуть внимательнее, и мы увидим такой набор душеведческих наблюдений, который и в голову не способен вместиться блогерам-"псейхолухам". Будь формулировки чуть более афористичными, "Паруса" можно было бы разобрать на цитаты не хуже, чем "Маленького принца".
- Он поступил иначе, чем поступали они, – поступил внушительно, непонятно и этим поставил себя выше других, словом, сделал то, чего не прощают.
- Склонность к мифотворчеству – следствие всегдашней работы – было сильнее, чем опасение бросить на неизвестную почву семена крупной мечты.
- Грэй несколько раз приходил смотреть эту картину. Она стала для него тем нужным словом в беседе души с жизнью, без которого трудно понять себя.
- Допустим, что «рай» означает счастье. Но раз так поставлен вопрос,всякое счастье утратит половину своих блестящих перышек, когда счастливец искренно спросит себя: рай ли оно?
- Во всем, что он утверждал, как истину своей жизни, – <мать>видела лишь игрушки, которыми забавляется ее мальчик. Такими игрушками были материки, океаны и корабли... такой большой мальчик, пожалуй, справится с своими игрушками.
Кстати, те, кто утверждает невозможность увлечения человека из высшего оющества деревенской девушкой обычно не замечают, как изящно автор сумел свести два разных мира - мир бедного рыбацкого поселка и мир богатого замка. Да, в каждом в каждом из них своя культура, свои сказки и легенды.
Именно поэтому и понадобилась фигура сборщика сказаний Эгля, даже внешне тонко объединяющая облик сельского жителя и богатого горожанина. Человека, который подарил Ассоль сказку о больших игрушках взрослого мальчика-аристократа взамен россказней о плутоватых солдатах. Тем самым позволив двоим мечтать на одном языке.
Как по мне, действие должно было бы завершиться по-театральному: в точке максимальной зрелищности - моменте посадки Ассоль в корабельную шлюпку и первом объятии. Дальнейшие объяснения только все портят, снижая накал, уводя от размышлений о сути бытия в морализаторство. Свое вино для рая Грей вполне мог бы выпить и без наблюдения зрителей.
Ну а как же любовь? А любовь - это такое же волшебство, как рассказы о тигровой кошке, говорящей летучей рыбе, "Летучем Голландце", могиле в винном погребе, заклятом вине. То, чего не может быть - но раз все об этом рассказывают, стало быть, оно есть?!
Еще на канале по теме: