Максимилиан Карл Эмиль Вебер родился в семье богатого политика. С детства он привык видеть в своем окружении людей высокого статуса и образования: ученые и экономисты были частыми гостями в доме. Поэтому нельзя назвать случайностью, что в 18 лет Макс поступил на юридический факультет университета. Он с огромным интересом изучал историю, и особое место занимала экономическая сфера развития общества в разные эпохи.
В конечном итоге его труды были оценены по достоинству: Макс защитил диссертацию по теме «История средневековой организации предпринимательской деятельности» и получил докторскую степень по праву. Вряд ли такой человек мог влюбиться в обычную девушку: избранницей Макса Вебера стала Марианна Шнитгер.
При жизни мужа она занималась наукой и защитой прав женщин, а после его смерти собирала и публиковала труды мужа. В принципе, благодаря ей мы можем составить портрет социолога. Как и всех людей, у Макса Вебера были тяжелые моменты: ссоры с близкими людьми, предательство и недопонимание. Эти обстоятельства вызывали у ученого затяжную депрессию, но он всегда продолжал работать, хотя случались большие перерывы. Времена были неспокойные: мир стоял на пороге первой мировой войны. Пятидесятилетний Макс Вебер добровольно поступил на военную службу. Однако в силу возраста он занимался организацией тыловых госпиталей. Сначала он полностью поддерживал политику Германии, затем подверг ее резкой критике и выступил в поддержку конституционных реформ, демократизации германской политической системы. Разочаровавшись в политике, Вебер вернулся к преподавательской работе в 1919 году. Вебер заразился испанским гриппом и умер от пневмонии 14 июня 1920 года.
Цитаты:
- «Счастливый человек редко довольствуется фактом своего счастья, его потребность идет еще дальше: он хочет иметь право на это счастье, хочет быть уверенным в том, что «заслуживает» его — в отличие от других, хочет убедиться, что менее удачливые лишены такого счастья заслуженно. Счастье стремится быть «легитимным»».
- «Главное средство политики — насилие, а сколь важно напряжение между средством и целью с этической точки зрения — об этом вы можете судить по тому, что революционные социалисты уже во время войны исповедовали принцип, который можно свести к следующей точной формулировке: «Если мы окажемся перед выбором: либо еще несколько лет войны, а затем революция, либо мир теперь, но никакой революции, то мы выберем еще несколько лет войны!»»
- «От просто смерти гибель на войне отличается тем, что <...> человек может верить, что умирает «за» что-то. То, почему и за что он идет на войну, как правило, становится для него настолько очевидным, не вызывающим сомнений, что не возникает даже предпосылок для появления проблемы «смысла» смерти».
- «В конце концов, все возможные взгляды на жизнь невозможно примирить, а значит, их борьба никогда не может быть закончена».
Социология анализирует поведение людей в обществе, социальные нормы и ценности. Она изучает роли и статусы, общественное мнение и другие явления, которые формируют социальную жизнь. Роль социологии как инструмента взаимодействия власти с обществом в последнее время значительно выросла, однако не все знают, что Макс Вебер – один из ее основоположников. Суть рационализации, согласно Веберу, состоит в движении к такому состоянию, когда «всеми вещами в принципе можно овладеть путем расчета». Он говорил о том, что капитализм – это рациональная форма экономической жизни. Одновременно с капиталистической экономикой рационализируются и другие сферы общества - правовая, политическая, социальная, культурная и т.д. Он считал, что человек перестает восприниматься как уникальный индивид, а становится лишь участником формальных отношений: с одной стороны, индивид получает больше свободы, но с другой, сам же ограничивает ее, став маленьким «винтиком» механизма. Прав ли был ученый – вопрос спорный. Мы до сих пор пытаемся судорожно показать свою значимость, но «панцирь» общественной жизни не дает нам это сделать.
Берегите себя! Будьте счастливы! И не забывайте подписываться на мой канал!